Čo je klasický liberalizmus? Definícia a príklady

Klasický liberalizmus je politická a hospodárska ideológia, ktorá obhajuje ochranu občianske slobody a Laissez-Faire - hospodárska sloboda obmedzením právomoci ústrednej vlády. Tento pojem, ktorý sa vyvinul začiatkom 19. storočia, sa často používa na rozdiel od filozofie moderného sociálneho liberalizmu.

Kľúčové cesty: Klasický liberalizmus

Zdôraznenie ekonomickej slobody jednotlivca a ochrana občianskych slobôd v rámci právneho štátu, klasický liberalizmus sa koncom 18. a začiatkom 19. storočia vyvinula ako reakcia na spoločenské, hospodárske a politické zmeny, ktoré priniesla Priemyselná revolúcia a urbanizácia v Európe a Spojených štátoch.

Na základe presvedčenia, že sociálny pokrok sa najlepšie dosiahol dodržiavaním prírodné právo a individualizmus, klasickí liberáli čerpali z ekonomických myšlienok Adam Smith vo svojej klasickej knihe 1776 „Bohatstvo národov“ z roku 1776. Klasickí liberáli tiež súhlasili s presvedčením Thomasa Hobbesa, že boli vytvorené vlády zo strany ľudí s cieľom minimalizovať konflikty medzi jednotlivcami a že finančná motivácia bola najlepším spôsobom motivácie pracovníkov. Obávali sa sociálneho štátu ako nebezpečenstva pre trhové hospodárstvo.

Klasický liberalizmus v podstate uprednostňuje hospodársku slobodu, obmedzenú vládu a ochranu základných ľudských práv, ako sú práva ústavy USA. Listina práv. Tieto základné princípy klasického liberalizmu možno vidieť v oblasti ekonomiky, vlády, politiky a sociológie.

Klasickí liberáli sa za rovnakých podmienok ako sociálna a politická sloboda zasadzujú za ekonomickú slobodu, ktorá odchádza jednotlivci slobodne vymýšľajú a vyrábajú nové produkty a procesy, vytvárajú a udržiavajú bohatstvo a voľne s nimi obchodujú iní. Podľa klasického liberála je základným cieľom vlády uľahčiť ekonomiku, v ktorej má každá osoba najväčšiu možnú šancu na dosiahnutie svojich životných cieľov. Klasickí liberáli skutočne považujú ekonomickú slobodu za najlepší, ak nie jediný spôsob, ako zabezpečiť prosperujúcu a prosperujúcu spoločnosť.

Kritici tvrdia, že ekonomika klasického liberalizmu je vo svojej podstate zlá a nadmerne zdôrazňuje peňažný zisk prostredníctvom nekontrolovaného kapitalizmu a jednoduchej chamtivosti. Jedným z kľúčových názorov klasického liberalizmu je však to, že ciele, činnosti a správanie zdravej ekonomiky sú eticky chvályhodné. Klasickí liberáli sa domnievajú, že zdravé hospodárstvo je hospodárstvo, ktoré umožňuje maximálnu mieru bezplatnej výmeny tovaru a služieb medzi jednotlivcami. Pri týchto výmenách tvrdia, že obe strany skončia lepšie - jednoznačne skôr čestný než zlý výsledok.

Posledným ekonomickým nájomcom klasického liberalizmu je, že jednotlivci by mali mať možnosť rozhodnúť sa ako disponovať ziskom dosiahnutým ich vlastným úsilím bez vlády alebo politického života intervencie.

Na základe myšlienok Adama Smitha sa klasickí liberáli domnievajú, že jednotlivci by mali mať slobodu sledovať a chrániť svoje vlastné hospodárske záujmy bez neprimeraného zasahovania ústredia vláda. Aby to dosiahli, klasickí liberáli obhajovali minimálnu vládu obmedzenú iba na šesť funkcií:

• Chráňte individuálne práva a poskytujte služby, ktoré nemôžu byť poskytované na voľnom trhu.
• Bráňte národ pred zahraničnou inváziou.
• Prijať zákony na ochranu občanov pred škodami, ktoré sa im dopustia ostatní občania, vrátane ochrany súkromného vlastníctva a vymáhania zmlúv.
• Vytvárať a udržiavať verejné inštitúcie, ako sú vládne agentúry.
• Poskytnite stabilnú menu a štandard váh a mier.
• Vybudovať a udržiavať verejné cesty, kanály, prístavy, železnice, komunikačné systémy a poštové služby.

Klasický liberalizmus si myslí, že vlády nie sú tvorené základnými právami ľudí, ale výslovne ich chránia. Tvrdia, že poukazujú na USA. Vyhlásenie nezávislosti, ktorý uvádza, že ľudia sú „Stvoriteľovi istí“ neodňateľné práva… “A že„ na zabezpečenie týchto práv sa medzi mužmi ustanovujú vlády, ktoré odvodzujú svoje spravodlivé právomoci zo súhlasu riadených... “

Splodil Myslitelia 18. storočia ako Adam Smith a John Locke, politika klasického liberalizmu sa drasticky odklonila od starších politických systémov, ktoré dali vládu nad ľudom v rukách cirkví, panovnícialebo totalitnej vláda. Týmto spôsobom si politika klasického liberalizmu váži slobodu jednotlivcov pred slobodou úradníkov ústrednej vlády.

Klasickí liberáli túto myšlienku odmietli priama demokracia- vláda formovaná výlučne väčšinou občanov - pretože väčšiny nemusia vždy rešpektovať práva na osobné vlastníctvo alebo ekonomickú slobodu. Ako vyjadril James Madison v roku 2006 Federalista 21klasický liberalizmus uprednostňoval ústavnú republiku, keď usúdil, že v čistej demokracii bude „spoločnou vášňou alebo záujmom takmer každý prípad, pociťuje ho väčšina [...] a nie je čo kontrolovať podnety na obetovanie slabších. párty. "

Klasický liberalizmus zahŕňa spoločnosť, v ktorej je priebeh udalostí určený rozhodnutiami jednotlivcov, a nie činnosťami autonómnej, aristokraticky kontrolovanej vlády štruktúra.

Kľúčom k prístupu klasického liberála k sociológii je zásada spontánneho poriadku - teória, ktorá sa vyvíja a je stabilným spoločenským poriadkom. udržiavané nie ľudským dizajnom alebo vládnou mocou, ale náhodnými udalosťami a procesmi, ktoré sú zjavne mimo kontroly alebo porozumenia ľudí. Adam Smith v Bohatstve národov označil tento koncept za moc „neviditeľná ruka.”

Napríklad klasický liberalizmus tvrdí, že dlhodobé trendy trhových ekonomík sú výsledkom „neviditeľnej ruky“ spontánny poriadok kvôli objemu a zložitosti informácií potrebných na presnú predpoveď a reakciu na trh výkyvy.

Klasickí liberáli vnímajú spontánny poriadok ako výsledok umožnenia podnikateľom, a nie vládam, spoznať a zabezpečiť potreby spoločnosti.

Moderný sociálny liberalizmus sa vyvinul z klasického liberalizmu okolo roku 1900. Sociálny liberalizmus sa líši od klasického liberalizmu v dvoch hlavných oblastiach: sloboda jednotlivca a úloha vlády v spoločnosti.

Vo svojej kľúčovej eseji z roku 1969 “Dva koncepty slobody„Britský sociálny a politický teoretik Isaiah Berlin tvrdí, že sloboda môže mať negatívnu aj pozitívnu povahu. Pozitívna sloboda je jednoducho sloboda niečo urobiť. Negatívnou slobodou je absencia obmedzení alebo prekážok obmedzujúcich osobné slobody.

Klasickí liberáli uprednostňujú negatívne práva do tej miery, že by vládam a iným ľuďom nemalo byť dovolené zasahovať do voľného trhu alebo do prirodzených individuálnych slobôd. Moderní sociálni liberáli sa naopak domnievajú, že jednotlivci majú pozitívne práva, napríklad právo voliť, právo na minimálna životná mzdaa - novšie - právo na zdravotná starostlivosť. Zaručenie pozitívnych práv si nevyhnutne vyžaduje zásah vlády vo forme ochranných právnych predpisov a vyšších daní, ako sú dane potrebné na zabezpečenie negatívnych práv.

Zatiaľ čo klasickí liberáli uprednostňujú slobodu jednotlivca a zväčša neregulovaný voľný trh pred mocou ústredného štátu vláda, sociálni liberáli požadujú, aby vláda chránila individuálne slobody, regulovala trh a opravovala sociálne nespravodlivosti. Podľa sociálneho liberalizmu by sa vláda - a nie samotná spoločnosť - mala zaoberať otázkami ako chudoba, zdravotná starostlivosť a nerovnosť príjmu pri rešpektovaní práv jednotlivcov.

Napriek ich zjavnému odklonu od princípov voľného trhu kapitalizmus, väčšina kapitalistických krajín prijala sociálne liberálne politiky. V Spojených štátoch sa na označenie používa pojem sociálny liberalizmus progressivism na rozdiel od konzervativizmus. Najmä v oblasti fiškálnej politiky, ktorá je viditeľná najmä v sociálnej oblasti, je väčšia pravdepodobnosť, že sociálni liberáli budú presadzovať vyššiu úroveň vládnych výdavkov a daní ako konzervatívci alebo miernejší klasickí liberáli.

• Butler, Eamonn. “Klasický liberalizmus: primer.” Ekonomický ústav. (2015).
• Ashford, Nigel. “Čo je to klasický liberalizmus?” Learn Liberty (2016).
• Donohue, Kathleen G. (2005). “Sloboda od nedostatku: americký liberalizmus a myšlienka spotrebiteľa.” Johns Hopkins University Press
• Schlesinger, Jr., Arthur. “Liberalizmus v Amerike: Poznámka pre Európanov.” Boston: Riverside Press. (1962)
• Richman, Sheldon. “Klasický liberalizmus vs. Moderný liberalizmus.” Dôvod. (12. augusta 2012)