Ríša Maurya: Prvá dynastia, ktorá vládne väčšine Indie

Mauryanská ríša (324 - 185 BCE) so sídlom v gangetických rovinách Indie a jej hlavným mestom v Pataliputre (moderná Patna) bola jednou z mnohých malých politické dynastie raného historického obdobia, ktorých vývoj zahŕňal pôvodný rozvoj mestských centier, razenie mincí, písanie a nakoniec, Budhizmus. Pod vedením Ashokasa Mauryanská dynastia rozšírila o väčšinu indického subkontinentu, prvého impéria, ktorá tak urobila.

Mauryaovo bohatstvo bolo v niektorých textoch popísané ako model efektívneho hospodárskeho riadenia a námorný obchod s Čínou a Sumatrou na východ, Cejlonom na juh a Perzie a Stredozemným morom na Malte západ. medzinárodný obchodné siete tovary ako hodváb, textil, brokáty, koberce, parfémy, drahé kamene, slonovina a zlato boli vymenené v Indii na cestách zviazaných do Hodvábna cesta, a tiež prostredníctvom prosperujúceho obchodného námorníctva.

Existuje niekoľko zdrojov informácií o dynastii Mauryan v Indii, ako aj v gréckych a rímskych záznamoch ich stredomorských obchodných partnerov. Tieto záznamy súhlasia s menami a vládami piatich vodcov medzi 324 a 185 BCE.

• Chandragupta Maurya 324 - 300 BCE
• Bindusara 300–272 BCE
• Asoka 272-233 BCE
• Dasaratha 232–224
• Brihadratha (zavraždený v roku 185 pred Kr.)

Pôvod mauryanskej dynastie je trochu záhadný vedúci vedci, ktorí naznačujú, že dynastický zakladateľ bol pravdepodobne nekrytej rodiny. Chandragupta Maurya založil dynastiu v poslednej štvrtine 4. storočia po Kr. (Približne 324–321 po Kr.) Alexander Veľký opustil Pandžáb a severozápadné časti kontinentu (približne 325 pnl).

Samotný Alexander bol len v Indii v rokoch 327 - 329 pred nl, potom sa vrátil Babylon, pričom namiesto neho nechal niekoľko guvernérov. Chandragupta vyhnal vodcu malej politickej skupiny Nanda dynastie, ktorá vládla Údolie Gangy v tom čase, ktorého vodca Dhana Nanda bola v gréckych klasických textoch známa ako Agrammes / Xandrems. Do roku 316 pnl tiež odstránil väčšinu gréckych guvernérov a rozšíril maurskú ríšu na severozápadnú hranicu kontinentu.

V roku 301 pred Kr. Bojoval Chandragupta Seleucus, Alexanderov nástupca a grécky guvernér, ktorý kontroloval východný sektor Alexandrových území. Na vyriešenie sporu bola podpísaná zmluva a Mauryanom boli doručené Arachosia (Kandahár, Afganistan), Paraopanisáda (Kábul) a Gedrosia (Baluchistan). Seleucus za to prijal 500 vojnových slonov.

V roku 300 pred Kr. Zdedil kráľ Chandraguptov syn Bindusara. V gréckych účtoch je uvedený ako Allitrokhates / Amitrokhates, čo pravdepodobne odkazuje na jeho epitetum „amitraghata“ alebo „zabijak nepriateľov“. Aj keď Bindusara nepridával nehnuteľnosť ríše, udržiaval si so západom priateľské a pevné obchodné vzťahy.

Najslávnejší a najúspešnejší z maurských cisárov bol Bindusarov syn Asoka, tiež hláskoval Ashoka a je známy ako Devanampiya Piyadasi („milovaní bohovia a krásny vzhľad“). V roku 272 pred nl zdedil maurské kráľovstvo. Asoka bol považovaný za geniálneho veliteľa, ktorý rozdrvil niekoľko malých povstaní a začal projekt rozširovania. V sérii hrozných bitiek rozšíril impérium o väčšinu indického subkontinentu, hoci o tom, koľko kontroly udržal po dobytí, sa diskutuje v vedeckých kruhoch.

V roku 261 pred Kr. Asoka dobila Kalingu (dnešný Odiša) skutkom hrozného násilia. Nápis známy ako 13. Major Rock Edict (zobraziť celý preklad), Asoka vyrezal:

Milovaní bohovia, kráľ Pijádasi, dobyl Kalingovcov osem rokov po jeho korunovácii. Sto päťdesiat tisíc bolo deportovaných, sto tisíc bolo zabitých a mnoho ďalších zomrelo (z iných príčin). Po dobytí Kalingovcov milovaní bohovia začali cítiť silný sklon k Dhamme, láske k Dhamme a k výučbe v Dhamme. Teraz milovaní bohovia cítia hlbokú ľútosť za to, že dobyli Kalingovcov.

Na vrchole Asoka maurská ríša zahŕňala zem od Afganistanu na severe po Karnataka na juhu, od Kathiawadu na západe po severnú Bangladéš na východe.

Veľa z toho, čo vieme o mauryanoch, pochádza zo stredomorských zdrojov: hoci indické zdroje nikdy spomenúť Alexandra Veľkého, Gréci a Rimania určite vedeli o Asote a písali o Mauryanovi ríše. Rimania ako Pliny a Tiberius boli obzvlášť nespokojní s obrovským vyčerpaním zdrojov potrebných na zaplatenie rímskeho dovozu z Indie a cez Indiu. Okrem toho Asoka zanechala písomné záznamy vo forme nápisov na natívnom podloží alebo na pohyblivých stĺpoch. Sú to prvé nápisy v južnej Ázii.

Tieto nápisy sa nachádzajú na viac ako 30 miestach. Väčšina z nich bola napísaná typom magadhi, ktorý mohol byť Ashokovým úradným jazykom súdu. Iní boli napísaní v gréčtine, aramejčine, Kharosthi a verzii sanskritu, v závislosti od ich umiestnenia. Zahŕňajú Major Rock Edicts v lokalitách ležiacich na hraničných oblastiach jeho ríše, Vyhlášky pilierov v Indo-gangetickom údolí a Minor Rock Edicts distribuované po celej ríši. Témy nápisov neboli špecifické pre jednotlivé regióny, ale namiesto toho pozostávali z opakujúcich sa kópií textov priradených Asoku.

Vo východnej časti Gangy, najmä v blízkosti indicko-nepálskych hraníc, ktoré boli srdcom Mauryanskej ríše, a hlásené miesto narodenia Budhu, vysoko leštené monolitické pieskovcové valce sú vyrezávané pomocou Asoka skripty. Ide o pomerne zriedkavé prípady, o ktorých je známe, že prežívajú iba desiatky, ale niektoré z nich sú vysoké viac ako 13 metrov.

Na rozdiel od väčšiny Perzské nápisy, Asoka's sa nezameriavajú na prehĺbenie vodcu, ale skôr sprostredkujú kráľovské aktivity podpora vtedajšieho náboženstva budhizmu, náboženstva, ktoré prijala Asoka po katastrofách v Kalinga.

Pred Asokovou premenou bol rovnako ako jeho otec a starý otec stúpencom Upanišád a filozofom Hinduizmus, ale potom, čo zažil hrôzy Kalinga, Asoka začal podporovať vtedy pomerne ezoterické rituálne náboženstvo. z budhizmus, držiac sa svojej vlastnej osobnej dhammy (dharma). Aj keď to sám Asoka nazval obrátením, niektorí vedci tvrdia, že budhizmus bol v tomto čase reformným hnutím v hinduistickom náboženstve.

Asokova myšlienka budhizmu zahŕňala absolútnu vernosť kráľovi, ako aj zastavenie násilia a poľovníctva. Asokaho predmety mali minimalizovať hriech, robiť záslužné skutky, byť láskavý, liberálny, pravdivý, čistý a vďačný. Mali sa vyhnúť prudkosti, krutosti, hnevu, žiarlivosti a pýche. „Zdá sa, že sa správať svojim rodičom a učiteľom,“ zhovoril na svojich nápisoch a „milý k svojim otrokom a sluhovia. “„ Vyhnite sa sektárskym rozdielom a propagujte podstatu všetkých náboženských ideí. “(ako je parafrázované v Chakravarty)

Okrem nápisov Asoka zvolala Tretí budhistický koncil a sponzorovala výstavbu približne 84 000 tehál a kameňa stupas ctiť Budhu. Chrám Mauryan Maya Devi postavil na základoch staršieho budhistického chrámu a poslal svojho syna a dcéru na Srí Lanku, aby rozšíril doktrínu dhammy.

Vedci sú silne rozdelení, pokiaľ ide o mieru kontroly, ktorú Asoka mal nad regiónmi, ktoré dobyl. Hranice mauryánskej ríše sú často určené umiestnením jeho nápisov.

Medzi známe politické centrá Mauryanskej ríše patrí hlavné mesto Pataliputra (Patna v štáte Bihar) a ďalšie štyri regionálne centrá v mestách Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, Pakistan), Ujjayini (Ujjain, Madhya Pradesh) a Suvanergiri (Andhra) Pradesh). Každému z nich vládli kniežatá kráľovskej krvi. O ďalších regiónoch tvrdili, že ich udržiavajú iní nekryvskí ľudia, vrátane Manemadesa v Madhya Pradesh a Kathiawad v západnej Indii.

Asoka však tiež písala o známych, ale nepodmanených regiónoch v južnej Indii (Cholas, Pandyas, Satyputras, Keralaputras) a na Srí Lanke (Tambapamni). Najdôležitejším dôkazom niektorých vedcov je rýchle rozpad impéria po Ashokovej smrti.

Po 40 rokoch pri moci zomrel Ashoka pri invázii gréckych Grékov na konci 3. storočia po Kr. V tom čase sa väčšina ríše rozpadla. Nasledoval jeho syn Dasaratha, ale iba krátko a podľa sanskrtských puranských textov bolo niekoľko krátkodobých vodcov. Posledného maurského vládcu, Brihadrathu, zabil jeho hlavný veliteľ, ktorý založil novú dynastiu, menej ako 50 rokov po Ashokovej smrti.

• Megasthenes, ktorý ako seleukovský vyslanec Patne napísal popis Mauryy, ktorej originál sa stratilo, ale grécki historici Diodorus Siculus, Strabo a Arriane
• Arthasastra z Kautilya, ktorá je kompiláciou pojednávajúcou o indickom štáte. Jedným z autorov bola Chanakya alebo Kautilya, ktorý pôsobil ako hlavný minister na súde v Chandragupte
• Asoka nápisy na skalných povrchoch a stĺpoch

Názov: Mauryanská ríša

Termíny: 324 - 185 BCE

miesto: Gangetické roviny Indie. Na svojom najväčšom území sa ríša rozprestierala od Afganistanu na severe po Karnataka na juhu a od Kathiawadu na západe po severný Bangladéš na východe.

Capital: Pataliputra (moderná Patna)

Odhadovaná populácia: 181 miliónov

Kľúčové miesta: Tosali (Dhauli, Odisha), Takshasila (Taxila, Pakistan), Ujjayini (Ujjain, Madhya Pradesh) a Suvanergiri (Andhra Pradesh)

Pozoruhodní vodcovia: Založená Chandragupta Maurya, Asoka (Ashoka, Devanampiya Piyadasi)

ekonomika: Založený na súši a na mori

Legacy: Prvá dynastia, ktorá vládla väčšine Indie. Pomohol popularizovať a rozšíriť budhizmus ako hlavné svetové náboženstvo.

• Chakravarti, Ranabir. "Mauryanská ríša." Encyklopédia ríše. John Wiley & Sons, Ltd, 2016. Tlačiť.
• Coningham, Robin A.E., a kol. "Najstaršia budhistická svätyňa: Vykopávajúc rodisko Budhu, Lumbini (Nepál)." starovek 87.338 (2013): 1104–23. Tlačiť.
• Dehejia, Rajeev H. a Vivek H. Dehejia. "Náboženstvo a hospodárska činnosť v Indii: historická perspektíva." The American Journal of Economics and Sociology 52.2 (1993): 145–53. Tlačiť.
• Dhammika, Shravasti. Vyhlášky kráľa Asoka: anglické vykreslenie. Publikácia The Wheel 386/387. Kandy, Srí Lanka: Buddhistická vydavateľská spoločnosť, 1993. Prístup na web 3. 6. 2016.
• King, Robert D. "Jedovatá sila skriptu: Hindčina a Urdčina." Medzinárodný časopis sociológie jazykov 2001.150 (2001): 43. Tlačiť.
• Magee, Peter. "Obnovenie indického Rouletted Ware a dopadu obchodu s Indickým oceánom v skorej historickej južnej Ázii." starovek 84.326 (2010): 1043-54. Tlačiť.
• McKenzie-Clark, Jaye. "Rozlišovanie medzi Roulettingom a rozprávaním na starovekej stredomorskej keramike." American Journal of Archaeology 119.1 (2015): 137–43. Tlačiť.
• Smith, Monica L. "Siete, územia a kartografia starých štátov." Anály Asociácie amerických geografov 95.4 (2005): 832–49. Tlačiť.
• Smith, Monica L., a kol. "Nájdenie histórie: Polohová geografia ashokanských nápisov na indickom subkontinente." starovek 90.350 (2016): 376–92. Tlačiť.