Spoločné stereotypy o Afrike

V 21. storočí sa nikdy viac nevenovala pozornosť Afrika ako teraz. Vďaka revolúciám, ktoré prechádzajú severnou Afrikou a USA stredný východ, Afrika má svetovú pozornosť. Ale to, že všetky oči sú v súčasnosti v Afrike, ešte neznamená, že mýty o tejto časti sveta boli rozptýlené. Napriek intenzívnemu záujmu o Afriku dnes, rasové stereotypy o tom pretrvávajú. Máte nejaké nesprávne predstavy o Afrike? Cieľom tohto zoznamu bežných mýtov o Afrike je objasniť ich.

Aký je stereotyp č. 1 o Afrike? Pravdepodobne najväčším stereotypom je, že Afrika nie je kontinentom, ale krajinou. Počuli ste niekedy, že niekto hovorí o africkom jedle alebo africkom umení alebo dokonca o africkom jazyku? Takíto jedinci netušia, že Afrika je druhým najväčším kontinentom na svete. Namiesto toho ho považujú za malú krajinu bez výrazných tradícií, kultúr alebo etnických skupín. Neuvedomujú si, že to, že hovoríme o africkom jedle, znie rovnako divne ako o severoamerickom jedle alebo severoamerickom jazyku alebo severoamerickom ľude.

Domov Afriky v 53 krajinách vrátane ostrovných krajín pozdĺž pobrežia kontinentu. Tieto krajiny obsahujú rozmanité skupiny ľudí, ktorí hovoria rôznymi jazykmi a praktikujú širokú škálu zvykov. Vezmite Nigériu - najľudnatejšiu africkú krajinu. Medzi 152 miliónmi obyvateľov žije v krajine viac ako 250 rôznych etnických skupín. Zatiaľ čo angličtina je úradným jazykom bývalej britskej kolónie, bežne sa hovorí dialektmi etnických skupín pôvodných pre západoafrický národ, ako sú Yoruba, Hausa a Igbo. Na zavedenie systému Nigerijci trénujú kresťanstvo, Islam a domorodé náboženstvá. Toľko pre mýtus, že všetci Afričania sú si podobní. Najľudnatejší štát na kontinente určite dokazuje opak.

Ak sa obraciate na populárnu kultúru pre obrázky ľudí na africkom kontinente, pravdepodobne si všimnete vzorec. Znovu a znovu sú Afričania vyobrazení akoby boli jedno a to isté. Uvidíte Afričanov, ktorí nosia maľbu na tvár a zvieraciu tlač, a to všetko s takmer čiernou kožou. Kontroverzia okolo rozhodnutia speváka Beyonce Knowlesa don black face pre francúzsky časopis L'Officiel je prípad. Pri fotografovaní časopisu opísaného ako „návrat k svojim africkým koreňom“ Knowles stmavla pokožku na tmavohnedú, nosenú škvrny modrej a béžovej farby na jej lícnych kostiach a leopardovom potlači, nehovoriac o náhrdelníku vyrobenom z kosti Materiál.

Módne šírenie vyvolalo verejné pobúrenie z niekoľkých dôvodov. Pre jednu, Knowles vyobrazuje žiadnu konkrétnu africkú etnickú skupinu v šírení, takže za ktoré korene vzdala hold počas natáčania? Generické africké dedičstvo L'Officiel vyznamenanie vyznamenaniami v šírení sa skutočne rovná rasovým stereotypom. Nosia niektoré skupiny v Afrike maľovanie na tvár? Iste, ale nie všetci áno. A oblečenie pre leoparda? To nie je obľúbený domorodými africkými skupinami. Jednoducho zdôrazňuje, že západný svet bežne vníma Afričanov ako kmeňových a nezkrotených. Pokiaľ ide o stmavnutie pokožky - Afričania, dokonca aj subsaharskí, majú celý rad odtieňov pokožky, textúr vlasov a ďalších fyzických znakov. To je dôvod, prečo niektorí ľudia naviazali L'Officiel sa zbytočné rozhodnutie stmavnúť pokožku Knowles pre natáčanie. Koniec koncov, nie každý Afričan má čiernu pokožku. Ako uviedol Dodai Stewart z Jezebel.com:

„Keď maľujete tvár tmavšie, aby ste vyzerali viac„ africky “, nezmenšujete celý kontinent, plný rôznych národov, kmeňov, kultúr a histórií, na jednu hnedú farbu?“

Geograficky niet pochýb: egypt sedí priamo v severovýchodnej Afrike. Konkrétne hraničí s Líbyou na západe, Sudánom na juh, Stredozemným morom na severe, Červeným morom na východe a Izraelom a pásmom Gazy na severovýchod. Napriek svojej polohe nie je Egypt často popisovaný ako africký národ, ale ako Blízky východ - región, kde sa stretávajú Európa, Afrika a Ázia. Toto opomenutie vyplýva najmä zo skutočnosti, že viac ako 80 miliónov obyvateľov Egypta je ťažko Arab - až 100 000 Núbijcov na juhu - drasticky odlišný od populácie subsaharskej oblasti Africa. Komplikujúcou záležitosťou je skutočnosť, že Arabi majú tendenciu byť klasifikovaní ako belochov. Podľa vedeckého výskumu sú starí Egypťania - známi svojimi pyramidami a sofistikovaní civilizácia - neboli biologicky ani európski, ani subsaharskí Afričania, ale geneticky odlišní skupina.

V jednej štúdii citovanej Johnom H. Relethford v "Základy biologickej antropológie", staroveké lebky patriace k populáciám z roku 2005 porovnávala sa subsaharská Afrika, Európa, Ďaleký východ a Austrália, aby sa určil rasový pôvod staroveku Egypťania. Keby Egypťania skutočne pochádzali z Európy, ich vzorky lebiek by sa veľmi podobali vzorkám starých Európanov. Vedci však zistili, že tomu tak nebolo. Ale vzorky egyptskej lebky neboli podobné vzorkám subsaharských Afričanov. Skôr „starí Egypťania sú Egypťania“, píše Relethford. Inými slovami, Egypťania sú etnicky jedineční ľudia. Títo ľudia sa však náhodou nachádzajú na africkom kontinente. Ich existencia odhaľuje rozmanitosť Afriky.

Nezáleží na tom, že saharská púšť tvorí jednu tretinu Afriky. Vďaka filmom Tarzan a iným filmovým predstaveniam Afriky sa mnohí mylne domnievajú, že džungľa zaberá väčšinu kontinentu a že divoké zvieratá sa potulujú po celej krajine. Čierny aktivista Malcolm X, ktorý navštívil niekoľko afrických krajín pred svojou vraždou v roku 1965, s týmto vyobrazením nesúhlasil. Diskutoval nielen o západných stereotypoch Afriky, ale aj o tom, ako tieto stereotypy viedli k tomu, že sa čierni Američania vzdialili od kontinentu.

„Afriku vždy projektujú v negatívnom svetle: divoch džungle, kanibalov, nič civilizovaného,“ povedal poukázal.

V skutočnosti sa v Afrike nachádzajú domy široká škála vegetačných zón. Iba malá časť kontinentu zahŕňa džungľu alebo dažďové pralesy. Tieto tropické oblasti sa nachádzajú pozdĺž pobrežia Guiney a povodia rieky Zaire. Najväčšou vegetačnou zónou Afriky sú skutočne savany alebo tropické trávne porasty. Okrem toho je domovom afrických mestských centier s populáciou multimiliónov vrátane Káhiry v Egypte; Lagos, Nigéria; a Kinshasa, Konžská demokratická republika. Podľa údajov z roku 2025 bude v mestách do roku 2025 bývať viac ako polovica afrického obyvateľstva niektoré odhady.

Vo veľkej miere kvôli mylnej predstave, že Afrika je krajinou, nie je neobvyklé, že ľudia predpokladajú, že čierni Američania majú predkov z celého kontinentu. V skutočnosti boli otroky, s ktorými sa obchodovalo po celej Amerike, pôvodne konkrétne pozdĺž západného pobrežia Afriky.

Prvýkrát sa portugalskí námorníci, ktorí predtým cestovali do Afriky za zlato, vrátili do Európy s 10 africkými otrokmi v roku 1442, PBS správy. O štyri desaťročia neskôr portugalčina vybudovala na guinejskom pobreží obchodné miesto s názvom Elmina alebo „baňa“ v portugalčine. Tam sa obchodovalo so zlatom, slonovinou a iným tovarom spolu s africkými otrokmi - vyviezli sa zbrane, zrkadlá a látky, aby sme vymenovali aspoň niektoré. Holandské a anglické lode začali čoskoro prichádzať do Elminy aj pre afrických otrokov. Do roku 1619 Európania prinútili Američanov milión otrokov. Celkom bolo v novom svete nútených slúžiť 10 až 12 miliónov Afričanov. Títo Afričania „buď zajali bojujúce nájazdy, alebo ich uniesli a odviedli do prístavu africkí obchodníci s otrokmi“, poznamenáva PBS.

Áno, západoafričania hrali kľúčovú úlohu v transatlantickom obchode s otrokmi. Pre týchto Afričanov nebolo otroctvo ničím novým, ale africké otroctvo sa nijako podobalo severoamerickému a juhoamerickému otroctvu. Vo svojej knihe Africký obchod s otrokmi, Basil Davidson prirovnáva otroctvo na africkom kontinente k európskemu poddanstvu. Vezmite Ashanti kráľovstvo v západnej Afrike, kde „otroki sa môžu oženiť, vlastniť majetok a dokonca aj vlastných otrokov“, vysvetľuje PBS. Otroci v Spojených štátoch nemali takéto privilégiá. Navyše, zatiaľ čo otroctvo v USA bolo spojené s farbou pleti - s čiernymi ako služobníkmi a bielymi ako pánmi - rasizmus nebol v Afrike impulzom k otroctvu. Navyše, rovnako ako odsadení sluhovia, boli otroci v Afrike zvyčajne po určitom čase prepustení z otroctva. Preto otroctvo v Afrike nikdy netrvalo po celé generácie.

Mnohé mýty o Afrike sa datujú už storočia. V moderný deň, objavili sa nové stereotypy o kontinente. Vďaka senzačním médiám ľudia na celom svete spájajú Afriku s hladom, vojnou, AIDS, chudobou a politickou korupciou. To však neznamená, že také problémy v Afrike neexistujú. Samozrejme, že áno. Ale aj v štáte bohatom ako Spojené štáty, hlad, zneužívanie moci a faktor chronických chorôb do každodenného života. Zatiaľ čo africký kontinent čelí obrovským výzvam, nie každý Afričan je v núdzi ani africký národ v kríze.

Relethford, John. "Základy biologickej antropológie." 2. vydanie, McGraw-Hill Humanities / Social Sciences / Languages, 18. október 1996.