História ľudských interakcií s Caribou

Sob (Rangifer Tarandus(v Severnej Amerike známe ako karibou), patrili medzi posledné zvieratá domestikované ľuďmi, a niektorí vedci tvrdia, že ešte stále nie sú úplne skrotení. V súčasnosti sa v deviatich krajinách nachádza asi 2,5 milióna domácich domestikovaných sobov a okolo 100 000 ľudí ich zamestnáva. To predstavuje asi polovicu celkovej populácie sobov na svete.

Sociálne rozdiely medzi populáciami sobov ukazujú, že domáce sobi majú skoršiu šľachtiteľskú sezónu, sú menšie a majú menej silnú potrebu migrovať ako ich divokí príbuzní. Aj keď existuje viac poddruhov (napr R. t. tarandus a R. t. fennicus), tieto podkategórie zahŕňajú domáce aj voľne žijúce zvieratá. Je to pravdepodobne dôsledok pokračujúceho kríženia medzi domestikovanými a divými zvieratami a podpory tvrdení vedcov, že k domestikácii došlo relatívne nedávno.

Sobie s kľúčmi

Etnografický dôkaz od pastoračných obyvateľov euroázijskej arktickej a subarktickej oblasti (napríklad Sajana, Nenets, Sami a Tungus) využívali (a stále robia) soba na mäso, mlieko, jazdenie a balenie transport. Zdá sa, že soby sobov, ktoré používa etnický Sajan, pochádzajú z konských sedadiel mongolských stepí; tie, ktoré používa Tungus, pochádzajú z turkických kultúr na altánskej stepi. Sánky alebo sane ťahané ťahanými zvieratami, majú tiež atribúty, ktoré sa zdajú byť upravené ako vlastnosti používané s dobytok alebo kone. Odhaduje sa, že k týmto kontaktom došlo skôr ako okolo 1 000 BCE. Dôkazy o použití saní boli zistené už pred 8 000 rokmi počas mezolitu v povodí Baltského mora v severnej Európe, až na oveľa neskôr sa však s sobami nevyužívali.

Štúdie týkajúce sa mtDNA sobov, ktoré dokončil nórsky vedec Knut Røed a kolegovia identifikovali najmenej dve samostatné a zdanlivo nezávislé sobotnícke udalosti týkajúce sa sobov vo východnom Rusku a vo Fenno-škandinávii (Nórsko, Švédsko a Švédsko) Fínsko). Podstatné kríženie divých a domácich zvierat v minulosti zatemňuje diferenciáciu DNA, ale aj tak údaje naďalej podporovať najmenej dve alebo tri nezávislé domestikačné udalosti, pravdepodobne v priebehu posledných dvoch alebo troch tisíc rokov. Najskoršia udalosť bola vo východnom Rusku; dôkazy o domestikácii vo Fenno-škandinávii naznačujú, že k domestikácii tam mohlo dôjsť až v stredoveku.

Sobi žijú v chladnom podnebí a živia sa väčšinou trávou a lišajníkmi. V období jesene sú ich telá tučné a silné a kožušina je dosť hustá. Hlavný čas na lov sobov by bol na jeseň, keď poľovníci mohli zbierať najlepšie mäso, najsilnejšie kosti a šľachy a najhrubšia srsť, aby pomohli ich rodinám prežiť dlho zimy.

Medzi archeologické dôkazy starobylej ľudskej predátorskej činnosti na soby patria amulety, skalné umenie a podobizne, soby a parohy a zvyšky štruktúr hromadného lovu. Sobia kosť a paroh a artefakty z nich boli získané z francúzskeho horného paleolitu stránky Combe Grenal a Vergisson, čo naznačuje, že sobov sa lovilo najmenej pred 45 000 rokov.

Dve veľké zariadenia na hromadný lov, ktoré sú svojím dizajnom podobné púštne draky, boli zaznamenané na polostrove Varanger na severe severného Nórska. Pozostávajú z kruhového krytu alebo jamy s párom skalných čiar vedúcich von v usporiadaní tvaru V. Lovci by zvieratá vyhnali na široký koniec V a potom dolu do ohrady, kde by sa sobi hromadne zabíjali alebo chovali.

Skalné umelecké panely vo fjordu Alta v severnom Nórsku znázorňujú takéto koruny s sobmi a poľovníkmi, čo potvrdzuje interpretáciu varangských drakov ako poľovnícke koruny. Vedci sa domnievajú, že systémy úskalia sa používali od začiatku neskorého mezolitu (ca. 5 000 BCE) a dátumy skalných umelcov Alta fjordu sú približne v rovnakom čase, ~ 4700–4200 cal BCE.

Dôkazy o hromadnom zabíjaní, pri ktorom sa sobi jazdia do jazera pozdĺž dvoch paralelných plotov postavených z kameňa mohyly a póly boli nájdené na štyroch miestach v južnom Nórsku, ktoré sa používali v druhej polovici 13. storočia storočie CE; a hromadné zabíjanie vykonávané týmto spôsobom sa zaznamenáva v európskych dejinách až v 17. storočí.

Vedci sa z väčšej časti domnievajú, že je nepravdepodobné, že by väčšinu ľudí úspešne ovládali správanie sobov alebo ovplyvnilo morfologické zmeny sobov asi pred asi 3 000 rokmi. Je to nepravdepodobné, skôr ako isté, z mnohých dôvodov, v neposlednom rade preto, že neexistuje žiadne archeologické nálezisko, ktoré by aspoň doteraz preukázalo domestikáciu sobov. Ak by existovali, tieto lokality by sa nachádzali v euroázijskej Arktíde a doteraz sa tam nevykonávalo len veľmi málo.

Genetické zmeny merané vo fínskom Finnmark boli nedávno zdokumentované pre 14 vzoriek sobov, ktoré pozostávali z faunálnych zhromaždení z archeologických nálezísk datovaných medzi 3400 BCE a 1800 CE. V neskorom stredoveku sa zistil zreteľný posun haplotypov, ca. 1500 - 1800 nl, čo sa interpretuje ako dôkaz posunu k pastierstvu sobov.

Prečo sobia boli domestikovaní tak neskoro, sú špekulácie, ale niektorí vedci sa domnievajú, že to môže súvisieť s poddajnou povahou sobov. Ako diví dospelí sú sobi ochotní dojiť sa a zostať v blízkosti ľudských sídiel, ale zároveň sú tiež mimoriadne nezávislí a nemusia ich ľudia kŕmiť alebo chovať.

Hoci niektorí vedci tvrdia, že sobi boli držaní ako domáce stáda poľovníkmi, ktorí začínajú koncom pleistocénu, nedávny Štúdia sobích kostí z obdobia pred 130 000 až 10 000 rokmi nepreukázala žiadne morfologické zmeny v kostrovom materiáli sobov obdobie. Sobi sa ešte stále nenachádzajú mimo svojich pôvodných biotopov; obidve by boli fyzické známky domestikácie.

V roku 2014 švédska biológka Anna Skarin a Birgitta Åhman uviedli štúdiu z pohľadu sobov a dospieť k záveru, že ľudské štruktúry - ploty a domy a podobne - blokujú schopnosť sobov pohybovať sa slobodne. Jednoducho povedané, ľudia robia soba nervóznym: a to je veľmi dobre dôvod, prečo je proces domestikácie ľudí a sobov ťažký.

Domorodé obyvateľstvo Sámi začalo chov sobov v stredoveku, keď sa sobi používali ako zdroj potravy, ale aj na ťahanie a prenášanie bremien. Zaujímajú sa a aktívne sa zapájajú do niekoľkých nedávnych výskumných projektov. Archeológovia Anna-Kaisa Salmi a Sirpa Niinimäki nedávno preskúmali dôkazy o fyzických zmenách v sobých kostiach spôsobených ľuďmi, ktorí ich používajú na ťahanie, prenášanie a jazdenie. Preskúmali kostry štyroch sobov, o ktorých sa uvádza, že sa použili na trakciu, a zatiaľ čo identifikovali nejaké dôkazy o vzore kostné opotrebenie nebolo dosť dôsledné na to, aby bol jasný dôkaz bez dodatočnej podpory pre použitie sobov ako ponoru zviera.

Nórsky biológ Knut Røed a jeho kolegovia skúmali DNA zo 193 vzoriek sobov z Nórska, datovaných medzi 1000 a 1700 CE. Identifikovali príliv nových haplotypov u sobov, ktorí zomreli v 16. a 17. storočí. Røed a kolegovia sa domnievajú, že pravdepodobne predstavuje obchod s sobmi, keďže dovtedy boli zavedené každoročné zimné obchodné trhy spoločnosti Sámi vrátane obchodníkov z juhu a východu do Ruska.

• Anderson, David G., a kol. "Agentúra pre krajinu a chov sobov iakutských sobov pozdĺž ." Ekológia človeka 42.2 (2014): 249–66. Tlačiť.Zhuia Rieka, východná Sibír
• Bosinski, Gerhard. "Poznámky k hrobu nad pohrebiskom 2 v lokalite Sungir '(Rusko)." Anthropologie 53.1–2 (2015): 215–19. Tlačiť.
• Ingold, Tim. "Z hľadiska majstra: Poľovníctvo ." Časopis Kráľovského antropologického ústavu 21.1 (2015): 24–27. Tlačiť. Jeobeť
• O'Shea, John, a kol. "9 000 rokov stará lovecká štruktúra v Caribou pod jazerom Huron." Zborník Národnej akadémie vied 111.19 (2014): 6911–1015. Tlačiť.
• Rautio, Anna-Maria, Torbjörn Josefsson a Lars Östlund. "Využitie zdrojov Sami a výber lokality: Historický zber vnútornej kôry v severnom Švédsku." Ekológia človeka 42.1 (2014): 137–46. Tlačiť.
• Røed, Knut H., Ivar Bjørklund a Bjørnar J. Olsen. "Od divých k domácim sobom - genetické dôkazy o domorodom pôvode pastevectva sobov v severnej Fennoscandii." Journal of Archaeological Science: Reports 19 (2018): 279–86. Tlačiť.
• Salmi, Anna-Kaisa a Sirpa Niinimäki. "Enteealné zmeny a patologické lézie v návrhu kostry sobov - štyri prípadové štúdie zo súčasnej Sibíri." Medzinárodný paleopatologický časopis 14 (2016): 91–99. Tlačiť.
• Skarin, Anna a Birgitta Ahman. "Narušuje sobov ľudská činnosť a infraštruktúra? Potreba sobeckej perspektívy." Polárna biológia 37.7 (2014): 1041–54. Tlačiť.
• Willerslev, Rane, Piers Vitebsky a Anatoly Alekseyev. "Obete ako ideálny lov: Kozmologické vysvetlenie pôvodu domestikácie sobov." Časopis Kráľovského antropologického ústavu 21.1 (2015): 1–23. Tlačiť.