Všetko o starovekej rímskej rodine

Rímska rodina bol volaný familia, z ktorého Latinské slovo „rodina“ je odvodená. familia môže zahŕňať trojicu, ktorú poznáme, dvoch rodičov a detí (biologických alebo adoptovaných), ako aj otrokov a starých rodičov. Hlava rodiny (ďalej len pater familias) mal na starosti dokonca aj dospelých mužov familia.

Viac informácií nájdete v Jane F. Gardnerova kniha "Rodina a rodina v rímskom práve a živote", ktorú preskúmal Richard Saller v roku 2006 Americký historický prehľad, Zv. 105, č. 1. (Február 2000), str. 260-261.

Rímska rodina bola základnou inštitúciou Rimanov. Rímska rodina prenášala morálku a sociálne postavenie na generácie. Rodina vychovala svojho mladého. Rodina sa starala o svoju vlastnú krbu, zatiaľ čo bohyňa krbu, Vesta, sa starala o štátnu kňažku zvanú Vestal Panny. Rodina musela pokračovať, aby ich predkovia mohli poctiť ich potomkovia a kontakty na politické účely. Keď to nebolo dostatočne motivované, Augustus Caesar ponúkol rodinám finančné stimuly na chov.

Manželka pater familias (Ďalej len materské rodiny) mohli byť považované za súčasť rodiny manžela alebo za časť jej rodnej rodiny v závislosti od zvyčajných manželských dohovorov. Mohli by byť manželstvá v starom Ríme v manu „v ruke“ alebo sine manu „bez ruky“. V prvom prípade sa manželka stala súčasťou rodiny jej manžela; v druhom prípade zostala viazaná na svoju pôvodnú rodinu.

Keď uvažujeme o rozvode, emancipácii a adopcii, zvyčajne uvažujeme o ukončení vzťahov medzi rodinami. Rím bol iný. Na získanie podpory potrebnej pre politické ciele boli nevyhnutné medzipodnikové spojenectvá.

Rozvody by sa mohli udeliť, aby sa partneri mohli znovu oženiť s inými rodinami, aby nadviazali nové spojenia, ale rodinné spojenia nadviazané prostredníctvom prvých manželstiev sa nemusia prerušiť. Emancipovaní synovia mali stále nárok na podiel na otcovských majetkoch.

Osvojenie tiež umožnilo spojiť rodiny a umožnilo kontinuitu rodinám, ktoré by inak nemali nikoho, kto by mohol mať priezvisko. V neobvyklom prípade Claudia Pulchera adopcia do plebejskej rodiny, ktorú viedol muž mladší ako on, umožnila Claudiusovi (teraz používa ľudový meno „Clodius“) kandidovať vo voľbe ako tribúna na pleciach.

Informácie o osvojení si slobodných mužov nájdete v časti „Prijatie rímskych slobodných“ od Jane F. Gardner. Fénix, Zv. 43, č. 3. (Autumn, 1989), str. 236-257.

Z právneho hľadiska familia vrátane všetkých, na ktoré sa vzťahuje pater familias; niekedy to znamenalo iba otrokov. pater familias bol zvyčajne najstarší muž. Jeho dedičia boli pod jeho mocou, rovnako ako otroci, ale nie nevyhnutne jeho manželka. Chlapec bez matky alebo detí by mohol byť pater familias. Z právneho hľadiska by matka / manželka mohla byť zahrnutá do familia, hoci pre túto jednotku sa obvykle používal výraz domus, ktorú prekladáme ako „domov“.

Pozri „Familia, Domus“ a Rímska koncepcia rodiny, Richard Richard P. Saller. Fénix, Zv. 38, č. 4. (Winter, 1984), str. 336-355.

Náboženstvo pre domácnosť a rodinu v staroveku, editoval John Bodel a Saul M. olyan

Domus sa týka fyzického domu, domácnosti vrátane manželky, predkov a potomkov. domus uvedené na miestach, kde pater familias vykonával svoju autoritu alebo konal ako dominus. Domus sa používala aj na dynastiu Rímsky cisár. Domus a familia boli často zameniteľné.

zatiaľ čo pater familias sa zvyčajne chápe ako „hlava rodiny“, mala primárny právny význam „vlastník nehnuteľnosti“. samotné slovo sa zvyčajne používalo v právnych kontextoch a vyžadovalo sa iba to, aby osoba mohla mať vlastníctvo nehnuteľnosť. Termíny obvykle používané na označenie rodičovstva boli parens, Materským ' poschodí „otec“ a mater, Matka '.

Pozri „Rodiny otcov, Mater Familiasa rodovú sémantiku rímskej domácnosti, “Richard P. Saller. Klasická filológia, Zv. 94, č. 2. (Apríl 1999), str. 182-197.