Staroveká rímska história: Salutatio

Salutatio je a Latinské slovo z ktorého pochádza slovo oslovenie. Pozdrav je obyčajný pozdrav používaný po celom svete. Bežne sa používa na vyjadrenie potvrdenia o príchode alebo odchode človeka. Pozdravy sa používajú v mnohých kultúrach po celom svete.

V starom Ríme bol Salutatio formálnym ranným pozdravom rímskeho patróna jeho klientov.

Salutácia sa konala každé ráno na Rímska republika. To sa považovalo za jeden z hlavných aspektov začiatku dňa. Ráno sa rituál opakoval každý deň po celej republike a ríši a bol základnou súčasťou rímskych interakcií medzi občanmi rôzneho postavenia. Používa sa ako znak rešpektu zo strany patrónov klientovi. Salutatio prešlo iba jednou cestou, pretože klienti privítali patrón, ale klient ich späť späť nevítal.

Väčšina tradičných štipendií o salutácii v starom Ríme interpretovala vzťah medzi pozdravom a pozdravom v podstate ako systém spoločenského súhlasu. V tomto systéme sa salutátovi podarilo získať významnú sociálnu úctu a salutátor bol iba skromným klientom alebo sociálnym podriadeným.

V starovekej rímskej kultúre mohli byť buď Rimania patrónov alebo klientov. V tom čase sa táto sociálna stratifikácia ukázala ako vzájomne prospešná.

Počet klientov a niekedy aj postavenie klientov udelili patrónovi prestíž. Klient vďačil svojmu patrónovi hlas. Sponzor chránil klienta a jeho rodinu, poskytoval právne poradenstvo a pomáhal klientom finančne alebo iným spôsobom.

Patrón môže mať svojho patróna; preto mohol mať klient svojich vlastných klientov, ale keď dvaja vysokí status Rimania mali vzájomný prospech, pravdepodobne si vybrali označenie amicus („priateľ“) na popis vzťahu od roku amicus neznamenalo stratifikáciu.

Keď boli otroci prepracovaní, liberti („slobodní“) sa automaticky stali klientmi svojich bývalých majiteľov a boli nútení pre nich nejakým spôsobom pracovať.

Patronát sa konal aj v umení, kde patrón poskytoval prostriedky, ktoré umožnili umelcovi tvoriť sa pohodlne. Umelecké dielo alebo kniha by bola venovaná patrónovi.

sa zvyčajne používa u rímskych vládcov, ktorí si užívali rímske sponzorstvo, ale nepovažovali sa za rovných. Rimania nazývali takými vládcami rex sociusque et amicus „kráľ, spojenec a priateľ“, keď senát formálne ich uznal. Braund zdôrazňuje, že pre samotný termín „klientský kráľ“ existuje len malá autorita.

Králi klientov nemuseli platiť dane, ale očakávalo sa, že poskytnú vojenskú pracovnú silu. Králi klientov očakávali, že Rím im pomôže brániť svoje územia. Niekedy králi klientov odkázali svoje územie do Ríma.