Anaximény a Milézska škola

Anaximény (d. c. 528 B.C.) bol predsookratickým filozofom, ktorý spolu s ním Anaximandros a Thales, bol členom toho, čomu sa hovorí Milesian School, pretože všetci traja boli z Miletus a možno spolu študovali. Anaximény mohli byť učeníkom Anaximandera. Aj keď existuje určitá kontroverzia, predpokladá sa, že Anaximenes ako prvý vyvinul teóriu zmeny.

Kde Anaximander veril, že vesmír bol zložený z neurčitej látky, ktorú nazval ApeironAnaximenes veril, že základnou látkou vesmíru je Grék pre to, čo prekladáme "vzduch", pretože vzduch je neutrálny, ale môže nadobúdať rôzne vlastnosti, najmä kondenzáciu a zriedenie. Toto je konkrétnejšia látka ako Anaximanderova.

V jeho Komentár k Aristotelesfyzika, stredoveký neoplatonista Simplicius čo opakuje Theophrastus (nástupkyňa Aristotelovej filozofickej školy) písala o milézskej škole. To zahŕňa myšlienky, že podľa Anaximenesa, keď je vzduch jemnejší, stáva sa ohňom, keď je kondenzovaný, stáva sa prvým vetrom, potom mrakom, potom vodou, potom zemou, potom kameňom. Podľa toho istého zdroja Anaximenes tiež povedal, že zmena prišla z pohybu, ktorý je večný. V jeho

Materiály z predsookratiky máme z prvej ruky až od konca šiesteho storočia / začiatku piateho storočia B.C. Aj potom je materiál škvrnitý. Takže naše vedomosti predsociratických filozofov pochádzajú z fragmentov ich diel zahrnutých v písaní iných. Presokratickí filozofi: kritická história s výberom textov, G. S. Kirk a J. E. Raven poskytuje tieto fragmenty v angličtine. Diogenes Laertius poskytuje životopisy predsociratických filozofov: Loeb Classical Library. Ďalšie informácie o prenose textov nájdete v časti „Rukopisná tradícia zjednodušeného komentára k Aristotelovej fyzike i-iv“, ktorú predkladá A. H. Coxon; Klasická štvrť, New Series, zv. 18, č. 1 (máj 1968), str. 70-75.

Anaximény sú na zozname Najdôležitejšie osoby, ktoré by ste mali vedieť v staroveku.

Tu sú príslušné pasáže o anaximénoch z Aristotelovej Metafyzickej knihy I (983b a 984a):

Väčšina najstarších filozofov chápala iba materiálne princípy ako základ všetkých vecí. To, z čoho všetky pozostávajú, z ktorého pochádzajú prvýkrát a do ktorého sú pri ich zničení definitívne vyriešené, ktorých podstata pretrváva, hoci je pozmenená svojimi vplyvmi - to je podľa nich prvkom a princípom existencie veci. Preto veria, že nič nie je generované ani zničené, pretože tento druh primárnej entity vždy pretrváva... Rovnako nevzniká ani ničí nič iné; pretože existuje nejaká jedna entita (alebo viac ako jedna), ktorá vždy pretrváva a z ktorej sú generované všetky ostatné veci. Všetci sa však nezhodujú, pokiaľ ide o počet a charakter týchto zásad. Thales, zakladateľ tejto školy filozofie, hovorí, že stálou entitou je voda... Anaximény a diogény sa domnievali, že vzduch je pred vodou a zo všetkých telesných prvkov je skutočne prvou zásadou.

_{Stanfordská encyklopédia filozofie, Edward N. Zalta (ed.).}

_{Čítania v starogréckej filozofii: od Thálesa po Aristotela, autor: S. Marc Cohen, Patricia Curd, C. D. C. richtár}

_{"Theophrastus o presokratických príčinách", John B. McDiarmid Harvardské štúdium klasickej filológie, Vol. 61 (1953), str. 85-156.}

_{"Nový pohľad na Anaximenes," Daniel W. Graham; Dejiny filozofie štvrťročne, Zv. 20, č. 1 (január. 2003), str. 1-20.}