Časová os lovu čarodejníc v Európe

Jone Johnson Lewis je spisovateľkou ženskej histórie, ktorá sa ženskému hnutiu venuje už od konca 60. rokov. Je bývalou členkou fakulty Humanistického inštitútu.

Rok (y) udalosť B.C.E. Hebrejské písma sa zaoberali čarodejníctvom vrátane Exodusu 22:18 a rôznych veršov v Leviticus a Deuteronomy. asi 200 - 500 ° C. Talmud opísal formy trestov a popravy za čarodejníctvo asi 910 Kánon „Episcopi“, text stredovekého kánonického zákona, zaznamenal Regino z Prümm; opísala ľudovú vieru vo Franciu (Kráľovstvo Frankov) tesne pred začiatkom roku 2006 Svätá rímska ríša. Tento text ovplyvnil neskoršie kánonické právo a odsúdil ho malefícium (zlé) a sorilegium (veštenie), ale tvrdilo, že väčšina týchto príbehov bola fantázia. Tvrdila tiež, že tí, ktorí verili, že môžu nejako magicky lietať, trpeli klammi. asi 1140 Zostavené kánonické právo Matera Gratiana, vrátane spisov od Hrabanusa Maurusa a výpisov z Augustína. 1154 John of Salisbury písal o svojom skepticizme voči realite čarodejníc, ktoré jazdili v noci. 1230s Rímskokatolícka cirkev založila inkvizíciu proti heréze.
instagram viewer
1258 Pápež Alexander IV. Pripustil, že čarodejníctvo a komunikácia s démonmi predstavovali druh kacírstva. Toto otvorilo možnosť, aby sa inkvizícia zaoberajúca sa kacírstvom zapojila do vyšetrovania čarodejníc. koncom 13. storočia Vo svojom „Summa Theologiae“ a ďalších spisoch Thomas Aquinas stručne hovoril o čarodejníctve a mágii. Predpokladal, že poradenské démonov zahŕňajú uzavretie dohody s nimi, čo je podľa definície apostázia. Akvinovia akceptovali, že démoni môžu nadobudnúť podobu skutočných ľudí. 1306–15 Cirkev sa rozhodla odstrániť Templári. Medzi obvineniami boli heréza, čarodejníctvo a bohoslužby. 1316–1334 Pápež Ján XII. Vydal niekoľko býkov, ktorí identifikovali čarodejníctvo s herézou a pakty s diablom. 1317 Vo Francúzsku bol popravený biskup za použitie čarodejníctva v snahe zabiť pápeža Jána XXII. Bol to jeden z mála atentátových plánov okolo pápeža alebo kráľa. 1340s Čierna smrť sa prehnala Európou a zvýšila ochotu ľudí vidieť sprisahania proti kresťanstvu. asi 1450 „Errores Gazaziorum“, pápežský býk alebo dekrét, identifikoval s katarmi čarodejníctvo a kacírstvo. 1484 Pápež Innocent VIII vydal dokument „Summis desiderantes influibus“, ktorý oprávňuje dvoch nemeckých mníchov vyšetrovať obvinenia z čarodejníctva ako kacírstva, čím ohrozuje tých, ktorí zasahujú do ich práce. 1486 "Malleus Maleficarum"bol zverejnený. 1500–1560 Mnoho historikov poukazuje na toto obdobie ako na obdobie, v ktorom čarodejnícke procesy a protestantizmus stúpali. 1532 "Constitutio Criminalis Carolina “cisára Karla V. vyhlásil, že škodlivé čarodejníctvo by malo byť potrestané ohňom; čarodejníctvo, ktoré nemalo za následok škodu, malo byť „potrestané inak“. 1542 Podľa anglického zákona sa čarodejníctvo stalo zákonom o čarodejníctve sekulárnym zločinom. 1552 Ivan IV. Z Ruska vydal dekrét z roku 1552, v ktorom vyhlasujú, že súdne procesy majú byť skôr občianske veci ako cirkevné veci. 1560 a 1570 V južnom Nemecku sa začala vlna lovu čarodejníc. 1563 „De Praestiglis Daemonum" Johann Weyer, lekár vévody z Cleves, bol vydaný. Tvrdila, že veľa z toho, čo sa považovalo za čarodejníctvo, nebolo vôbec nadprirodzené, ale prirodzený podvod.
Bol prijatý druhý anglický zákon o čarodejníctve. 1580–1650 Mnohí historici považujú toto obdobie, najmä roky 1610 - 1630, za obdobie s najväčším počtom prípadov čarodejníctva. 1580s Jedno z období častých čarodejníckych skúšok v Anglicku. 1584 "Discoverie of Witchcraft “publikoval Reginald Scot of Kent, vyjadrujúci skepticizmus voči tvrdeniam z čarodejníctva. 1604 Akt Jamesa I. rozšíril trestné činy súvisiace s čarodejníctvom. 1612 Súdne konania s Pendle v anglickom Lancashire obvinili 12 čarodejníc. Obvinenia zahŕňali vraždu 10 čarodejníkmi. Desať bolo uznaných vinných a popravených, jeden zomrel vo väzení a jeden nebol uznaný vinným. 1618 Bola vydaná príručka pre anglických sudcov o prenasledovaní čarodejníc. 1634 Loudunské čarodejnícke procesy sa konali vo Francúzsku po tom, ako sa ursulínske mníšky hlásili, že ich vlastnili. Tvrdili, že sú obeťami otca Urbain Grandiera, ktorý bol odsúdený za čarodejníctvo napriek odmietnutiu priznať sa, a to aj za mučenia. Hoci bol otec Grandier popravený, k „majetku“ dochádzalo až do roku 1637. 1640s Jedno z období častých čarodejníckych skúšok v Anglicku. 1660 Vlna čarodejníc sa začala v severnom Nemecku. 1682 Francúzsky kráľ Ľudovít XIV zakázal ďalšie súdne procesy v tejto krajine. 1682 Mary Trembles a Susannah Edward boli obesení, posledné dokumentované hangáre čarodejníc v Anglicku. 1692 Salemské čarodejnícke skúšky sa konala v britskej kolónii v Massachusetts. 1717 Uskutočnilo sa posledné anglické súdne konanie pre čarodejníctvo; odporca bol oslobodený. 1736 Anglický zákon o čarodejníctve bol zrušený a formálne ukončil lov a skúšky čarodejníc. 1755 Rakúsko ukončilo čarodejnícke skúšky. 1768 Maďarsko ukončilo čarodejnícke skúšky. 1829 "Histoire de l'Inquisition en France" autor: Etienne Leon de Lamothe-Langon. Bol to falzifikát, ktorý tvrdil, že v 14. storočí došlo k veľkým popravám čarodejníc. Dôkazom bola v podstate fikcia. 1833 V Spojených štátoch bol muž Tennessee stíhaný za čarodejníctvo. 1862 Francúzsky spisovateľ Jules Michelet obhajoval návrat k bohyni bohoslužby a vnímal „prirodzený“ sklon žien k čarodejníctve ako pozitívny. Ako katolícke prenasledovanie zobrazoval lov čarodejníc. 1893 Matilda Joslyn Gage publikoval dokument „Ženy, cirkev a štát“, v ktorom sa uvádza, že bolo popravených deväť miliónov čarodejníc. 1921 Margaret Murray's “Kult čarodejnice v západnej Európe"bol zverejnený. V tejto knihe o súdnych procesoch s čarodejnicami tvrdila, že čarodejnice predstavujú predkresťanské „staré náboženstvo“. Tvrdila, že králi Plantagenítov boli ochrancami čarodejníc a Joan z Arku bola pohanom kňažka. 1954 Gerald Gardner publikoval knihu Čarodejníctvo dnes" o čarodejníctve ako o prežívajúcom predkresťanskom pohanskom náboženstve. 20. storočie Antropológovia skúmajú presvedčenie, ktoré majú rôzne kultúry o čarodejníctve, čarodejniciach a čarodejníctve. 1970 Hnutie žien sa pozerá na prenasledovanie čarodejníc pomocou feministickej šošovky. December 2011 Amina Bint Abdul Halim Nassar bola v Saudskej Arábii sťatá za praktizovanie čarodejníctva.

Rev. George Burroughs - obeť čarodejnice v Salem

Vyskytla sa chyba. Prosím skúste znova.