Definícia a príklady informačného obsahu

v lingvistika a informačná teória, termín informačný obsah sa vzťahuje na množstvo informácií sprostredkovaných konkrétnou jednotkou Jazyk konkrétne kontext.

„Príklad informačného obsahu,“ navrhuje Martin H. Weik, "je význam priradené k údajom v a správa" (Komunikačný štandardný slovník, 1996).

Ako Chalker a Weiner zdôrazňujú v Oxford slovník anglickej gramatiky (1994), „Pojem informačného obsahu súvisí so štatistickou pravdepodobnosťou. Ak je jednotka úplne predvídateľná, potom je podľa informačnej teórie informatívna redundantné a jeho informačný obsah je nulový. V skutočnosti to platí pre načastice vo väčšine kontextu (napr. Čo ideš?.. robiť?)."

Koncept informačného obsahu bol prvýkrát systematicky skúmaný v roku 2007 Informácie, mechanizmus a význam (1969) britským fyzikom a teoretikom informácií Donaldom M. MacKay.

"Jednou zo základných funkcií jazyka je umožniť členom rečová komunita - udržiavať medzi sebou sociálne vzťahy a pozdravy sú veľmi jednoduchý spôsob, ako to dosiahnuť. Primeraná sociálna výmena môže skutočne pozostávať výlučne z pozdravov bez akejkoľvek komunikácie s informačným obsahom. ““

(Bernard Comrie, „O vysvetlení jazykových univerzálov“. Nová psychológia jazyka: kognitívne a funkčné prístupy k jazykovým štruktúram, ed. Autor: Michael Tomasello. Lawrence Erlbaum, 2003)

"Funkcionalizmus... siaha až do začiatku dvadsiateho storočia a má svoje korene v Pražskej škole východnej Európy. [Funkčné rámce] sa líšia od Chomskyanských rámcov zdôraznením informačného obsahu príhovorya pri zvažovaní jazyka predovšetkým ako systému komunikácia.... V európskej štúdii o SLA dominovali prístupy založené na funkčných rámcoch [Druhý jazyk Akvizícia] a sú široko sledované kdekoľvek na svete. ““

(Muriel Saville-Troike, Predstavujeme nadobudnutie druhého jazyka. Cambridge University Press, 2006)

„Na naše účely sa tu zameriame deklaratívne vety ako napr

(1) Socrates hovorí.

Je zrejmé, že výroky tohto typu sú priamym spôsobom sprostredkovania informácií. Tieto výroky nazývame „vyhlásenia“ a nimi sprostredkovaný informačný obsah “propozície. ' Výrok vyjadrený výrokom (1) je

(2) Že Sokrates hovorí.

Ak je rečník úprimný a kompetentný, jej výrok (1) by sa mohol tiež vyjadriť vierou v obsah že Sokrates hovorí. Táto viera má potom presne ten istý informačný obsah ako výrok hovoriaceho: predstavuje Sokratesa určitým spôsobom (konkrétne hovoriacim). ““

(„Názvy, popisy a ukážky.“ Filozofia jazyka: Ústredné témy, ed. Susana Nuccetelli a Gary Seay. Rowman a Littlefield, 2008)

„Jazykové výpovede veľmi malých detí sú obmedzené z hľadiska dĺžky aj informačného obsahu (Piaget, 1955). Deti, ktorých „vety“ sú obmedzené na jedno až dve slová, môžu požadovať jedlo, hračky alebo iné predmety, pozornosť a pomoc. Tiež môžu spontánne zaznamenávať alebo pomenovať objekty vo svojom prostredí a klásť alebo odpovedať na otázky o tom, kto, čo a kde (Brown, 1980). Informačný obsah týchto oznámení je však „riedky“ a obmedzuje sa na činnosti, ktoré zažívajú poslucháči aj hovoriaci, a na predmety, ktoré sú obom známe. Zvyčajne sa vyžaduje naraz iba jeden objekt alebo akcia.

„Ako lingvistický lexikón a dĺžka vety sa zvyšuje aj obsah informácií (Piaget, 1955). Do štyroch až piatich rokov môžu deti požiadať o vysvetlenia príčinných súvislostí s príslovečnými otázkami „prečo“. Môžu tiež ústne opísať svoje vlastné činy, dať ostatným stručné pokyny vo formáte vety alebo opísať objekty séria slov. Aj v tomto štádiu však majú deti problémy s porozumením, pokiaľ rečník, poslucháč a poslucháč nepozná skutky, predmety a udalosti.. .

„Až do siedmich až deväťročných rokov základnej školy môžu deti poslucháčom plne opísať udalosti oboznámení s nimi začlenením veľkého množstva informácií do vhodne štruktúrovanej série údajov vety. Aj v tomto období sú deti schopné debatné a absorbovanie faktických poznatkov prenášaných formálnym vzdelávaním alebo inými spôsobmi, ktoré nie sú zážitkom. ““

(Kathleen R. Gibson, „Používanie nástrojov, jazykové a sociálne správanie vo vzťahu k schopnostiam spracovania informácií.“ Nástroje, jazyk a poznanie v ľudskej evolúcii, ed. autor: Kathleen R. Gibson a Tim Ingold. Cambridge University Press, 1993)

„Najviac empirická viera... bude mať bohatší informačný obsah ako skúsenosti, ktoré viedli k jeho získaniu - a to na akomkoľvek hodnovernom základe vhodných informačných opatrení. Je to dôsledok filozofického behu, že dôkazy, ktoré má osoba za empirické presvedčenie, zriedka zahŕňajú vieru. Aj keď môžeme prísť k presvedčeniu, že všetky pásovce sú všežravé pozorovaním stravovacích návykov spravodlivej vzorky armadillos, zovšeobecnenie nevyplýva z množstva návrhov, ktoré konkrétnemu pripisujú rôzne chute pásovci. V prípade matematických alebo logických presvedčení je oveľa ťažšie určiť relevantný zážitkový vstup. Ale opäť sa zdá, že pri akomkoľvek vhodnom meradle informačného obsahu prekračujú informácie obsiahnuté v našich matematických a logických presvedčeniach, ktoré sú obsiahnuté v našej celkovej zmyslovej histórii. ““

(Stephen Stich, „Idea vrozenosti“.) Collected Papers, Zväzok 1: Myseľ a jazyk, 1972-2010. Oxford University Press, 2011)

• zmysel
• komunikácia a Proces komunikácie
• Implicitná konverzácia
• Ilokačná sila
• Získavanie jazykov