Spor o to, či používať AD a BC (alebo A.D. a B.C.) alebo CE a BCE (C.E., B.C.E.), keď sa odvoláva na dáta horí dnes menej jasne ako na konci deväťdesiatych rokov, keď bola priepasť čerstvá. S niektorými dosť horúcimi debatami sa autori, učenci, učenci a majstri literárneho štýlu dostali na druhú stranu. O desaťročia neskôr zostávajú rozdelení, zdá sa však, že konsenzus je taký, že rozhodnutie použiť jeden alebo druhý je osobnou alebo organizačnou preferenciou. To isté platí pre používanie období: používanie alebo nepoužívanie na základe osobných alebo organizačných preferencií.
Vecné spory obklopovali implicitné náboženské konotácie: CE a BCE sú často používané osobami viery a pozadie, ktoré uctieva Ježiša, alebo v kontextoch, v ktorých nemá zmysel odkazovať na kresťanstvo - napríklad v historickom období výskum.
AD a CE: Narodenie Ježiša
AD, skratka pre latinčinu Anno Domini a prvýkrát použitý v 16. storočí znamená „v roku Pána nášho“, ktorý odkazuje na zakladateľa kresťanstva, Ježiša Nazaretského. CE znamená „Common Era“ alebo, zriedka „Christian Era“. Slovo "spoločné" jednoducho znamená, že je založené na najčastejšie používanom kalendárovom systéme,
Gregoriánsky kalendár. Obaja berú ako východiskový bod rok, keď kresťanskí učenci v 4. storočí verili, že sa narodil Ježiš Kristus, označený ako AD 1 alebo 1 CE.Z rovnakého dôvodu BCE znamená „Pred spoločným obdobím“ (alebo pred kresťanským obdobím) a BC znamená „pred Kristom“. Obe merajú počet rokov pred približnými Ježišovými narodeninami. Označenie konkrétneho roku v oboch množinách má rovnaké hodnoty. Inými slovami, dnes sa verí, že Ježiš sa narodil niekde medzi 4 a 7 pred Kr., Čo zodpovedá 4 a 7 pnl.
Pri používaní AD predchádza dátumu, zatiaľ čo CE nasleduje za dátumom, zatiaľ čo BC aj BCE nasledujú dátum - tj AD 1492 ale 1492 CE a 1500 BC alebo 1500 BCE.
William Safire na úsvite kontroverzie
Na konci polemiky na konci 90. rokov bol americký novinár William Safire (1929–2009), dlhoročný spisovateľ pre stĺpec „On Language“Časopis New York Times, oslovil svojich čitateľov o ich preferenciách: Malo by to byť B.C./A.D. alebo B.C.E / C.E., v úcte k moslimom, Židom a iným nekresťanom? „Nesúhlas bol ostrý,“ povedal.
Americký profesor Yale a literárny kritik Harold Bloom (narodený v roku 1930) povedal: „Každý vedec, ktorého poznám, používa B.C.E. a vyhýba sa A.D. '' Americký právnik a zakladateľ Kol HaNeshamah: Centrum pre židovský život a obohatenie Adena K. Berkowitz, ktorý sa vo svojej žiadosti o výkon praxe na Najvyššom súde pýtal, či uprednostnila „v roku nášho Pána“ v deň osvedčenia, sa rozhodla vynechať ho. '' Vzhľadom na multikultúrnu spoločnosť, v ktorej žijeme, tradičné židovské označenia - B.C.E. a C.E. - vrhám širšiu sieť inklúzie, ak budem mať politicky korektné pravdy, “povedala Safire. Takmer 2 ku 1 súhlasili Bloom a Berkowitz s ďalšími učencami a niektorými členmi duchovenstva, ktorí odpovedali na Safire.
Pokiaľ ide o bežných občanov, názory boli výrazne rozdielne. David Steinberg z Alexandrie vo Virgínii vyhlásil, že našiel BCE '' napätú inováciu vyžadujúcu vysvetlenie vo väčšine Ameriky. “„ Khosrow Foroughi z Cranbury v New Jersey hovoril o kalendároch: “Židia a moslimovia majú svoje vlastné kalendára. Moslimovia majú lunárny kalendár počítaný od A.D. 622, deň po Hegire, alebo let proroka Mohameda z Mekky do Medíny. Židovský kalendár je tiež lunárny a je oficiálnym kalendárom štátu Izrael... Kresťanský alebo gregoriánsky kalendár sa stal druhým kalendárom vo väčšine nekresťanských krajín, a keďže toto je kresťanský kalendár, nevidím dôvod, prečo „pred Kristom“ a „v rok nášho Pána by bol nepríjemný. “„ Naopak, povedal John Esposito z Georgetownu, popredný študent islamu: „„ Pred spoločnou dobou je vždy prijateľnejšie. ““
Safire sa rozhodol držať sa BC. „Pretože v Amerike sa Kristus priamo odvoláva na Ježiša Nazaretského, akoby to bolo jeho priezvisko a nie titul udeľujúci Mesiáša-kapucňa“, ale rozhodol sa nepoužívať A.D. Safire upustil od zápisu v histórii po celé roky a povedal: „Dominus znamená„ pán “a keď je spomínaným pánom Ježiš, nie Boh, náboženské vyhlásenie je vyrobené. Preto „rok nášho Pána“ vyvoláva otázku „Čí pán?“ a my sme v argumente, ktorý nepotrebujeme. ““
Sprievodcovia štýlom náboženskej neutrality
Na výber môže byť váš sprievodca štýlom. 17. vydanie „Príručka štýlu v Chicagu (uverejnené v roku 2017) naznačuje, že výber je na autorovi a mal by byť označený iba v prípade, že dôjde k porušeniu zvykov v určitej oblasti alebo spoločenstve:
„Mnoho autorov používa BC a AD, pretože sú dobre oboznámení a bežne chápaní. Tí, ktorí sa chcú vyhnúť odkazom na kresťanstvo, môžu tak urobiť. ““
Pokiaľ ide o sekulárnu žurnalistiku, verzia 2019 knihy Associated Press Stylebook používa B.C. a A.D. (s použitím období); rovnako ako štvrté vydanie Sprievodcu štýlmi UPI, uverejnené v roku 2004. Použitie BC a BCE sa bežne vyskytuje v článkoch týkajúcich sa akademického a laického historického výskumu - vrátane ThoughtCo.com - ale nie výlučne.
napriek zvesti naopak, celé BBC upustilo od používania AD / BC, ale jej oddelenie náboženstva a etiky, ktoré sa pýši poskytovaním nábožensky neutrálnych príbehov, má:
„Keďže sa BBC zaviazala k nestrannosti, je vhodné, aby sme používali pojmy, ktoré neurazia alebo neodcudzia nekresťanov. V súlade s modernou praxou B.C.E./C.E. (Pred Common Era / Common Era) sa používajú ako nábožensky neutrálna alternatíva k B.C./A.D. “
-Editoval Carly Silver
zdroje
- Curtis, Polly. "Kontrola reality: upustilo BBC podmienky BC / AD?" The Guardian, 26. septembra 2011.
- Hastings, Chris. "BBC obracia chrbát k roku nášho Pána: 2 000 rokov kresťanstva uvrhnutých do politicky korektného „obyčajného veku“.„Denná pošta, 24. septembra 2011.
- "9.34: Guma." Príručka štýlu v Chicagu, 17. vydanie. University of Chicago Press, 2017.
- „UPI Stylebook & Guide to Newswriting“, 4. vydanie. UPI, 2004.
- Safire, William. "B.C./A.D. alebo B.C.E./C.E.?" The New York Times17. augusta 1997.
- "The Associated Press Stylebook 2019: and Briefing on Media Law." Associated Press, 2019.