Analýza Žltá tapeta C. Perkins Gilman

Rovnako ako Kate Chopin'sPríbeh hodiny'Charlotte Perkins Gilman's'Žltá tapeta'je oporou feministického literárneho štúdia. Príbeh prvýkrát publikovaný v roku 1892 má podobu tajných záznamov v žurnáli, ktoré napísala žena, ktorá sa má zotavovať z toho, čo jej manžel, lekár, nazýva nervóznym stavom.

Tento strašidelný psychologický horor rozpráva príbeh rozprávačov do šialenstva alebo možno do paranormálnej situácie. Alebo, podľa vášho výkladu, do slobody. Výsledkom je príbeh rovnako chladný ako čokoľvek iné Edgar Allan Poe alebo Stephen King.

Manžel protagonistky John neberie jej chorobu vážne. Neberie ju ani vážne. Predpisuje okrem iného „liečebnú kúru“, v ktorej je obmedzená na svoj letný domov, väčšinou do svojej spálne.

Žena je odradená robiť čokoľvek intelektuálne, aj keď verí, že určité „vzrušenie a zmena“ by jej pomohli. Musí písať v tajnosti. A je jej dovolené veľmi málo spoločností - určite nie od „stimulujúcich“ ľudí, ktorých by si najviac želala.

Stručne povedané, John s ňou zaobchádza ako s dieťaťom a nazýva jej drobné mená ako „blahoslavená husacia husa“ a „dievčatko“. Robí pre ňu všetky rozhodnutia a izoluje ju od vecí, o ktoré sa stará.

Jeho činy sú znepokojené jej pozíciou, čo sa jej zdá spočiatku veriť. „Je veľmi opatrný a milujúci,“ píše vo svojom časopise, „a sotva ma nechá premiešať bez osobitného smerovania.“ Jej slová tiež to znie, akoby iba parrotovala to, čo jej bolo povedané, a „sotva ma nechá premiešať“, zdá sa, že skrýva závoj. reklamácie.

Ani jej spálňa nie je tou, ktorú hľadala; Namiesto toho je to miestnosť, ktorá sa zdá, že kedysi bola škôlkou, a tak zdôrazňuje jej návrat do detstva. Jeho „okná sú zakázané pre malé deti“, čo znova ukazuje, že sa s ňou zaobchádza ako s dieťaťom, a tiež, že je ako väzeň.

John odmieta čokoľvek, čo naznačuje emócie alebo iracionálnosť - to, čo nazýva „fantázia“. Napríklad, keď vypravca hovorí, že tapeta v jej spálni ju vyrušuje, informuje ju, že necháva tapetu „dostať sa k nej lepšie“, a preto odmieta odober to.

John jednoducho neodmieta veci, ktoré považuje za fantastické; tiež používa obvinenie z „fantázie“ na zamietnutie všetkého, čo sa mu nepáči. Inými slovami, ak nechce niečo prijať, prehlasuje, že je to iracionálne.

Keď sa rozprávač pokúša s ním „rozumne hovoriť“ o svojej situácii, je tak rozrušená, že sa obmedzuje na slzy. Ale namiesto toho, aby interpretoval svoje slzy ako dôkaz jej utrpenia, berie ich ako dôkaz, že je iracionálna a nedá sa jej dôverovať, aby sa mohla sama rozhodovať.

Hovorí s ňou, akoby bola rozmarným dieťaťom a predstavovala si svoju chorobu. „Požehnaj jej srdiečko!“ on hovorí. "Bude tak chorá, ako sa jej páči!" Nechce uznať, že jej problémy sú skutočné, a preto ju umlčí.

Jediným spôsobom, ako sa vypraviteľ mohol javiť ako racionálny pre Johna, by bolo uspokojiť sa s jej situáciou; preto pre ňu neexistuje spôsob, ako vyjadriť svoje obavy alebo požiadať o zmeny.

Vypravkyňa vo svojom časopise píše:

„John nevie, koľko skutočne trpím. Vie, že nie je dôvod trpieť, a to ho uspokojuje. ““

John si nevie predstaviť nič mimo svojho vlastného úsudku. Keď teda zistí, že vypraviteľský život je uspokojivý, predstaví si, že chyba spočíva v jej vnímaní jej života. Nikdy mu nenapadlo, že by sa jej situácia skutočne mohla zlepšiť.

Steny škôlky sú pokryté hnilobou žltá tapeta so zmäteným, strašidelným vzorom. Rozprávač je tým zdesený.

Študuje nepochopiteľný vzor v tapete, odhodlaný to dať zmysel. Namiesto toho, aby to dávala zmysel, začne rozoznávať druhý model - model ženy, ktorá sa nenápadne plazí okolo prvého vzoru, ktorý pre ňu koná väzenie.

Prvý model tapety možno vidieť ako spoločenské očakávania, ktoré držia ženy ako vychovávateľa. Oživenie rozprávačky sa bude merať podľa toho, ako veselo obnoví svoje domáce povinnosti ako manželka a matka, a jej túžba robiť čokoľvek iné - napríklad písať - je vnímaná tak, že narúša toto zotavenie.

Aj keď rozprávač študuje a študuje vzor v tapete, nikdy to nedáva zmysel. Podobne, bez ohľadu na to, ako sa snaží zotaviť, podmienky jej zotavenia - zahŕňajúce jej domácu úlohu - jej nikdy nedávajú zmysel.

Plíživá žena môže predstavovať viktimizáciu spoločenskými normami a odpor voči nim.

Táto plazivá žena tiež dáva informácie o tom, prečo je prvý model taký znepokojujúci a škaredý. Zdá sa, že je okorenené skreslenými hlavami s vydutými očami - hlavami ostatných plazivých žien, ktoré sa pri pokuse o útek utrhli. To znamená, že ženy, ktoré nedokázali prežiť, keď sa snažili odolávať kultúrnym normám. Gilman píše, že „nikto nemohol vyliezť týmto vzorcom - to sa škrtí.“

Rozprávač sa nakoniec stane „plazivou ženou“. Prvým náznakom je, že skôr prekvapene hovorí: „Vždy som uzamknite dvere, keď sa plazím za denného svetla. “Neskôr rozprávač a plazivá žena spolu pracujú, aby vytiahli tapeta.

Rozprávač vyhlasuje: „Tu je toľko tých plazivých žien, ktoré sa plazia tak rýchlo.“ Rozprávač je jedným z mnohých.

To, že jej rameno „zapadá“ do drážky na stene, sa niekedy interpretuje tak, že to bola ona, ktorá trhala papier a plazila sa po celej miestnosti. Dalo by sa to však tiež interpretovať ako tvrdenie, že jej situácia sa nelíši od situácie mnohých ďalších žien. V tejto interpretácii sa „Žltá tapeta“ stáva nielen príbehom o šialenstve jednej ženy, ale aj o šialenom systéme.

V jednom okamihu vypravkyňa pozoruje plazivé ženy z okna a pýta sa: „Zaujímalo by ma, či všetky vyšli z tej tapety ako ja?“

Jej vystúpenie z tapety - jej sloboda - sa časovo zhoduje so zostupom do šialeného správania, trhaním papiera, zamykaním sa v jej izbe, dokonca aj hrýznutím nepohyblivej postele. To znamená, že jej sloboda prichádza, keď konečne odhalí svoje presvedčenie a správanie tým, ktorí sú okolo nej, a prestane sa skrývať.

Posledná scéna, v ktorej John mdloby a vypravca pokračujú v lezení po miestnosti a zakaždým k nemu prechádzajú, je znepokojujúca, ale tiež víťazná. Teraz je John slabý a chorý a rozprávač je ten, kto konečne získa pravidlá svojej vlastnej existencie. Nakoniec je presvedčená, že iba „predstieral, že je milujúci a láskavý“. Potom, čo bol neustále infantilizovaný jeho recepty a komentáre, obráti na neho stoly tým, že ho osloví blahosklonne, aj keď len v jej mysli, ako „mladý“ muž."

John odmietol odstrániť tapetu a nakoniec ju vypravkyňa použila ako útek.