Existuje veľa tvrdých žien, ktoré bojovali v histórii v politike a vo vojne. Aj keď z akademického hľadiska ženy nemohli vo všeobecnosti niesť titul rytiera, v roku 2002 ich bolo stále veľa Európske dejiny, ktoré boli súčasťou rytierskych rádov a vykonávali povinnosti ženských rytierov bez formálnych Rozpoznávanie.
Kľúčové cesty: Ženské rytierky
- V stredoveku nemohli byť ženám udelené tituly rytierov; bolo vyhradené iba pre mužov. Bolo však veľa rytierskych rytierskych rádov, ktoré prijímali ženy a bojovnice, ktoré túto úlohu vykonávali.
- Zdokumentované príbehy žien - predovšetkým vysokorodených - dokazujú, že v časoch vojny darovali brnenie a riadili pohyb vojsk.
Chivalric Orders of Europe
Slovo rytier nebol to len pracovný titul, bolo to sociálne hodnotenie. Aby sa človek mohol stať rytierom, musel byť formálne rytierom na slávnostnom ceremoniáli, alebo dostal ocenenie rytiera za výnimočnú statočnosť alebo službu, zvyčajne v bitke. Pretože ani jeden z nich nebol doménou žien, pre ženy bolo zriedkavé niesť titul rytiera. Avšak v niektorých častiach Európy boli rytierske rytierske poriadky otvorené pre ženy.
V ranom stredoveku sa skupina oddaných kresťanských rytierov spojila a vytvorila Templári. Ich misia bola dvojaká: chrániť európskych cestujúcich na púte do Svätej zeme, ale tiež vykonávať tajné vojenské operácie. Keď konečne našli čas napísať zoznam svojich pravidiel, okolo 1129 C.E., ich mandáty spomínali predchádzajúcu prax prijímania žien do templárskych rytierov. V skutočnosti boli ženy povolené ako súčasť organizácie počas prvých 10 rokov svojej existencie.
Súvisiaca skupina, germánsky rád, prijala ženy ako Consorores, alebo sestry. Ich úloha bola pomocná, často sa vzťahovala na podporné a nemocničné služby v čase vojny, a to aj na bojisku.
V polovici 12. storočia maurskí votrelci obliehali mesto Tortosa v Španielsku. Pretože mestské menfolky už boli vypnuté v bojoch na inej fronte, bolo na ženách v Tortose, aby pripravili obranu. Oblečili sa do pánskeho oblečenia - s ktorým sa určite ľahšie bojovalo - vzali zbrane a držali svoje mesto radom mečov, poľnohospodárskych potrieb a sekeriek.
Následne gróf Ramon Berenguer z Barcelony založil na ich počesť Rád hatchetov. Elias Ashmole napísal v roku 1672 že gróf udelil ženám Tortosy početné výsady a imunity:
"Tiež nariadil, aby na všetkých verejných stretnutiach ženy by mal mať prednosť Muži; Že by mali byť oslobodení od všetkých daní; a že všetky Oblečenie a Klenoty, aj keď nikdy také veľké, zanechané ich mŕtvymi manželmi, by mali byť ich vlastné. ““
Nie je známe, či ženy rádu niekedy bojovali v iných bitkách, ako bránili Tortosu. Ako členovia starnúce a vymizli, skupina sa rozpadla.
Ženy vo vojne
Počas stredoveku neboli ženy vychovávané na boj ako ich mužské náprotivky, ktoré sa zvyčajne pripravovali na bojovanie od chlapcov. To však neznamená, že nebojovali. Existuje mnoho príkladov žien, ušľachtilých aj menej narodených, ktoré bránili svoje domovy, svoje rodiny a svoje národy pred útokmi na vonkajšie sily.
Osemdňové obliehanie Jeruzalema v roku 1187 sa spoliehalo na úspech žien. Takmer všetci bojovníci mesta pochodovali z mesta pred tromi mesiacmi do bitky pri Hattin, takže Jeruzalem zostal nestrážený, ale pre pár sprostých rytierov. Ženy však prevyšovali počet mužov v meste takmer o 50 až 1, takže keď si to uvedomil Balian, barón z Ibelinu, bol čas na obranu múrov proti napadajúcej armáde Saladin, narukoval ženské ženy, aby sa k nim dostali práca.
Helena P. Schrader, Ph. D. v histórii z University of Hamburg, hovorí, že Ibelin by musel zorganizovať týchto netrénovaných civilistov do jednotiek a prideliť im konkrétne cielené úlohy.
"... či bránil časť steny, hasil požiare alebo zabezpečoval, aby muži a ženy bojujúce boli zásobovaní vodou, potravinami a strelivom. Najviac udivujúce, jeho improvizované jednotky nielenže odmietli útoky, ale aj niekoľkokrát vyriešili, zničili niektoré Saladinových obliehacích motorov a „dva alebo trikrát“ prenasledujú Saracénov až k palisádam ich tábor. "
Nicholaa de la Haye sa narodila okolo roku 1150 v anglickom Lincolnshire a zdedila zem svojho otca, keď zomrel. Nicholaa sa vydala aspoň dvakrát a bola kastelánom hradu Lincoln, jej rodinným majetkom, napriek tomu, že sa jej manžel pokúsil tvrdiť, že je to jeho vlastný. Keď boli jej manželia preč, Nicholaa spustila prehliadku. William Longchamps, kancelár Richard I, smeroval do Nottinghamu, aby bojoval proti princovi Johnovi, a po ceste sa zastavil v Lincolne a obliehal Nicholain hrad. Odmieta sa vzdať a velenie hradu vykonáva po dobu 40 dní 30 rytierov, 20 ozbrojených mužov a niekoľko stoviek peších. Longchamps sa nakoniec vzdal a pokračoval ďalej. O niekoľko rokov neskôr obhájila svoj domov Prince Louis z Francúzska sa pokúsil napadnúť Lincoln.
Ženy sa nielen ukázali a vykonávali povinnosti rytierov v obrannom režime. Existuje niekoľko správ o kráľovnách, ktoré v čase vojny cestovali na pole so svojimi armádami. Eleanor Aquitaine, kráľovná Francúzska a Anglicka, viedla púť do Svätej zeme. Dokonca to urobila, keď bola oblečená v brnení a nesla kopiju, hoci osobne nebojovala.
Počas Vojna ruží„Marguerite d´Anjou osobne riadila činy Lancastrianských veliteľov počas bojov proti Yorkistickým oponentom, zatiaľ čo jej manžel, kráľ Henry VI. V skutočnosti v roku 1460 „porazil hrozbu trónu svojho manžela vyzvaním Lancastrianskej šľachty, aby zhromaždila mocného hostiteľa v Yorkshiru, ktorý prepadol York a zabil ho a 2 500 jeho mužov pred domovom predkov na zámku Sandal. ““
Nakoniec je dôležité poznamenať, že v priebehu storočí existovalo nespočetné množstvo ďalších žien, ktoré nasadili brnenie a išli do vojny. Vieme to, pretože hoci stredovekí európski spisovatelia dokumentujúci krížové výpravy zdôraznili predstavu, že zbožný Kresťanské ženy nebojovali, historici ich moslimských oponentov písali o tom, že križiacke ženy bojujú proti ne.
Perzský učenec Imad ad-din al-Isfahani napísal,
„žena na vysokej hodine pricestovala po mori na konci jesene 1189 so sprievodom 500 rytierov so svojimi silami, zemanmi, stranami a komorníkmi. Zaplatila všetky svoje výdavky a tiež ich viedla k nájazdom na moslimov. Ďalej hovoril, že medzi kresťanmi je veľa rytierok, ktoré nosia brnenie ako muži a bojujú ako muži v bitke a nemohli byť odlúčení od mužov, kým neboli zabití a zbroj bola od nich odňatá orgánov. "
Hoci sa ich mená stratili v histórii, tieto ženy existovali, jednoducho im nebol udelený titul rytier.
zdroje
- Ashmole, Elias. "Inštitúcia, zákony a slávnosti najušľachtilejšieho podväzku podväzku sa zhromaždili a strávili do jedného tela." Rané anglické knihy online, University of Michigan, quod.lib.umich.edu/e/eebo/A26024.0001.001?view=toc.
- Nicholson, Helen a Helen Nicholson. "Ženy a krížové výpravy." Academia.edu, www.academia.edu/7608599/Women_and_the_Crusades.
- Schrader, Helena P. "Odovzdanie Jeruzalema Saladinovi v roku 1187." Obrana križiackych kráľovstiev1. januára 1970, obhajujúci krédoobčaniadoms.blogspot.com/2017/10/surrender-of-jerusalem-to-saladin-in.html.
- Velde, Francois R. "Stredoveké dámske rytierky." Ženy rytieri, www.heraldica.org/topics/orders/wom-kn.htm.