Analýza "Príbeh hodiny" od Kate Chopin

"Príbeh hodiny" od amerického autora Kate Chopin je oporou feministické literárne štúdium. Príbeh, pôvodne publikovaný v roku 1894, dokumentuje zložitú reakciu Louise Mallardovej na zistenie smrti manžela.

Je ťažké diskutovať o „Príbehu hodiny“ bez toho, aby sme sa zaoberali ironickým koncom. Ak ste tento príbeh ešte nečítali, môžete tiež, pretože je to len asi 1 000 slov. Medzinárodná spoločnosť Kate Chopin je taká láskavá, aby poskytla bezplatná, presná verzia.

Na začiatku príbehu sa Richards a Josephine domnievajú, že musia priniesť Louise Mallardovi správu o smrti Brentea Mallarda čo najjemnejšie. Josephine ju informuje „prerušenými vetami; zahalené náznaky, ktoré odhalili napoly skryto. „Ich predpoklad, nie neprimeraný, je taký, že táto nepredstaviteľná správa bude pre Louise ničivá a ohrozí jej slabé srdce.

V tomto príbehu sa však stále skrýva niečo ešte nepredstaviteľnejšie: Louise si stále viac uvedomuje slobodu, ktorú bude mať, bez Brently.

Spočiatku sa vedome nedovolí premýšľať o tejto slobode. Poznanie k nej prichádza bez slova a symbolicky prostredníctvom „otvoreného okna“, cez ktoré vidí „otvorené námestie“ pred jej domom. Opakovanie slova „otvorený“ zdôrazňuje možnosť a nedostatok obmedzení.

Scéna je plná energie a nádeje. Stromy sú „všetky akváriá s novou jarou života“, „vo vzduchu je lahodný dážď“, vrabci vrčú a Louise počuje niekoho spievať pieseň v diaľke. Uprostred oblakov vidí „škvrny modrej oblohy“.

Tieto škvrny modrej oblohy pozoruje bez toho, aby si všimla, čo by mohli znamenať. Chopin píše: „Nebol to pohľad na odraz, ale skôr naznačil pozastavenie inteligentná myšlienka. “Keby myslela inteligentne, spoločenské normy by jej mohli zabrániť v takom kacírstve Rozpoznávanie. Namiesto toho jej svet ponúka „zahalené rady“, ktoré sa pomaly k sebe rozdeľuje bez toho, aby si to uvedomila.

Louise v skutočnosti odoláva blížiacemu sa vedomiu a považuje ho za „strašne“. Keď si začína uvedomovať, o čo ide, snaží sa „poraziť to so svojou vôľou“. Jej sila je však príliš silná na to, aby sa mohla postaviť.

Čítanie tohto príbehu môže byť nepríjemné, pretože sa zdá, že Louise je na povrchu rád, že jej manžel zomrel. Ale to nie je celkom presné. Pomyslí si na „láskavé a nežné ruky Brentana“ a na „tvár, ktorá nikdy nevyzerala, okrem lásky s ňou“, a uznáva, že pre neho nedokončila plač.

Ale jeho smrť ju prinútila vidieť niečo, čo predtým ešte nevidela, a pravdepodobne by ho nikdy nevidel, keby žil: jej túžbu sebaurčenie.

Akonáhle si dovolí spoznať svoju blížiacu sa slobodu, vyslovuje slovo „slobodne“ znova a znova, vychutnávajúc si ho. Jej strach a jej nechápavý pohľad sú nahradené prijatím a vzrušením. Teší sa na „nadchádzajúce roky, ktoré by jej určite patrili“.

V jednej z najdôležitejších častí príbehu popisuje Chopin Louiseho víziu sebaurčenia. Nejde ani tak o zbavenie sa manžela, ako o to, že má na starosti celý svoj život, „telo a dušu“. Chopin píše:

„Počas nasledujúcich rokov by pre ňu nikto nežil; bude žiť pre seba. V tejto slepej vytrvalosti, s ktorou sa muži a ženy domnievajú, že majú právo vynútiť vôľu blížnemu, by nebola jej silná vôľa. ““

Všimnite si frázu muži a ženy. Louise nikdy neeviduje žiadne konkrétne trestné činy, ktoré sa proti nim Brently dopustil; skôr sa zdá, že z toho vyplýva, že manželstvo sa môže obtierať pre obe strany.

Keď Brently Mallard vstúpi do domu nažive a na záverečnej scéne, jeho vzhľad je úplne obyčajný. Je „trochu zafarbený na cestovanie, zložený so svojimi vreckami a dáždnikom“. Jeho svetský vzhľad veľmi kontrastuje s Louiseiným „horúčkovitým víťazstvom“ a keď kráčala po schodoch ako „bohyňa Víťazstvo. "

Keď lekári zistia, že Louise „zomrela na srdcové choroby - na radosť, ktorá zabije“, čitateľ okamžite rozpozná irónie. Zdá sa zrejmé, že jej šok nebol radosťou z prežitia manžela, ale skôr utrpením z toho, že stratila svoju drahocennú novoobjavenú slobodu. Louise krátko zažila radosť - radosť z predstavenia sa pod kontrolou svojho života. A to bolo odstránenie tejto intenzívnej radosti, ktorá viedla k jej smrti.