Abelard a Heloise sú jedným z najslávnejších párov všetkých čias, známych pre ich milostný pomer a tragédiu, ktorá ich oddeľovala. V liste Abelardovi napísala Heloise:
„Vieš, milovaný, ako celý svet vie, koľko som sa vo tebe stratil, ako ma pri jednom úbohom štrajku okradol ten najvyšší čin zjavnej zrady o seba samého, ktorý ma o seba okradol; a môj smútok za moju stratu nie je nič v porovnaní s tým, čo cítim za spôsob, akým som ťa stratil. ““
Kto Abelard a Heloise boli
Peter Abelard (1079-1142) bol francúzsky filozof, považovaný za jedného z najväčších mysliteľov 12. storočia, hoci jeho učenie bolo kontroverzné a opakovane bol obvinený z kacírstva. Medzi jeho dielami patrí „Sic et Non“, zoznam 158 filozofických a teologických otázok.
Heloise (1101 - 1164) bola neter a pýchou Canon Fulbert. Jej strýko v Paríži ju dobre vzdelalo. Abelard neskôr vo svojom autobiografickom filme „Historica Calamitatum“ píše: „Láska jej strýka bola rovná sa iba jeho túžbe, aby mala najlepšie vzdelanie, ktoré by mohol obstarať ona. Nemala nijakú krásu, vynikla predovšetkým kvôli jej bohatej znalosti písmen. ““
Komplikovaný vzťah Abelarda a Heloise
Heloise bola jednou z najviac vzdelaných žien svojej doby, rovnako ako veľká kráska. Abelard, ktorý sa chcel zoznámiť s Heloise, presvedčil Fulberta, aby mu umožnil učiť Heloise. Abelard sa s výhradou, že jeho dom bol „hendikepom“, presťahoval do domu Heloise a jej strýka. Abelard a Heloise sa čoskoro napriek ich vekovým rozdielom stali milovníci.
Ale keď Fulbert objavil ich lásku, oddelil ich. Ako neskôr napísal Abelard: „Ó, aký veľký bol smútok strýka, keď sa dozvedel pravdu, a aký trpký bol smútok milencov, keď sme boli nútení rozlúčiť sa!“
Ich rozchod neskončil aféru a čoskoro zistili, že Heloise je tehotná. Keď nebol doma, opustila dom svojho strýca a zostala so sestrou Abelarda až do narodenia Astrolabe.
Abelard požiadal o Fulbertovo odpustenie a povolenie tajne si vziať Heloise, aby ochránil svoju kariéru. Fulbert súhlasil, ale Abelard sa snažil presvedčiť Heloise, aby si ho za takýchto podmienok vzala. V kapitole 7 „Historia Calamitatum“ Abelard napísal:
„O tom však násilne nesúhlasila, a to z dvoch hlavných dôvodov: jej nebezpečenstvo a hanba, ktorú by mi to priniesla... Aké sankcie, povedala, by ju svet oprávnene požadoval, ak by ju mala okradnúť tak, aby žiarilo svetlo! “
Keď sa konečne dohodla, že sa stane Abelardovou manželkou, Heloise mu povedala: „Potom už nezostane nič iné, len to, že v našom záhuby nebude smútok, ktorý len príde, menší ako láska. my dvaja sme to už vedeli. “Pokiaľ ide o toto vyhlásenie, Abelard neskôr napísala vo svojej„ Historike “.„ Ani v tomto, ako teraz vie celý svet, jej chýbala ducha proroctvo. "
Tajomne sa vzali, pár opustil Astrolabe so sestrou Abelarda. Keď Heloise išla zostať s mníškami v Argenteuile, jej strýko a príbuzní sa domnievajú, že ju Abelard odhodil a prinútil ju stať sa mníškou. Fulbert odpovedal rozkazom mužov, aby ho kastroval. Abelard o útoku napísal:
Násilne naštvaní položili proti mne zápletku a jednu noc, keď som všetci nič netušiaci spal v tajnej miestnosti v mojich ubytovniach sa vnikli pomocou jedného z mojich sluhov, ktorých mali podplatil. Tam ma pomstili najkrutejším a najhanebnejším trestom, akým je ohromenie celého sveta; Lebo odrezali tie časti môjho tela, s ktorými som robil to, čo bolo príčinou ich zármutku.
Odkaz Abelarda a Heloise
Po kastrácii sa Abelard stala mníchom a presvedčila Heloise, aby sa stala mníškou, ktorú nechcela robiť. Začali korešpondovať a zanechali to, čo sa nazýva štyri „osobné listy“ a tri „smerovacie listy“.
Dedičstvo týchto listov zostáva veľkou témou diskusie medzi literárnymi vedcami. Zatiaľ čo tí dvaja písali o svojej láske k sebe navzájom, ich vzťah bol rozhodne komplikovaný. Okrem toho Heloise napísala o svojom odpore voči manželstvu a zašla tak ďaleko, že ju nazýva prostitúcia. Mnoho akademikov hovorí o svojich spisoch ako o jednom z prvých príspevkov feministické filozofie.
zdroj
Abelard, Peter. "Historia Calamitatum." Vydanie Kindle, Amazon Digital Services LLC, 16. mája 2012.