Časová os karibskej praveku

Najskoršie dôkazy o tom, že sa ľudia sťahujú na karibské ostrovy, sa datujú okolo roku 4 000 pnl. Archeologické dôkazy pochádzajú z miest na Kube, na Haiti, v Dominikánskej republike a na Malých Antilách. Sú to hlavne kamenné nástroje podobné tým z polostrova Yucatán, čo naznačuje, že títo ľudia migrovali zo Strednej Ameriky. Niektorí archeológovia tiež nachádzajú podobnosť medzi touto kamennou technológiou a severoamerickou tradíciou, čo naznačuje pohyb z Floridy a Bahám.

Títo prví prichádzajúci boli lovci a zberači ktorí museli zmeniť svoj životný štýl z pevniny na ostrovné prostredie. Zhromaždili mäkkýše a voľne žijúce rastliny a lovili zvieratá. Mnoho karibských druhov zaniklo po tomto prvom príchode.

Dôležité stránky tohto obdobia sú Levisa rockshelter, Jaskyňa Funche, Seboruco, Couri, Madrigales, Casimira, Mordán-Barrera a Banwari Trace.

Nová kolonizačná vlna sa vyskytla okolo roku 2000 pred Kristom. V tomto období sa ľudia dostali do Portorika a došlo k významnej kolonizácii Malých Antíl.

Tieto skupiny sa presťahovali na Malé Antily z Južnej Ameriky a sú nositeľmi tzv. Ortoiroidnej kultúry z rokov 2000 až 500 pred Kristom. Išlo o lovcov, ktorí využívali pobrežné aj suchozemské zdroje. Stretnutie týchto skupín a potomkov pôvodných migrantov viedlo k zvýšeniu kultúrnej dvariability medzi rôznymi ostrovmi.

Dôležité stránky tohto obdobia sú Banwari Trace, Ortoire, Jolly Beach, Krum Bay, Cayo Redondo, Guayabo Blanco.

Saladoidná kultúra má svoj názov podľa miesta Saladero vo Venezuele. Ľudia s touto kultúrnou tradíciou sa sťahovali z Južnej Ameriky do Karibiku okolo roku 500 pred Kristom. Mali iný životný štýl ako ľudia žijúci v Karibiku. Žili na jednom mieste celoročne, namiesto sezónneho sťahovania, a postavili veľké komunálne domy usporiadané do dedín. Konzumovali divé produkty, ale tiež pestované plodiny maniok, ktorá bola domestikovaná pred tisíckami rokov v Južnej Amerike.

Najdôležitejšie je, že vyrobili osobitý druh hrnčiarstva, jemne zdobeného spolu s inými remeslami, ako sú košikárske a perie. Ich umelecká výroba zahŕňala vyrezávané ľudské a živočíšne kosti a lebky, šperky vyrobené z pancierov, perlete a dovážané tyrkysová.

Rýchlo sa pohybovali cez Antily a do Portorika a Haiti / Dominikánskej republiky sa dostali o 400 ° C.

Rozvinuli sa veľké spoločenstvá a mnoho saladoidných miest bolo obsadené po celé storočia, generácia po generácii. Ich životný štýl a kultúra sa zmenili, keď sa vysporiadali s meniacim sa podnebím a prostredím. Krajina ostrovov sa tiež zmenila v dôsledku pestovania veľkých plôch. Manioc bol ich hlavnou základňou a more zohrávalo hlavnú úlohu, pričom kanoe spájali ostrovy s juhoamerickou pevninou kvôli komunikácii a obchodu.

Medzi dôležité weby Saladoid patria: La Hueca, Hope Estate, Trants, Cedros, Palo Seco, Punta Candelero, Sorcé, Tecla, Golden Rock, Maisabel.

V období od 600 do 1 200 rokov v karibských dedinách vznikla séria sociálnych a politických diferenciácií. Tento proces by v konečnom dôsledku viedol k rozvoju taíňských kniežat, s ktorými sa Európania stretli v 26. storočí. V období medzi 600 a 900 A. v obciach ešte nedošlo k výraznej sociálnej diferenciácii. Avšak veľký populačný rast spolu s novými migráciami na Veľkých Antilách, najmä na Jamajke, ktoré boli po prvý krát kolonizované, priniesli sériu dôležitých zmien.

Na Haiti av Dominikánskej republike boli rozšírené úplne sedavé dediny založené na poľnohospodárstve. Tieto boli charakterizované znakmi ako loptové kurtya veľké osady usporiadané okolo otvorených plaziem. Zintenzívnila sa poľnohospodárska výroba a objavili sa artefakty, ako napríklad tri ukazovatele typické pre neskoršiu kultúru Taíno.

Nakoniec bola typická saladoidová keramika nahradená jednoduchším štýlom nazývaným Ostionoid. Táto kultúra predstavuje zmes saladoidov a staršej tradície, ktorá sa už na ostrovoch vyskytuje.

Taíno kultúra sa vynorila z vyššie opísaných tradícií. Došlo k zdokonaleniu politickej organizácie a vodcovstva, ktoré sa nakoniec stalo tým, čo poznáme ako historické taíenské kniežatstvá, s ktorými sa Európania stretli.

Tradíciu Taína charakterizovali väčšie a početnejšie sídliská s domami usporiadanými okolo otvorených námestí, ktoré boli stredobodom spoločenského života. Loptové hry a loptové kurty boli dôležitým náboženským a sociálnym prvkom. Rástli bavlna na odevy a remeselníci z dreva. Dôležitou súčasťou ich každodenného života bola prepracovaná umelecká tradícia.

Medzi dôležité weby Tainos patria: Maisabel, Tibes, Caguana, El Atadijizo, Chacuey, Pueblo Viejo, Laguna Limones.

Tento glosár je súčasťou sprievodcu About.com karibskej histórie, a Slovník archeológie.

Wilson, Samuel, 2007, Archeológia Karibiku, Cambridge World Archeology Series. Cambridge University Press, New York

Wilson, Samuel, 1997, Karibik pred európskym dobytím: Chronológia, v Taíno: Predkolumbovské umenie a kultúra z Karibiku. El Museo del Barrio: Monacelli Press, New York, editoval Fatima Bercht, Estrella Brodsky, John Alan Farmer a Dicey Taylor. Pp. 15-17