Bitka pri Ayn Jalute, 1260

V časoch ázijskej histórie sa konšpirovalo na to, aby sa zdanlivo nepravdepodobní bojovníci dostali do konfliktu medzi sebou.

Jedným z príkladov je Bitka pri rieke Talas (751 A.D.), ktoré postavilo armády Slovenska Tang Čína proti súčasným Arabom Abbasovcov Kirgizsko. Ďalšou je bitka pri Ayn Jalute, kde v roku 1260 zdanlivo nezastaviteľný Mongol hordy bežal proti Mamluk egyptská vojnovská armáda.

V roku 1206 bol mladý mongolský vodca Temujin vyhlásený za vládcu všetkých Mongolov; vzal meno Džingischán (alebo Chinguz Khan). V čase, keď zomrel v roku 1227, ovládol Čingischán strednú Áziu od tichomorského pobrežia Sibíri po Kaspické more na západe.

Po smrti Džingischána rozdelili jeho potomkovia Impérium do štyroch samostatných khanátov: mongolský vlasť, ktorej vládne Tolui Khan; Ríša Veľkého Chána (neskôr Yuan Čína), ktorej vládne Ogedei Khan; Ilkhanate Khanate v Strednej Ázii a Perzii, ktorému vládol Chagatai Khan; a Khanate of Golden Horde, ktorý by neskôr zahŕňal nielen Rusko, ale aj Maďarsko a Poľsko.

Každý Khan sa snažil rozšíriť svoju časť ríše o ďalšie dobytie. Koniec koncov, proroctvo predpovedalo, že Čingischán a jeho potomstvo jedného dňa budú vládnuť „všetkým ľuďom plsti“ „Samozrejme, niekedy prekročili tento mandát - nikto v Maďarsku ani v Poľsku v skutočnosti nežil kočovným pascom životný štýl. Nominálne prinajmenšom všetci ostatní Kháni odpovedali na Veľkého Chána.

V roku 1251 zomrel Ogedei a jeho synovec Mongke, vnuk Genghisa, sa stal Veľkým Khanom. Mongke Khan menoval svojho brata Hulagua do čela juhozápadnej hordy, Ilkhanate. Obvinil Hulagua za úlohu dobyť zostávajúce islamské ríše Blízkeho východu a severnej Afriky.

Kým Mongoli boli zaneprázdnení svojou neustále sa rozvíjajúcou ríšou, islamský svet bojoval Christian Crusaders z Európy. Veľký moslimský generál Saladin (Salah al-Din) dobyl Egypt v roku 1169, keď založil ajyubidskú dynastiu. Jeho potomkovia používali v medzivojnovom boji o moc rastúci počet vojakov Mamluka.

Mamlukovia boli elitným zborom otrokov bojovníkov, väčšinou z Turkicu alebo kurdský Stredná Ázia, ale aj niektorí kresťania z Kaukazu v juhovýchodnej Európe. Zachytení a predaní ako mladí chlapci boli starostlivo pripravení na celý život ako vojenskí muži. Byť Mamlukom sa stal takou poctou, že niektorí slobodní Egypťania údajne predali svojich synov do otroctva, aby sa tiež mohli stať Mamlukmi.

V búrlivých časoch okolo siedmej krížovej výpravy (čo viedlo k zajatiu Egypta kráľom Ľudovíta IX.) Mamlukovia stále získali moc nad svojimi civilnými vládcami. V roku 1250 sa vdova po iyubidskom sultánovi Salihovi Ayyubovi oženila s Mamlukom Emirom Aybakom, ktorý sa potom stal sultán. To bol začiatok dynastie Bahri Mamluk, ktorý vládol Egyptu až do roku 1517.

V roku 1260, keď Mongolov začali ohrozovať Egypt, bola Bahriho dynastia tretím sultánom Mamluk, Saif ad-Din Qutuz. Je iróniou, že Qutuz bol Turkic (pravdepodobne Turkmen) a stal sa Mamluk potom, čo ho zajali a predali do otroctva Ilkhanate Mongols.

Hulaguova kampaň za podmanenie islamských krajín začala útokom na neslávne známych Assassins alebo Hashshashin Perzie. Rozštiepená skupina sekty Isma'ili Shia, Haššashin, bola založená z útesovej pevnosti zvanej Alamut alebo „Eagle's Nest“. 15. Decembra 1256 Mongoli zajali Alamuta a zničili moc Hashshashin.

Ďalej Hulagu Khan a armáda Ilkhanate začali útok na vlastné islamské srdcia obliehaním Bagdadu, trvajúc od 29. januára do 10. februára 1258. V tom čase bol Bagdad hlavným mestom Abbasid kalifát (rovnaká dynastia, ktorá bojovala s Číňanmi na rieke Talas v roku 751) a stredom moslimského sveta. kalif spoliehal sa na svoje presvedčenie, že iné islamské sily by mu prišli skôr než aby zničili Bagdad. Bohužiaľ pre neho sa to nestalo.

Keď mesto padlo, Mongolovi ho vyhodili a zničili, zabili stovky tisíc civilistov a spálili Veľkú knižnicu Bagdadu. Víťazi prevrátili kalif do koberca a pošliapali ho s koňmi na smrť. Bagdad, kvet islamu, bol zničený. Podľa vlastných bitevných plánov Džingischána to bol osud každého mesta, ktoré vzdorovalo Mongolom.

V roku 1260 obrátili Mongolov svoju pozornosť Sýria. Len po siedmich dňoch obliehania Aleppo padol a časť populácie bola zmasakrovaná. Damašek videl zničenie Bagdadu a Aleppa a bez boja sa vzdal Mongolom. Centrum islamského sveta sa teraz unášalo na juh do Káhiry.

Je zaujímavé, že počas tejto doby križiaci ovládali niekoľko malých pobrežných kniežatstiev vo Svätej zemi. Prišli k nim Mongolov a ponúkli spojenectvo proti moslimom. Bývalí nepriatelia križiakov, Mamlukovia, tiež vyslali kresťanov, aby ponúkli alianciu proti Mongolom.

Crusaderské štáty si uvedomili, že Mongolové sú bezprostrednejšou hrozbou, a rozhodli sa zostať nominálne neutrálny, ale súhlasil s tým, aby umožnil armádam Mamluk prejsť bez prekážok Kresťansky okupované územia.

V roku 1260 Hulagu poslal do Káhiry dvoch vyslancov s hrozivým listom pre sultána Mamluka. Čiastočne sa v nej uvádza: „Qutuzovi Mamlukovi, ktorý utiekol, aby unikol našim mečom. Mali by ste premýšľať o tom, čo sa stalo s inými krajinami, a predložiť nám ich. Počuli ste, ako sme dobyli veľkú ríšu a vyčistili Zem od porúch, ktoré ju postihli. Podmanili sme si rozsiahle oblasti a zmasakrovali všetkých ľudí. Kam môžeš utiecť? Na ktorej ceste nás utečiete? Naše kone sú rýchle, naše ostré šípy, naše meče ako blesky, naše srdcia rovnako tvrdé ako hory, našich vojakov tak početných ako piesok. ““

V reakcii na to mal Qutuz obaja veľvyslanci nakrájané na polovicu a postavili hlavy na brány v Káhire, aby ich videli všetci. Pravdepodobne vedel, že to bola najťažšia urážka Mongolov, ktorí praktizovali skorú formu diplomatickej imunity.

Aj keď mongolskí vyslanci dodávali Hulaguovu správu Qutuzovi, sám Hulagu dostal slovo, že jeho brat Mongke, Veľký Khan, zomrel. Táto predčasná smrť spustila dedičský boj v mongolskej kráľovskej rodine.

Hulagu nemal záujem o samotný Veľký kanship, ale chcel vidieť svojho mladšieho brata Kublai inštalované ako ďalší Veľký Khan. Vodca mongolskej vlasti, Toluiho syn Arik-Boke, však vyzval na rýchlu radu (kuriltai) a sám sa menoval Veľký Khan. Keď medzi žiadateľmi vypukol občiansky spor, Hulagu vzal väčšinu svojej armády na sever do Azerbajdžanu av prípade potreby bol pripravený zapojiť sa do dedičského boja.

Mongolský vodca nechal len 20 000 vojakov pod velením jedného z jeho generálov, Ketbuqa, aby udržal linku v Sýrii a Palestíne. Qutuz vycítil, že to nie je príležitosť, ktorá by sa nemala stratiť, a okamžite zhromaždil armádu približne rovnakej veľkosti a pochodoval do Palestíny s úmyslom zničiť mongolskú hrozbu.

3. Septembra 1260 sa obe armády stretli na oáza Ayn Jalut (čo znamená „Goliášovo oko“ alebo „Goliášova studňa“) v palube Jezreelského údolia. Mongolovi mali výhody sebavedomia a ťažších koní, ale Mamlukovci poznali terén lepšie a mali väčšie (teda rýchlejšie) jedle. Mamlukovia tiež nasadili skorú formu strelnej zbrane, druh ručného dela, ktoré vystrašilo mongolské kone. (Táto taktika však nemusela príliš prekvapiť mongolských jazdcov, keďže ich používali Číňania strelné zbrane proti nim po celé storočia.)

Qutuz použil klasickú mongolskú taktiku proti Ketbuqovým jednotkám a padli za to. Mamlukovia vyslali malú časť svojej sily, ktorá potom predstierala ústup, a Mongolova zatiahla do zálohy. Z kopcov vyliezli Mamlukovia bojovníci na tri strany a Mongolovi pritlačili do zvädnutej krížovej paľby. Mongolové sa bránili počas ranných hodín, ale tí, čo prežili, nakoniec začali ustupovať v nepokojoch.

Ketbuqa odmietol utrácať hanbu a bojoval, až kým jeho kôň narazil alebo nebol vystrelený zospodu. Mamlukovia zajali mongolského veliteľa, ktorý varoval, že ho môžu zabiť, ak by sa im páčilo, ale „Nenechajte sa oklamať touto udalosťou na chvíľu, keď sa objaví správa o mojej smrti. dosiahne Hulagu Khan, oceán jeho hnevu sa prevarí a od Azerbajdžanu po egyptské brány sa bude triasť kopytami mongolských koní. “Qutuz potom nariadil Ketbuqovi. sťatý.

Samotný sultán Qutuz neprežil, aby sa triumfálne vrátil do Káhiry. Na ceste domov ho zavraždila skupina sprisahancov vedená jedným z jeho generálov, Baybarsom.

V bitke pri Ayn Jalute utrpeli Mamlukovia veľké straty, ale takmer celý mongolský kontingent bol zničený. Táto bitka bola vážnou ranou na sebavedomie a povesť hordy, ktorá nikdy takúto porážku neutrpěla. Zrazu sa nezdali byť neporaziteľní.

Napriek strate však Mongoli jednoducho nezložili svoje stany a nešli domov. Hulagu sa vrátil do Sýrie v roku 1262 so zámerom pomstiť Ketbuqu. Berke Khan zo Zlatej hordy sa však obrátil na islam a vytvoril alianciu proti svojmu strýkovi Hulaguovi. Zaútočil na Hulaguove sily a sľúbil pomstu za prepustenie Bagdadu.

Aj keď táto vojna medzi khanátmi odčerpala veľkú časť Hulaguovej sily, naďalej útočil na Mamlukovcov, rovnako ako jeho nástupcovia. Ilkhanate Mongols išiel smerom k Káhire v rokoch 1281, 1299, 1300, 1303 a 1312. Ich jediné víťazstvo bolo v roku 1300, ale ukázalo sa, že má krátke trvanie. Medzi každým útokom sa protivníci zapojili do špionáže, psychologické vojny a budovanie aliancií proti sebe.

Nakoniec, v roku 1323, keď sa začala zlomená mongolská ríša rozpadať, žaloval Khan Ilkhanidov mierovú dohodu s Mamlukmi.

Prečo Mongoli nikdy neboli schopní poraziť Mamlukovia, keď preťali väčšinu známeho sveta? Vedci navrhli niekoľko odpovedí na túto hádanku.

Môže to byť jednoducho tak, že vnútorný spor medzi rôznymi vetvami mongolskej ríše im zabránil v tom, aby hádzali dosť Egypťanov proti Egypťanom. Možno väčšia profesionalita a vyspelejšie zbrane Mamlukovcov im dali výhodu. (Mongolovia však porazili ďalšie dobre organizované sily, napríklad čínsku pieseň.)

Najpravdepodobnejším vysvetlením môže byť to, že prostredie Blízkeho východu porazilo Mongolov. Aby mali čerství kone jazdiť po celý deň, a tiež aby dostali pre výživu konské mlieko, mäso a krv, mal každý mongolský bojovník šnúru najmenej šiestich alebo ôsmich malých koní. Násobil to dokonca 20 000 vojakov, ktoré Hulagu zanechal ako zadný ochranca pred Ayn Jalutom, čo je viac ako 100 000 koní.

Sýria a Palestína sú skvele vyprahnuté. S cieľom zabezpečiť vodu a krmivo pre toľko koní museli Mongolov tlačiť útoky až na jeseň alebo na jar, keď dažďa priniesli zvieratám novú trávu, aby sa mohli pasú. Aj napriek tomu museli na svoje poníky použiť veľa energie a času na nájdenie trávy a vody.

Keby mali k dispozícii Nílu a oveľa kratšie prívodné línie, mohli by Mamlukovia priniesť obilie a seno ako doplnok k riedkym pasienkom Svätej zeme.

Nakoniec to mohla byť tráva alebo jej nedostatok kombinovaný s vnútorným mongolským rozporom, ktorý zachránil poslednú zostávajúcu islamskú moc pred mongolskými horami.

Reuven Amitai-Preiss. Mongols and Mamluks: Mamluk-Ilkhanidská vojna, 1260-1281(Cambridge: Cambridge University Press, 1995).

Charles J. Halperin. "The Kipchack Connection: Ilkhans, Mamluks a Ayn Jalut," Bulletin školy orientálnych a afrických štúdií, University of London, Zv. 63, č. 2 (2000), 229-245.

John Joseph Saunders. História mongolských výdobytkov, (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2001).

Kenneth M. Setton, Robert Lee Wolff a kol. História krížových výprav: Neskoršie krížové výpravy, 1189-1311, (Madison: University of Wisconsin Press, 2005).

John Masson Smith, Jr. "Ayn Jalut: Mamluk Úspech alebo zlyhanie mongol?" Harvardský časopis ázijských štúdií, Zv. 44, No. 2 (Dec., 1984), 307-345.