Pythia a Oracle v Delphi

Oracle v Delphi bol staroveká svätyňa na pevnine v Grécku, kultová svätyňa pred bohom apollo kde viac ako 1 000 rokov mohli ľudia konzultovať bohov. Seeress známa ako Pythia bola náboženská špecialistka v Delphi, kňažka / šaman, ktorá umožnila žiadatelia pochopiť ich nebezpečný a znepokojivý svet pomocou priamej pomoci nebeského sprievodcu a zákonodarca.

Kľúčové cesty: Pythia, Oracle v Delphi

Najstarší prežívajúci príbeh o založení delfického orákla je v Pythovej časti „

Vo svojom hľadaní sa Apollo najprv zastavil v Telphouse neďaleko Haliartos, ale nymfa nechcela sa o ňu podeliť, ale namiesto toho vyzvala Apolla na vrch Parnassos. Tam Apollo našiel miesto pre budúce delfické orámovanie, ale strážil ho hrozivý drak menom Python. Apollo zabil draka a potom sa vrátil do Telphousa a potrestal nymfu za to, že ho upozornil na Pythona tým, že jej podriadil svoj kult.

Aby Apollo našiel vhodnú triedu kňazov na svätyňu, obrátil sa na mohutného delfína a skočil na palubu krétskej lode. Nadprirodzené vetry vyhodili loď do Korintského zálivu a keď dorazili na pevninu v Delphi, Apollo sa odhalil a nariadil mužom, aby tam založili kult. Sľúbil im, že ak vykonajú správne obete, bude s nimi hovoriť - v podstate im povedal: „Ak to postavíte, prídem.“

Zatiaľ čo väčšina kňazov v Delfách boli muži, tá, ktorá skutočne smerovala Apolla, bola žena - obyčajná žena, ktorú si vybrali, keď potrebné na festivale Stepteria z dediny Delphi Amphictyonic League (združenie susedných stavy). Pythia slúžila na celý život a zostala cudná počas celej svojej služby.

V deň, keď jej prišli navštíviť návštevníci, kňazi (hoši) viedla súčasnú Pythiu z jej odľahlého domu k Castalskej jari, kde sa očistila a potom pomaly vystúpila do chrámu. Pri vchode je hoši ponúkol jej šálku svätej vody z prameňa, potom vstúpila a zostúpila do adytónu a posadila sa na statív.

Pythia vdychovala do sladkých a aromatických plynov (pneuma) a dosiahol stav podobný tranzu. Hlavný kňaz odovzdal otázky od návštevníkov a Pythia odpovedala pozmeneným hlasom, niekedy skandovaním, niekedy spevom, niekedy slovom. Tlmočníci kňazov (prophetai), potom rozlúštila svoje slová a poskytla ich návštevníkom v hexameterovej poézii.

Rímsky historik Plútarchos (45 - 120 nl) pôsobil ako hlavný kňaz v Delphi a uviedol, že počas jej čítania bola Pythia extatický, niekedy značne rozrušený, ohraničujúci a vyskakujúci, hovoriaci tvrdým hlasom a intenzívne slinenie. Niekedy omdlala, inokedy zomrela. Moderní geológovia skúmajúci trhliny v Delphi merali látky vychádzajúce z trhliny ako silnú kombináciu etánu, metánu, etylénu a benzénu.

Iné možné halucinogénne látky, ktoré by mohli pomôcť Pythii dosiahnuť jej tranzu, navrhli rôzni vedci, napríklad vavrínové listy (pravdepodobne oleander); a fermentovaný med. Čokoľvek vytvorilo jej spojenie s Apollom, Pythia sa radil s kýmkoľvek, s vládcami obyčajných ľudí, s kýmkoľvek mohol urobiť cestu, poskytnúť potrebné peňažné a obetné obete a vykonať požadované rituály.

Pútnici cestovali celé týždne, aby sa dostali do Delphi včas, väčšinou loďou. Vystúpili z Krisy a vyšli po strmej ceste k chrámu. Raz sa zúčastnili niekoľkých rituálnych konaní.

Každý pútnik zaplatil poplatok a ponúkol kozu na obetovanie. Voda z prameňa sa posypala kozou hlavou, a ak koza prikývla alebo pokrútila hlavou, považovalo sa to za znamenie, že Apollo bol ochotný poskytnúť nejakú radu.

Krúžok v Delphi nebol jediný orákus v gréckej mytológii, ale bol najdôležitejší a objavuje sa v niekoľkých príbehy, vrátane Heraklov, ktorí navštívili a dostali sa do bitky s Apollom, keď sa pokúsil ukradnúť statív; a Xerxes, ktorý bol vyhnaný Apollom. Táto stránka nebola vždy považovaná za posvätnú - Phocianovci drancovali chrám v roku 357 pred nl, rovnako ako galský vodca. Brennus (D. 390 BCE) a rímskeho generála sulla (138 - 78 BCE).

Delfský orámec sa používal až do roku 390 nl, keď bol posledným rímskym cisárom Theodosius I. (rozhodol 379 - 395) vypnúť.

Náboženská svätyňa v Delfách obsahuje zrúcaniny štyroch hlavných chrámov, viacerých svätyne, telocvičňu a amfiteáter, kde je štvorica Pythian hry boli vykonané, a niekoľko pokladníc, kde boli uložené obete Pythia. Historicky boli sochy bohov a iné umelecké diela v Delfách, vrátane zlatých obrazov dvoch orlov (alebo labutí alebo havranov), ktoré drancovali od Delfí Phocian útočníci v roku 356 pnl.

Archeologické zvyšky Apollovho chrámu, kde sa Pythia stretol s Apollom, boli postavené v 4. storočí pred nl a staršie pozostatky chrámu pochádzajú zo 6. a 7. storočia pred Kr. Delphi je tektonicky aktívny - v 6. storočí pnl a v 373 pnl a 83 pnl. Došlo k veľkým zemetraseniam.

Podľa mýtu bola spoločnosť Delphi vybraná, pretože bola miestom Omfalos, pupok sveta. Omphalos objavil Zeus, ktorý vyslal dva orly (alebo labute alebo havrany) z opačných koncov zeme. Orli sa stretli na oblohe nad Delfami a miesto bolo označené kužeľovitým kameňom v tvare úľa.

Vnútri Apollovho chrámu bol skrytý vchod (cell) na podlahe, kde Pythia vstúpila na Adyton („zakázané miesto“) v suteréne chrámu. Tam bol statív (trojnohá stolica) nad puklinou v podloží, ktorá emitovala plyny,pneuma, “sladké a aromatické emanácie, ktoré priviedli Pythiu do jej tranzu.

Pythia sa posadila na statív a nadýchla sa plynov, aby dosiahla zmenené vedomie, kde mohla komunikovať s Apollom. A v pokojnom stave odpovedala na otázky žiadateľov.

Niektorí vedci sa domnievajú, že Delfský oráket bol založený dávno pred 6. storočím, kult v najmenej rovnako starý ako koncom 9. storočia pred Kr. a možno datovaný do obdobia mykénskeho obdobia (1600 - 1100) BCE). V Delphi sú ďalšie mykénske ruiny a zmienka o zabití draka alebo hada bola interpretovaný ako dokumentujúci zvrhnutie staršieho, ženského kultu patriarchálnym Grékom náboženstvom.

V neskorších historických odkazoch je tento príbeh zabalený do príbehu orákulovho pôvodu: Delphi bola založená bohyňou Zeme Gaia, ktorý ju odovzdal svojej dcére Themis a potom Titan Phoibe, ktorý ju odovzdal svojmu vnukovi Apollovi. Existuje mnoho dôkazov o tom, že v stredomorskom regióne dávno pred Grékmi existoval tajomný kult zameraný na ženy. Neskorý zvyšok tohto kultu bol známy ako extatický Dionýzske tajomstvá.

Náboženská svätyňa Delphi je posadená na južnom svahu podhoria Mount Parnassos, kde vápencové útesy tvoria prírodný amfiteáter nad údolím Amphissa a Iteaským zálivom. Na miesto sa dostanete iba strmou a kľukatou cestou z pobrežia.

Krúžok bol k dispozícii na konzultáciu jeden deň každý mesiac po dobu deviatich mesiacov v roku - Apollo neprišiel do Delphi v zime, keď mal Dionýsos bydlisko. Deň sa nazýval Deň Apolla, siedmy deň po splne na jar, v lete a na jeseň. Iné zdroje naznačujú rôzne frekvencie: každý mesiac alebo iba raz ročne.

• Chappell, Mike. "Delphi a Homeric Hymn to Apollo." Klasická štvrť 56.2 (2006): 331–48.
• de Boer, Jelle Z. "Oracle v Delphi: Pythia a Pneuma, nálezy intoxikačných plynov a hypotézy." Toxikológia v staroveku. 2. vydanie. Ed. Wexler, Philip: Academic Press, 2019. 141–49.
• Ťažko, Robin. "Routledge Handbook of Greek Mythology." Londýn: Routledge, 2003.
• Harissis, Haralampos V. „Príbeh bittersweet: pravá povaha vavrína Oracle v Delphi.“ Perspektívy v biológii a medicíne 57.3 (2014): 351–60.
• "Homerický kostolík k Apollu"Trans. Merrill, Rodney. Californian Hymn to Homer. Ed. Pepper, Timothy. Washington, DC: Centrum helénskych štúdií, 2011.
• Salt, Alun a Efronsyni Boutsikas. "Vedieť, kedy konzultovať so spoločnosťou Oracle v spoločnosti Delphi." starovek 79 (2005): 564–72.
• Sourvinou-Inwood, Christiane. „Delphic Oracle.“ Oxfordský klasický slovník. Eds. Hornblower, Simon, Antony Spawforth a Esther Eidinow. 4. vydanie. Oxford: Oxford University Press, 2012. 428–29.