"Najväčšia vec zďaleka," povedal Aristoteles v poetike (330 pnl), "má mať príkaz metafora. To samo nemôže povedať iná; je to znak geniality, pretože na to, aby sme si dobre vytvorili metafory, je potrebné hľadať podobnosť. “
V priebehu storočí autori nielen robili dobré metafory, ale aj ich študovali obrazové výrazy - zvažovanie toho, odkiaľ metafory pochádzajú, z akých účelov slúžia, prečo sa nám ich páčilo a ako ich chápeme.
Tu - v nadväznosti na článok Čo je metafora? - sú myšlienky 15 spisovateľov, filozofov a kritikov o sile a potešení z metafory.
-
Aristoteles na potešenie z metafory
Všetci muži sa prirodzene tešia z rýchleho učenia sa slov, ktoré naznačujú niečo; a preto sú tie slová najpríjemnejšie, ktoré nám dávajú Nový vedomostí. Podivné slová pre nás nemajú zmysel; spoločné výrazy, ktoré už poznáme; to je metafora čo nám dáva toto potešenie najviac. Keď básnik nazýva staroba „sušeným stopkou“, dáva nám nové vnímanie prostredníctvom spoločného rod; Lebo obe veci stratili svoj rozkvet. prirovnanie„ako už bolo povedané, je to metafora s predslovom; z tohto dôvodu je menej príjemná, pretože je dlhšia; ani to nepotvrdzuje toto je že; a myseľ sa ani nezaoberá touto vecou. Z toho vyplýva, že inteligentný štýl a inteligentný entyméma, sú tie, ktoré nám dávajú nové a rýchle vnímanie.
(Aristoteles, rétorika, 4. storočie pred Kristom, preložil Richard Claverhouse Jebb) -
Quintilian na meno pre všetko
Začnime teda najbežnejšími a zďaleka najkrajšími trópy, konkrétne metafora, grécky výraz pre náš translatio. Nie je to len také prirodzené obrat že je často zamestnaná nevedome alebo nevzdelanými osobami, ale sama osebe je tak atraktívna a elegantná že však rozlíšilo jazyk, v ktorom je zabudované, svieti vlastným svetlom. Pretože ak sa správne a správne uplatňuje, je celkom nemožné, aby bol jeho účinok bežný, stredný alebo nepríjemný. K rozmachu jazyka prispieva výmenou slov a požičiavaním a napokon sa darí napĺňať nesmierne náročnú úlohu, ktorou je pomenovanie všetkého.
(Quintilian, Institutio Oratoria, 95 nl, preložené H.E. Butler) -
I.A. Richards o všadeprítomnom princípe jazyka
V celej histórii rétoriky sa metafora považovala za akýsi šťastný trik so slovami príležitosť využiť nehody ich všestrannosti, niečo príležitostne, ale vyžadujúce neobvyklé zručnosti a opatrnosť. Stručne povedané, milosť alebo ozdoba alebo pridaný sila jazyka, nie jeho konštitutívna forma.. .
Táto metafora je všadeprítomný princíp jazyka, ktorý možno preukázať iba pozorovaním. Bez neho nemôžeme prejsť tromi vetami obyčajného tekutinového diskurzu.
(I.A. Richards, Filozofia jazyka, 1936) -
Robert Frost z funkcie združenia
Ak si pamätáte iba jednu vec, ktorú som povedal, nezabudnite nápad je čin asociáciea jeho výška je dobrá metafora. Ak ste nikdy neurobili dobrú metaforu, potom neviete, o čo ide.
(Robert Frost, rozhovor v Atlantický oceán, 1962) -
Kenneth Burke o perspektívach módy
Práve prostredníctvom metafory sa vytvárajú naše perspektívy alebo analogické rozšírenia - svet bez metafory by bol svetom bez účelu.
heuristický hodnota vedeckého analógia je ako prekvapenie metafory. Zdá sa, že rozdiel je v tom, že vedecká analógia sa dôslednejšie sleduje a používa sa na informovanie celého diela alebo hnutia, kde básnik používa svoju metaforu iba na letmý pohľad.
(Kenneth Burke, Stálosť a zmena: Anatómia účelu, 3. vydanie, University of California Press, 1984) -
Bernard Malalmud o bochníkoch a rybách
Milujem metaforu. Poskytuje dva bochníky, kde sa zdá, že existuje. Niekedy vrhá veľa rýb... Nie som talentovaný ako koncepčný mysliteľ, ale využívam metaforu.
(Bernard Malamud, rozhovor s Danielom Sternom, „The Art of Fiction 52“) Parížska recenzia, Jar 1975) -
G.K. Chesterton o metafore a slangu
všetko slang je metafora a všetka metafora je poézia. Ak by sme sa na chvíľu zastavili, aby sme preskúmali najlacnejšie frázy, ktoré každý deň prechádzajú cez naše pery, mali by sme zistiť, že boli rovnako bohaté a sugestívne ako toľko sonetov. Aby sme sa dostali do jediného príkladu: hovoríme o človeku v anglických sociálnych vzťahoch, ktorý „láme ľad“. Keby sa to rozšírilo do sonetu, mali by sme mať pred nami tmavý a vznešený obraz oceán večného ľadu, pochmúrne a mätové zrkadlo severnej prírody, cez ktoré ľudia kráčali, tancovali a korčuľovali ľahko, ale pod ktorým živé dunivé tráva a tasené mýty nižšie. Svet slangu je akýmsi vrcholným poéziom, poéziou plnou modrých mesiacov a bielych slonov, mužov strácajúcich hlavu a mužov, ktorých jazyky s nimi utekajú - celý chaos rozprávok.
(G.K. Chesterton, „Obrana slangu“) Žalovaný, 1901) -
William Gass na mori Metaforov
- Milujem metaforu, ako niektorí ľudia milujú nezdravé jedlo. Myslím, že metaforicky, cítim metaforicky, vidím metaforicky. A ak niečo v písaní prichádza ľahko, prichádza nezaujaté, často nechcené, je to metafora. Páči sa mi to nasledovne ako ako noc. Teraz je väčšina z týchto metafor zlá a musia byť zahodené. Kto šetrí použité Kleenex? Nikdy nemusím hovoriť: „S čím by som to mal porovnávať?“ letný deň? Nie. Musím poraziť porovnania späť do dier, z ktorých vylievajú. Niektoré soli sú slané. Bývam v mori.
(William Gass, rozhovor s Thomasom LeClairom, „The Art of Fiction 65“, Parížska recenzia, Leto 1977)
- Ak je pre mňa niečo písomné, čo je pre mňa ľahké, vytvára metafory. Len sa objavia. Nemôžem posúvať dva riadky bez všetkých druhov snímky. Potom je problémom to, ako ich čo najlepšie využiť. Vo svojom geologickom charaktere je jazyk takmer vždy metaforický. Takto majú tendencie meniť významy. Slová sa stávajú metaforami pre iné veci a potom pomaly miznú do nového obrazu. Tiež mám nádej, že jadro tvorivosti sa skutočne nachádza v metafore, vo výrobe modelov. Román je veľkou metaforou pre svet.
(William Gass, rozhovor Jan Garden Castro, „Rozhovor s Williamom Gassom“ Bulletin ADE70, 1981) -
Ortega y Gasset o kúzle metafory
Táto metafora je pravdepodobne jedným z najplodnejších potenciálov človeka. Jeho účinnosť sa blíži k mágii a zdá sa, že je to nástroj na stvorenie, na ktorý Boh zabudol v jednom zo svojich stvorení, keď ho stvoril.
(José Ortega y Gasset, Dumumanizácia umenia a ideí o románe, 1925) -
Joseph Addison o iluminujúcich metaforách
alegória ak sú dobre vybrané, sú ako toľko svetelných stôp v a rozhovor, ktoré z nich robia všetko jasné a krásne. Vznešená metafora, keď je zvýhodnená, vrhá okolo nej určitú slávu a celú vetu šíri lesk.
(Joseph Addison, „Odvolanie sa na predstavivosť v písaní abstraktných tém narážkou na prírodný svet“ Divák421, 3. júla 1712) -
Gerard Genette o obnove vízie
Metafora teda nie je ozdoba, ale potrebný nástroj na oživenie štýlvízie esencií, pretože je štylistickým ekvivalentom psychologického zážitku nedobrovoľnej pamäti, ktorý sám spojením dvoch pocitov oddelených v čase dokáže prostredníctvom zázraku uvoľniť svoju spoločnú podstatu z analógia - hoci metafora má oproti reminiscencii ďalšiu výhodu v tom, že tá druhá je prchavým rozjímaním nad večnosťou, zatiaľ čo prvá má stále umelecké dielo.
(Gerard Genette, Postavy literárneho diskurzu, Columbia University Press, 1981) -
Milan Kundera o nebezpečných metaforách
Už som povedal, že metafory sú nebezpečné. Láska začína metaforou. To znamená, že láska začína v okamihu, keď žena vloží svoje prvé slovo do našej poetickej pamäti.
(Milan Kundera, Neznesiteľná ľahkosť bytia, preložené z češtiny Michael Henry Heim, 1984) -
Dennis Potter na svete za svetom
Občas som si veľmi občas vedomý toho, čo by som nazval „milosťou“, ale je to skorodované intelektuálnou rezerváciou, úplnými nepravdepodobnosťami myslenia v tomto režime. A predsa to zostáva vo mne - nenazval by som to túžbou. Túžba? Áno, myslím, že je to lenivý spôsob, ako to vyjadriť, ale nejako ten pocit, ktorý neustále hrozí prítomnosťou a občas blikaním do života svet za svetom, ktorý, samozrejme, je to, čo všetky metafory a v určitom zmysle všetko umenie (opäť použiť toto slovo), to všetko je o svete za world. Podľa definície. Je to nonutilitár a nemá zmysel. alebo objavia Nemať zmysel a najpodivnejšie na ľudskej reči a ľudskom písaní môže byť metafora. Nielen a prirovnanie: nielen Rabbie Burnsová hovorí: „Moja láska je Páči sa mi to červená, červená ruža, “ale v istom zmysle je červená ruža. To je úžasný skok, nie?
(Dennis Potter, rozhovor Johna Cooka, v Vášeň Dennisa Pottera, editoval Vernon W. Gras a John R. Cook, Palgrave Macmillan, 2000) -
John Locke o ilustračných metaforách
Figurálne a metaforické výrazy dokážu dobre ilustrovať obťažujúce a neznáme myšlienky, na ktoré myseľ ešte nie je úplne zvyknutá; ale potom sa musia využiť na ilustráciu myšlienok, ktoré už máme, nie na kreslenie tých, ktoré ešte nemáme. Takéto vypožičané a zmätené myšlienky môžu nasledovať skutočnú a pevnú pravdu, aby ju vypustili, keď sa nájdu; ale v žiadnom prípade nesmie byť na svojom mieste a musí sa za to brať. Ak sa naše hľadanie ešte nedostalo ďalej ako prirovnanie a metafora, môžeme sa ubezpečiť, že máme radi fantáziu, ako vieme, a ešte sme neprenikli do vnútra a reality veci, nech to bude, ale uspokojíme sa s tým, čo nám poskytujú naše fantázie, nie veci samy s.
(John Locke, Správania o porozumení, 1796) -
Ralph Waldo Emerson o metaforách prírody
Nie sú to len slová, ktoré sú symbolické; sú to veci, ktoré sú symbolické. Každý prírodný fakt je symbolom nejakého duchovného faktu. Každý vzhľad v prírode zodpovedá určitému stavu mysle a tento stav mysle možno opísať iba predstavením tohto prirodzeného vzhľadu ako jeho obrazu. Rozzúrený muž je lev, mazaný človek je líška, pevný človek je skala, naučený človek je baterka. Jahňa je nevina; had je jemný napriek tomu; kvety nám vyjadrujú chúlostivé pocity. Svetlo a tma sú našim známym prejavom poznania a ignorancie; a teplo pre lásku. Viditeľná vzdialenosť za nami a pred nami je náš obraz pamäte a nádeje.. .
Svet je symbolický. Časti reči sú metafory, pretože celá príroda je metaforou ľudskej mysle.
(Ralph Waldo Emerson, príroda, 1836)