Čo je spoločné dobro? Definícia a príklady

„Spoločné dobro“ v politológii znamená všetko, čo prospieva a je prirodzene zdieľané všetkými členmi danej komunity v porovnaní s vecami, ktoré sú prospešné pre súkromné ​​blaho jednotlivcov alebo sektorov EÚ spoločnosti. V niektorých prípadoch si zabezpečenie vecí slúžiacich spoločnému dobru vyžaduje kolektívne konanie a účasť na politickom procese.

Všeobecná dobrá definícia

Ako sa dnes bežne používa, výraz „spoločné dobro“ sa vzťahuje na tie zariadenia alebo inštitúcie, ktoré všetci alebo väčšina členov komunity súhlasí s tým, že sú nevyhnutné na uspokojenie určitých záujmov, o ktoré sa zaujímajú bežné. Niekoľko vecí, ktoré tvoria spoločné dobro v modernej podobe demokracia môže obsahovať základné práva a slobody, a dopravný systém, kultúrne inštitúcie, polícia a verejná bezpečnosť, a súdny systém, an volebný systém, verejné vzdelávanie, čistý vzduch a voda, bezpečné a bohaté jedlo dodávok a obrany štátu. Ľudia by napríklad mohli povedať: „Nový most bude slúžiť spoločnému dobru“ alebo „Všetci budeme profitovať z nového kongresového centra.“ Pretože systémy a zariadenia spoločný dobrý dopad na všetkých členov spoločnosti, je zrejmé, že väčšina sociálnych problémov je nejakým spôsobom spojená s tým, ako dobre alebo zle sú tieto systémy a zariadenia pracujúci.

Z ekonomického a filozofického hľadiska sa predpokladá, že zabezpečenie spoločného dobra si bude vyžadovať určitý stupeň obety zo strany mnohých členov spoločnosti. Takáto obeta často prichádza v podobe zaplatenia vyšších daní alebo nákladov na priemyselnú výrobu. V článku o ekonomických a sociálnych problémoch v americkej spoločnosti redaktor časopisu Newsweek Robert J. Samuelson raz napísal: „Stojíme pred voľbou medzi spoločnosťou, kde ľudia prijímajú skromné ​​obete za spoločný cieľ, alebo viac spornou spoločnosťou, kde skupiny sebecky chrániť svoje vlastné výhody. “ Dosiahnutie spoločného dobra v moderných spoločnostiach si mnohokrát vyžaduje prekonanie ľudskej tendencie „dávať pozor na číslo jeden najprv."

História

Napriek rastúcemu významu v modernej spoločnosti bol pojem spoločného dobra prvýkrát spomenutý pred viac ako dvetisíc rokmi v spisoch Platón, Aristotelesa Cicero. Už v druhom storočí nášho letopočtu Katolícka náboženská tradícia spoločné dobro definovalo ako „súhrn tých podmienok spoločenského života, ktoré umožňujú sociálnym skupinám a ich jednotlivým členom relatívne dôkladný a ľahký prístup k ich vlastnému naplneniu“.

Jean-Jacques Rousseau v „Spoločenskej zmluve“

Vo svojej knihe z roku 1762 Spoločenská zmluva, Švajčiarsky filozof, spisovateľ a politický teoretik Jean-Jacques Rousseau tvrdí, že v úspešnom spoločnosti bude „všeobecná vôľa“ ľudí vždy smerovať k dosiahnutiu kolektívne dohodnutej dohody spoločné dobro. Rousseau porovnáva vôľu všetkých - súhrn túžob každého jednotlivca - so všeobecnou vôľou - „jednou vôľou, ktorá je nasmerovaná k ich spoločnému zachovaniu a všeobecnému blahu. “ Rousseau ďalej tvrdí, že politická autorita vo forme zákonov bude považovať za legitímne a vynútiteľné, iba ak sa uplatňuje podľa všeobecnej vôle ľudí a je zamerané na ich spoločné dobre.

Adam Smith vo filme „Bohatstvo národov“

Škótsky filozof a ekonóm Adam Smith, vo svojej klasickej knihe z roku 1776 Bohatstvo národov, tvrdí, že v systémoch „prirodzenej slobody“, kde sú ľudia povolení prostredníctvom „neviditeľná ruka„Ekonomiky voľného trhu zameraného na sledovanie vlastných záujmov,„ individuálne ambície slúžia spoločnému dobru. “ Týmto tvrdením Smith tvrdí že „univerzálne bohatstvo, ktoré sa rozširuje na najnižšie vrstvy ľudu“, bude mať v konečnom dôsledku za následok pokrok v spoločnom dobre.

John Rawls vo filme „Teória spravodlivosti“

Rovnako ako Aristoteles, aj americký morálny a politický filozof John Rawls považoval verejné spoločné dobro za srdce zdravého morálneho, ekonomického a politického systému. Vo svojej knihe z roku 1971 Teória spravodlivosti„Rawls definuje spoločné dobro ako„ určité všeobecné podmienky, ktoré sú... rovnako v prospech všetkých “. V tejto súvislosti sa Rawls rovná spoločné dobro pre kombináciu rovnako zdieľaných sociálnych podmienok, ako sú základné slobody a spravodlivé ekonomické príležitosti občianstvo.

Rovnako ako Adam Smith, Rawls ďalej tvrdí, že za uskutočnenie spoločného dobra spoločnosť nesie a spoločná zodpovednosť za zabezpečenie blahobytu najmenej ekonomicky zvýhodnenej triedy udržiavané. Jeho druhý princíp spravodlivosti skutočne stanovuje, že aby sa udržalo spoločné dobro, musia sa uprednostniť všetky sociálne a ekonomické nerovnosti, aby „boli najmenej zvýhodneným členom spoločnosti “a že„ úrady a pozície pri tvorbe politiky musia byť prístupné každému za podmienok spravodlivej rovnosti príležitosť. “

Praktické moderné príklady

Dosiahnutie spoločného dobra si vždy vyžadovalo určitú mieru individuálnej obete. V súčasnosti kompromisy a obete potrebné pre spoločné dobro často zahŕňajú platenie daní, prijímanie osobných nepríjemností alebo vzdanie sa niektorých dlhoročných kultúrnych vier a privilégií. Aj keď sú tieto obete a kompromisy občas ponúkané dobrovoľne, zvyčajne sú začlenené do zákonov a verejnej politiky. Niektoré moderné príklady spoločného dobra a obety spojené s ich dosiahnutím zahŕňajú:

Zlepšenie verejnej infraštruktúry

Zlepšenie verejnej infraštruktúry - ako bezpečnejšie a pohodlnejšie diaľnice a zariadenia verejnej dopravy - je častejšie. nové rozvody vody, kanalizácie a elektrického vedenia; priehrady a nádrže; a kultúrne zariadenia — vyžaduje zaplatenie nových alebo zvýšených daní. Navyše, významné doménové zákony dať vláde právo zmocniť sa súkromného majetku výmenou za spravodlivú náhradu, ak je tento majetok potrebný pre zariadenia infraštruktúry slúžiace spoločnému dobru, ako sú verejné školy, parky, tranzitné operácie a verejnosť inžinierske siete. V roku 2005 najvyšší súd USA vo veci Kelo v. City of New London, rozšíril dosah významnej domény umožniť vládam zmocniť sa súkromného majetku, ktorý sa má použiť na prestavbu alebo revitalizáciu hospodársky postihnutých oblastí. V tomto rozhodnutí Súdny dvor ďalej definoval pojem „verejné použitie“ na označenie verejnoprospešnosti alebo všeobecného blahobytu, dlho považovaných za prvky spoločného dobra.

Občianske práva a rasová rovnosť

V oblasti obetovania prevzatých privilégií a hlboko zakorenenej kultúrnej viery pre bežných dobré, niekoľko príkladov vyniká ako boj za rasovú rovnosť a občianske práva v Spojených štátoch Štátoch. Aj po Občianska vojnaa koniec zotročenie černochov cez Vyhlásenie o emancipácii a 13. zmena a doplnenie, uskutočňovanie kultúrnych obetí požadovaných hnutie za občianske práva 60. rokov neprišlo bez rozsiahlych vládnych zásahov. Zriedkavo sa vyskytujú dobrovoľne a vzdajú sa dlhoročné stopy „biele privilégium„Vyžadovali platnú právnu silu v historickom rozsahu vrátane prijatia zákona Zákon o občianskych právach z roku 1964, Zákon o hlasovacích právach z roku 1965a Zákon o spravodlivom bývaní z roku 1968.

Kvalita životného prostredia

Dnes sa len málo diskutuje o tom, že čistý vzduch a voda spolu s dostatkom prírodných zdrojov prospievajú spoločnému dobru. Proces zabezpečovania kvality životného prostredia však má historický charakter a je pravdepodobné, že bude aj naďalej vyžadovať vládny zásah spojený s individuálnymi obeťami. Od začiatku 60. rokov 20. storočia Američania vyjadrujú čoraz väčšie znepokojenie nad škodlivým vplyvom priemyselného rastu na životné prostredie. Tieto obavy boli vyriešené tvrdo prijatým súborom zákonov vrátane Zákon o čistom ovzduší z roku 1963; the Zákon o čistej vode z roku 1972; the Zákon o ohrozených druhoch z roku 1973; a Zákon o bezpečnej pitnej vode z roku 1974. Uplatňovanie týchto zákonov a stovky často kontroverzných federálne nariadenia ich presadzovanie vedie k značným hospodárskym obetiam zo strany priemyselného sektoru. Napríklad automobilky boli nútené dodržiavať sériu nákladných predpisov o spotrebe paliva a znečisťovaní ovzdušia. Ochrancovia životného prostredia však tvrdia, že vláda nesie spoločenskú povinnosť chrániť prírodné prostredie pre spoločné dobro, aj keď si to vyžaduje obetu určitého hospodárskeho rastu.

Zdroje a ďalšie odkazy

• Velasquez, Manuel a kol. "Spoločné dobro." Markkula Center for Applied Ethics, 2. augusta 2014, https://www.scu.edu/ethics/ethics-resources/ethical-decision-making/the-common-good/.
• Skousen, Mark. "Všetko sa to začalo Adamom." Nadácia pre ekonomické vzdelávanie, 1. mája 2001, https://fee.org/articles/it-all-started-with-adam/.
• Samuelson, Robert J. "Ako sa náš americký sen rozpadol." Newsweek, 1. marca 1992, https://www.newsweek.com/how-our-american-dream-unraveled-195900.
• Tierney, William G. „Správa a verejné blaho.“ Štátna univerzita v New Yorku, 2006, https://muse.jhu.edu/book/5104.
• Reich, Robert B. "Spoločné dobro." Knopf, 20. februára 2018, ISBN: 978-0525520498
• Rawls, John. "Teória spravodlivosti." Harvard University Press, 1971, ISBN: 0674000781.