Mezoamerická pevnosť proti Aztékom

Tlaxcallan bol a Neskorá postklasická dobový mestský štát, vybudovaný okolo roku 1250 nášho letopočtu na vrcholkoch a svahoch niekoľkých kopcov na východnej strane povodia Mexika v blízkosti dnešného Mexico City. Bolo hlavným mestom územia tzv Tlaxcala, relatívne malá obec (1 400 štvorcových kilometrov alebo asi 540 štvorcových míľ), ktorá sa dnes nachádza v severnej časti regiónu Pueblo-Tlaxcala v Mexiku. Bolo to jedno z mála tvrdohlavých úskalí, ktoré mocní nikdy nedobili Aztécka ríša. Bolo to také tvrdohlavé, že Tlaxcallan sa postavil na stranu Španielov a umožnil zvrhnutie aztéckej ríše.

Texcalteca (ako sa ľudia z Tlaxcaly nazývajú) zdieľali technológiu, sociálne formy a kultúrne prvky iných Nahua skupiny, vrátane mýtu o pôvode migrantov z Chichemec, ktorí sa usadili v centrálnom Mexiku, a osvojenia si poľnohospodárstva a kultúry a Toltékovia. Ale videli Aztékov Trojitá aliancia ako nebezpečného nepriateľa a zúrivo sa bránili umiestneniu cisárskeho aparátu do svojich komunít.

Do roku 1519, keď prišli Španieli, Tlaxcallan zadržiaval odhadom 22 500 – 48 000 ľudí na ploche len 4,5 štvorcových kilometrov (1,3 štvorcových míľ, resp. 1100 akrov), s hustotou obyvateľstva približne 50 – 107 na hektár a domácou a verejnou architektúrou pokrývajúcou približne 3 km štvorcových (740 ac) stránky.

Na rozdiel od väčšiny mezoamerických hlavných miest tej doby tu neboli žiadne paláce resp pyramídy v Tlaxcallane a len relatívne málo malých chrámov. V sérii peších prieskumov Fargher a kol. nájdených 24 námestia rozptýlené po meste s rozlohou od 450 do 10 000 metrov štvorcových – až do veľkosti približne 2,5 akrov. Námestie boli navrhnuté pre verejné použitie; na okrajoch boli vytvorené nejaké malé nízke chrámy. Zdá sa, že žiadne z námestí nehralo ústrednú úlohu v živote mesta.

Každé námestie bolo obklopené terasami, na ktorých boli postavené obyčajné domy. Málo dôkazov sociálna stratifikácia je v dôkazoch; najnáročnejšia stavba v Tlaxcallane je stavba obytných terás: v meste bolo vyrobených asi 50 kilometrov (31 míľ) takýchto terás.

Hlavná mestská zóna bola rozdelená na najmenej 20 štvrtí, z ktorých každá bola zameraná na svoje vlastné námestie; každý z nich bol pravdepodobne spravovaný a zastupovaný úradníkom. Aj keď v meste nie je žiadny vládny komplex, v tejto úlohe možno zohralo miesto Tizatlan, ktoré sa nachádza asi 1 km od mesta cez neobývaný členitý terén.

Verejná architektúra Tizatlanu má rovnakú veľkosť ako aztécky kráľ Nezahualcoyotl's palác v Texcoco, ale namiesto typického palácového usporiadania malých terás obklopených veľkým počtom obytných miestností, Tizatlan tvoria malé miestnosti obklopené masívnym námestím. Vedci sa domnievajú, že to fungovalo ako centrálne miesto pre územie pred dobytím Tlaxcala, ktoré slúžilo až 162 000 až 250 000 osôb sa rozptýlilo po celom štáte v približne 200 malých mestách a obce.

Tizatlan nemal žiadny palác ani obytné sídlo a Fargher a jeho kolegovia tvrdia, že umiestnenie lokality mimo Mesto bez rezidencií a s malými izbami a veľkými námestiami je dôkazom toho, že Tlaxcala fungovala ako nezávislá republika. Moc v regióne bola zverená skôr vládnucej rade než dedičnému panovníkovi. Etnohistorické správy naznačujú, že Tlaxcalu riadila rada 50-200 úradníkov.

Španielsky dobyvateľ Hernán Cortés povedal, že Texcalteca si zachovali nezávislosť, pretože žili v slobode: nemali vládu zameranú na vládcu a spoločnosť bola v porovnaní s väčšinou zvyšku Mezoameriky rovnostárska. A Fargher a kolegovia si myslia, že je to správne.

Tlaxcallan odolal začleneniu do impéria Trojitej aliancie napriek tomu, že bol ním úplne obklopený a napriek početným aztéckym vojenským kampaniam proti nemu. Aztécke útoky na Tlaxcallan patrili medzi najkrvavejšie bitky, ktoré Aztékovia viedli; oba ranohistorické pramene Diego Muñoz Camargo a vodca španielskej inkvizície Torquemada informoval o príbehoch o porážkach, ktoré dohnali posledného aztéckeho kráľa Montezumu k slzám.

Napriek Cortesovým obdivným poznámkam existuje veľa etnohistorických dokumentov zo španielskych a domorodých zdrojov tvrdia, že pokračujúca nezávislosť štátu Tlaxcala bola preto, lebo Aztékovia dovolili svoje nezávislosť. Namiesto toho Aztékovia tvrdili, že zámerne používali Tlaxcallan ako miesto na poskytovanie vojenského výcviku udalosti pre aztéckych vojakov a ako zdroj získavania obetných tiel pre cisárske rituály, tzv. a Kvetinové vojny.

Niet pochýb o tom, že prebiehajúce bitky s Aztéckou trojitou alianciou boli pre Tlaxcallan nákladné a prerušili obchodné trasy a vytváraním zmätku. Ale keď sa Tlaxcallan postavil proti impériu, videl obrovský prílev politických disidentov a vykorenených rodín. Medzi týchto utečencov patrili rečníci Otomi a Pinome utekajúci pred imperiálnou kontrolou a vojnou pred inými zložkami, ktoré pripadli Aztéckej ríši. Imigranti posilnili vojenskú silu Tlaxcaly a boli veľmi lojálni k svojmu novému štátu.

Hlavnou líniou príbehu o Tlaxcallane je, že Španieli boli schopní dobyť Tenochtitlan len preto, že Tlaxcaltecas zbehli z aztéckej hegemónie a hodili za seba svoju vojenskú podporu. V niekoľkých listoch späť svojmu kráľovi Karolovi V. Cortes tvrdil, že Tlaxcaltecas sa stali jeho vazalmi a že mu pomohli poraziť Španielov.

Je to však presný popis politiky aztéckeho pádu? Ross Hassig (1999) tvrdí, že španielske správy o udalostiach ich dobytia Tenochtitlanu nemusia byť nevyhnutne presné. Konkrétne argumentuje, že tvrdenie Cortesa, že Tlaxcaltecas boli jeho vazalmi, je neúprimné, že mali veľmi reálne politické dôvody na podporu Španielov.

V roku 1519 bol Tlaxcallan jediným štátnym zriadením: boli úplne obkľúčení Aztékmi a Španieli považovali za spojencov s vynikajúcimi zbraňami (kanóny, arkebúzy, kuše a jazdci). Tlaxcaltecas mohli poraziť Španielov alebo sa jednoducho stiahnuť, keď sa objavili v Tlaxcallane, ale ich rozhodnutie spojiť sa so Španielmi bolo dôvtipné politické. Mnohé z rozhodnutí, ktoré urobil Cortes – ako napríklad masaker vládcov Chololtékov a výber nového šľachtica za kráľa – museli byť plány, ktoré navrhol Tlaxcallan.

Po smrti posledného aztéckeho kráľa Montezumu (alias Moteuczoma), zostávajúce skutočné vazalské štáty Aztékovia sa rozhodli podporiť ich alebo sa prikloniť k Španielom – väčšina sa rozhodla pridať na ich stranu španielčina. Hassig tvrdí, že Tenochtitlan nepadol v dôsledku španielskej prevahy, ale v rukách desiatok tisíc nahnevaných Mezoameričanov.

• Carballo DM a Pluckhahn T. 2007. Dopravné koridory a politický vývoj vo vysokohorskej Mezoamerike: Analýza osídlenia zahŕňajúca GIS pre severnú Tlaxcalu v Mexiku. Journal of Anthropological Archeology 26:607–629.
• Fargher LF, Blanton RE a Espinoza VYH. 2010. Rovnostárska ideológia a politická moc v predhispánskom strednom Mexiku: prípad Tlaxcallanu.Latinskoamerický starovek 21(3):227-251.
• Fargher LF, Blanton RE, Heredia Espinoza VY, Millhauser J, Xiuhtecutli N a Overholtzer L. 2011. Tlaxcallan: archeológia starovekej republiky v Novom svete. Antika 85(327):172-186.
• Hassig R. 1999. Vojna, politika a dobytie Mexika. In: Black J, redaktor. Vojna v ranom novoveku 1450-1815. Londýn: Routledge. str. 207-236.
• Millhauser JK, Fargher LF, Heredia Espinoza VY a Blanton RE. 2015. Geopolitika ponuky obsidiánu v Postclassic Tlaxcallan: prenosná röntgenová fluorescenčná štúdia. Journal of Archaeological Science 58:133-146.