John Dee: Alchymista, okultista a poradca kráľovnej

John Dee (13. júla 1527 - 1608 alebo 1609) bol astronóm a matematik šestnásteho storočia, ktorý slúžil ako príležitostný poradca Kráľovná Alžbeta I.a strávil veľkú časť svojho života štúdiom alchýmie, okultizmu a metafyziky.

John Dee bol jediným dieťaťom, ktoré sa narodilo v Londýne waleskému mercerovi alebo dovozcovi textilu menom Roland Dee a Jane (alebo Johanna) Wild Dee. Roland, niekedy hláskovaný Rowland, bol krajčírskym a kanalizačným kanálom Kráľ Henrich VIII. Vyrobil oblečenie pre členov kráľovskej rodiny a neskôr prevzal zodpovednosť za výber a nákup látok pre Henryho a jeho domácnosť. John tvrdil, že Roland bol potomkom waleského kráľa Rhodriho Mawra alebo Rhodriho Veľkého.

Počas celého svojho života sa John Dee oženil trikrát, aj keď jeho prvé dve manželky mu nepriniesli žiadne deti. Tretí, Jane Fromond, bol mladší ako polovica jeho veku, keď sa vydali v roku 1558; mala iba 23 rokov, zatiaľ čo Dee bolo 51 rokov. Pred manželstvom bola Jane dámou čakajúcou na

John Dee vstúpil do Cambridge's St. John's College vo veku 15 rokov. Ďalej sa stal jedným z prvých kolegov na novovytvorenej Trinity College, kde si jeho zručnosti v javiskových účinkoch vydobyli známosť divadelného čarodejníka. Najmä jeho práca na gréckej dráme, inscenácii Aristophanes ' mier, zanechali divákov divu nad jeho schopnosťami, keď uvideli obrovského chrobáka, ktorého vytvoril. Chrobák zostúpil z hornej úrovne dolu na javisko a zdanlivo klesal z neba.

Po odchode z Trinity cestoval Dee po Európe, študoval s renomovanými matematikmi a kartografmi a v čase, keď po návrate do Anglicka nazhromaždil pôsobivú osobnú zbierku astronomických nástrojov, mapovacích prístrojov a matematiky nástrojov. Začal tiež študovať metafyziku, astrológiu a alchýmiu.

V roku 1553 bol zatknutý a obvinený z vrhnutia horoskopu Queen Mary Tudor, ktorý bol považovaný za zradu. Podľa I. Topham tajomnej Británie,

„Dee bol zatknutý a obvinený zo snahy o zabitie [Márie] čarodejníctvom. V roku 1553 bol uväznený v Hampton Court. Dôvodom uväznenia mohol byť horoskop, ktorý obsadil za Alžbetu, Máriu sestru a dedičku trónu. Horoskop mal zistiť, kedy Mary zomrie. Nakoniec bol prepustený v roku 1555 po prepustení a opätovnom zatknutí na základe obvinenia z kacírstva. V roku 1556 mu kráľovná udelila úplné odpustenie. “

Keď o tri roky neskôr nastúpila na trón Elizabeth, bola Dee zodpovedná za výber najpriaznivejšieho času a dátumu svojej korunovácie a stala sa dôveryhodným poradcom novej kráľovnej.

Počas rokov, keď radil kráľovnej Alžbete, pôsobil John Dee vo viacerých funkciách. Trávil mnoho rokov študuje alchýmiu, prax premeny základných kovov na zlato. Zaujal ho najmä legenda o kameni mudrcov, „magická guľka“ zlatého veku alchýmie a tajná zložka, ktorá dokáže premeniť olovo alebo ortuť na zlato. Len čo sa objavilo, verilo sa, že sa dá použiť na dosiahnutie dlhého života a možno dokonca nesmrteľnosti. Muži ako Dee, Heinrich Cornelius Agrippaa Nicolas Flamel roky márne hľadal kameň mudrcov.

Jennifer Rampling píše John Dee a alchymisti: Cvičenie a propagácia anglickej alchýmie vo Svätej rímskej ríši to, čo vieme o Deeho alchýmii, možno získať z typov kníh, ktoré čítal. Jeho rozsiahla knižnica zahŕňala diela mnohých klasických alchymistov zo stredovekého latinského sveta, vrátane Gebera a Arnalda z Villanova, ako aj diela jeho súčasníkov. Okrem kníh mal však Dee veľkú zbierku nástrojov a rôzne ďalšie nástroje alchymistickej praxe.

Rampling hovorí:

„Dee záujem sa neobmedzoval iba na písané slovo - jeho zbierky v Mortlake obsahovali chemické materiály a aparatúry a k domu bolo pripojených niekoľko prístavieb, kde praktizoval on a jeho asistenti alchýmie. Stopy tejto aktivity v súčasnosti prežívajú iba v textovej podobe: v rukopisných poznámkach o alchymistických postupoch, prakticky orientovanej marginalizácii a niekoľkých súčasných spomienkach.⁶ Rovnako ako otázka Deeho alchymického vplyvu, aj otázka, ako Deeho knihy súvisia s jeho praxou, je otázka, na ktorú je možné odpovedať iba čiastočne, pomocou preosievania rozptýlených a fragmentárnych zdrojov. ““

Aj keď je dobre známy svojou prácou s alchýmiou a astrológiou, bola to práve Deeova zručnosť kartografa a geografa, ktorá mu skutočne pomohla zažiariť na alžbetínskom súde. Jeho spisy a časopisy prekvitali počas jedného z najväčších období britskej cisárskej expanzie a viacerých prieskumníkov vrátane Sir Francis Drake a Sir Walter Raleigh, použil svoje mapy a pokyny na hľadanie nových obchodných trás.

Historik Ken McMillan píše v kanadskom časopise History:

„Za povšimnutie stojí najmä dozrievanie, komplexnosť a dlhovekosť Deeho nápadov. Keď sa plány na expanziu britskej ríše stali komplikovanejšími, v roku 1576 sa rýchlo presunula z prieskumných obchodných plavieb do neznáma. osídlenie územia do roku 1578, a keď sa Deeove nápady začali na súde čoraz viac vyhľadávať a rešpektovať, jeho argumenty sa viac sústredili a lepšie zakotvili v dôkazov. Dee podporil svoje tvrdenia vybudovaním impozantnej vedeckej budovy klasického a súčasného - historické, geografické a právne dôkazy v čase, keď sa každá z týchto disciplín používala a - význam. "

V 80. rokoch 20. storočia bol John Dee sklamaný zo života na súde. Nikdy nedosiahol úspech, v ktorý dúfal, a nezáujem o jeho navrhované revízie kalendára, ako aj o jeho predstavy o imperiálnej expanzii ho nechali pociťovať ako zlyhanie. V dôsledku toho sa odvrátil od politiky a začal sa viac zameriavať na metafyziku. Ponoril sa do ríše nadprirodzených a venoval veľkú časť svojho úsilia duchovnej komunikácii. Dee dúfal, že zásah scryera by ho priviedol do kontaktu s anjelmi, ktorí by mu potom mohli pomôcť získať predtým nespravodlivé vedomosti v prospech ľudstva.

Potom, čo prešiel radom profesionálnych scryers, stretol sa Dee Edward Kelley, známy okultista a médium. Kelley bol v Anglicku pod predpokladaným menom, pretože ho chceli sfalšovať, ale to neodradilo Deeho, ktorého na Kelleyho schopnosti zapôsobili. Obaja muži spolu pracovali a usporiadali „duchovné konferencie“, ktoré zahŕňali veľa modlitby, rituálneho pôstu a prípadnej komunikácie s anjelmi. Partnerstvo sa skončilo krátko potom, čo Kelley informovala Dee, že anjel Uriel prikázal im, aby sa podelili o všetko, vrátane manželiek. Je pozoruhodné, že Kelley bola asi o tri desaťročia mladšia ako Dee a jej vek bol omnoho bližší ako jej manžel. Deväť mesiacov po tom, ako sa dvaja muži rozdelili, porodila Jana syna.

Dee sa vrátil do kráľovnej Alžbety a požiadal ju o úlohu na jej súde. Aj keď dúfal, že mu umožní pokúsiť sa použiť alchýmiu na zvýšenie anglických pokladníc a znížila štátny dlh, namiesto toho ho vymenovala za strážcu Kristovej kolégia v Manchester. Bohužiaľ, Dee nebol na univerzite strašne populárny; bola to protestantská inštitúcia a Deeho fušky do alchýmie a okultizmus ho tam nepreniesli na fakultu. Vnímali ho ako nanajvýš nestabilného a v najhoršom prípade pekelného.

Počas svojho pôsobenia na Kristovej škole niekoľko kňazov konzultovalo Deeho vo veci démonického držania detí. Stephen Bowd z University of Edinburgh píše John Dee a sedem v Lancashire: vlastníctvo, exorcizmus a apokalypsa v anglickom Elizabethan:

„Dee určite mal priamu osobnú skúsenosť s držaním alebo hystériou pred prípadom v Lancashire. V roku 1590 bola Ann Frank alias Leke, zdravotná sestra v domácnosti Dee pri Temži v Mortlake, „dlhá pokušenie zlým duchom“ a Dee bol súkromne zaznamenaný že ho konečne „vlastnila“… Deein záujem o vlastníctvo by sa mal chápať vo vzťahu k jeho širším okultným záujmom a duchovným obavy. Dee celý život hľadal kľúče, pomocou ktorých by mohol odomknúť tajomstvá vesmíru v minulosti, súčasnosti a budúcnosti. “

Po smrti kráľovnej Alžbety odišiel Dee do svojho domu v Mortlake na rieke Temži, kde strávil posledné roky v chudobe. Zomrel v roku 1608, vo veku 82 rokov, v starostlivosti svojej dcéry Katherine. Neexistuje žiadny náhrobný kameň na označenie jeho hrobu.

Historik sedemnásteho storočia Sir Robert Cotton kúpil Deeho dom asi desať rokov po jeho smrti a začal inventarizovať obsah Mortlake. Medzi mnohými, čo objavil, boli početné rukopisy, zápisníky a prepisy „duchovných konferencií“, ktoré usporiadali Dee a Edward Kelley s anjelmi.

Kúzla a metafyzika sa počas alžbetínskej éry úhľadne spájali s vedou, a to aj napriek tomu, že v tom čase boli okultné nálady. Výsledkom je, že Deeho práca ako celok môže byť vnímaná ako kronika nielen jeho života a štúdia, ale aj Tudor Anglicka. Aj keď za svojho života nemusel byť braný vážne, Deeho rozsiahla zbierka kníh v knižnici v Mortlake naznačuje muža, ktorý sa venoval vzdelávaniu a vedomostiam.

Okrem kurátorstva svojej metafyzickej zbierky strávil Dee desaťročia zbieraním máp, glóbusov a kartografických nástrojov. Pomohol so svojimi rozsiahlymi znalosťami geografie rozšíriť prieskumom Britské impérium a použil ho ako matematik a astronóm navrhnúť nové navigačné trasy, ktoré by inak mohli zostať neobjavené.

Mnohé z diel Johna Deeho sú k dispozícii v digitálnom formáte a moderní čitatelia si ich môžu pozrieť online. Hoci nikdy nevyriešil hádanku alchýmie, jeho odkaz pre študentov okultizmu žije ďalej.

• Zbierka John Dee, Trinity College Library, Cambridge, Wren Digital Library
• Výstava: Scholar, Courtier, Magician: The Lost Library of John Dee
• Súkromný denník Dr. John Dee: a katalóg jeho knižnice rukopisov, z pôvodných rukopisov v Ashmoleanskom múzeu v Oxforde a Trinity College Library v Cambridge
• John Dee's Annotated Books na Kráľovskej vysokej škole lekárov v Londýne