Čo znamenal bubon Dong Son ľuďom, ktorí ich vytvorili?

Dong Son Drum (alebo Dongson Drum) je najznámejší artefakt juhovýchodnej Ázie Dongsonova kultúra, zložitá spoločnosť poľnohospodárov a námorníci ktorí žili v dnešnom severnom Vietname a vyrábali predmety z bronzu a železa medzi rokmi okolo roku 600 pnl a 200 nl. Bubny, ktoré sa nachádzajú v juhovýchodnej Ázii, môžu byť obrovské - typický bubon má priemer 70 centimetrov (27 palcov) - s rovnou hornou časťou, baňatkovým okrajom, rovnými stranami a rozprestretou nohou.

Buben Dong Son je najskoršou formou bronzového bubna nájdeného v južnej Číne a juhovýchodnej Ázii a používalo ho mnoho rôznych etnických skupín od praveku až po súčasnosť. Väčšina prvých príkladov sa vyskytuje v severnom Vietname a juhozápadnej Číne, konkrétne v provincii Yunnan a KCHA Autonómna oblasť Guangxi Zhuang. V roku 2006 boli vyrobené bubny Dong Son Tonkinská oblasť severného Vietnamu a južná Čína začínajúca asi 500 rokov pred Kristom a potom sa obchodovala alebo inak distribuovala na celom juhovýchodnej Ázii až po západnú pevninu Nová Guinea a ostrov Manus.

Najstaršie písomné záznamy popisujúce bubon Dongson sa objavujú v čínskej knihe Shi Ben z 3. storočia pred naším letopočtom. Hou Han Shu, neskoro Han dynastia kniha z 5. storočia nášho letopočtu, opisuje, ako Han dynastia vládcovia zbierali bronzové bubny z dnešného severného Vietnamu, aby sa roztopili a prepracovali na bronzových koní. Príklady bubnov Dongson boli nájdené v elitných pohrebných zhromaždeniach na hlavných kultúrnych miestach Dongsonu Dong Son, Viet Khe a Shizhie Shan.

Dizajn na vysoko zdobených bubnoch Dong Son odráža spoločnosť orientovanú na more. Niektorí majú prepracované vlysy vymyslených scén, v ktorých sú zobrazené lode a bojovníci, ktorí majú komplikované hlavové šaty z peria. Ďalšie bežné vodnaté vzory zahŕňajú vtáčie motívy, malé trojrozmerné zvieratá (žaby alebo ropuchy?), Dlhé člny, ryby a geometrické symboly mrakov a hromov. Na vydutej hornej časti bubnov sú typické ľudské postavy, dlhé chvosty lietajúcich vtákov a štylizované zobrazenie lodí.

Jeden ikonický obrázok, ktorý sa nachádza na vrchole všetkých bubnov Dongson, je klasický „hviezdny výbuch“ s rôznym počtom hrotov vyžarovaných zo stredu. Tento obrázok je pre západných ľudí okamžite rozpoznateľný ako znázornenie slnka alebo hviezdy. Či to mali tvorcovia na mysli, je to niečo ako hádanka.

Vietnamskí vedci majú tendenciu vnímať dekorácie na bubnoch ako odraz kultúrnych charakteristík obyvateľov Lac Viet, skorých obyvateľov Vietnamu; Čínski vedci interpretujú rovnaké vyznamenania ako dôkaz kultúrnej výmeny medzi vnútorným Čínou a južnou hranicou Číny. Jedným z vedľajších teoretikov je rakúsky učenec Robert von Heine-Geldern, ktorý zdôraznil, že najskoršie bicie z doby bronzovej na svete pochádzajú z 8. storočia pred naším letopočtom Škandinávia a Balkán: navrhol, aby niektoré z dekoratívnych motívov vrátane tangens kruhov, rebríkových motívov, meandrov a šrafovaných trojuholníkov mohli mať korene v na Balkáne. Heine-Geldernova teória je menšinovým postavením.

Ďalším bodom sporu je centrálna hviezda: západní vedci ju interpretovali tak, že predstavuje slnko (čo naznačuje, že bicie sú súčasťou solárneho kultu) alebo možno Pole Star, označujúce stred oblohy (ale Polárska hviezda nie je viditeľná vo väčšine juhovýchodnej Ázie). Skutočným jadrom problému je, že typická ikona juhovýchodnej Ázie nie je kruhový stred trojuholníky predstavujúce lúče, ale skôr kruh s rovnými alebo zvlnenými čiarami, ktoré z neho vyžarujú hrany. Hviezdna forma je nepopierateľne dekoratívnym prvkom nájdeným na bubnoch Dongson, ale jej význam a povaha nie sú v súčasnosti známe.

Na bubnoch sú často vidieť vtáky s dlhými zobákmi a s dlhými chvostmi s roztiahnutými krídlami a sú interpretované ako zvyčajne vodné, ako sú volavky alebo žeriavy. Aj oni boli zvyknutí argumentovať zahraničný kontakt mezopotámia/ Egypt / Európa s juhovýchodnou Áziou. Opäť je to teória menšín, ktorá vychádza z literatúry (podrobná diskusia sa nachádza v Loofs-Wissowe). Ale kontakt s takými ďaleko odhodenými spoločnosťami nie je úplne šialený nápad: Dongsonskí námorníci sa pravdepodobne zúčastnili na Námorná hodvábna cesta ktoré by mohli zodpovedať za diaľkový kontakt so spoločnosťami z konca doby bronzovej v Indii a vo zvyšku sveta. Niet pochýb o tom, že samotné bicie boli vyrobené ľuďmi Dongsona a kde dostali nápady na niektoré z ich motívov, nie je (podľa môjho názoru) nijako zvlášť významné.

prvý archeológ komplexne študovať bicie v juhovýchodnej Ázii bol rakúsky archeológ Franz Heger, ktorý kategorizoval bicie do štyroch typov a troch prechodných typov. Hegerov typ 1 bol najstaršou formou, a to je tá, ktorá sa volá bubon Dong Son. Vietnamskí a čínski vedci začali svoje vlastné vyšetrovanie až v 50. rokoch 20. storočia. Medzi týmito dvoma krajinami vznikol rozpor, pretože každá skupina vedcov si nárokovala vynález bronzových bubnov pre svoje rezidentské krajiny.

Toto rozdelenie tlmočenia pretrváva. Napríklad čo sa týka klasifikácie štýlov bicích, vietnamskí vedci udržiavali Hegerovu typológiu, zatiaľ čo čínski vedci vytvorili svoje vlastné klasifikácie. Zatiaľ čo antagonizmus medzi dvoma súbormi vedcov sa rozplynul, žiadna strana nezmenila svoju celkovú pozíciu.

Tento článok je súčasťou sprievodcu About.com k Dongson Culturea Slovník archeológie.

Ballard C, Bradley R, Myhre LN a Wilson M. 2004. Loď ako symbol v praveku Škandinávie a juhovýchodnej Ázie.Svetová archeológia 35(3):385-403. .

Chinh HX a Tien BV. 1980. Dongsonské kultúrne a kultúrne centrá v dobe kovovej vo Vietname.Ázijské perspektívy 23(1):55-65.

Han X. 1998. Dnešné ozveny starých bronzových bubnov: nacionalizmus a archeológia v modernom Vietname a Číne.skúmanie 2(2):27-46.

Han X. 2004. Kto vynašiel bronzový bubon? Nacionalizmus, politika a čínsko-vietnamská archeologická debata v 70. a 80. rokoch.Ázijské perspektívy 43(1):7-33.

Loofs-Wissowa HHE. 1991. Dongson bubny: Nástroje šamanizmu alebo regálie?Arts Asiatiques 46(1):39-49.

Solheim WG. 1988. Stručná história koncepcie Dongsona.Ázijské perspektívy 28(1):23-30.

Tessitore J. 1988. Pohľad z Východnej hory: Skúmanie vzťahu medzi Dong Son a civilizáciami jazera Tien v prvom tisícročí B.C.Ázijské perspektívy 28(1):31-44.

Yao, Alice. „Posledný vývoj v archeológii juhozápadnej Číny.“ Journal of Archaeological Research, ročník 18, 3. vydanie, 5. februára 2010.