Pozitivizmus v sociologickom štúdiu

Pozitivizmus opisuje prístup k štúdiu spoločnosti, ktorý konkrétne využíva vedecké dôkazy ako sú experimenty, štatistika a kvalitatívne výsledky, ktoré odhalia pravdu o spôsobe spoločnosti funkcie. Vychádza z predpokladu, že je možné pozorovať spoločenský život a získať spoľahlivé znalosti o jeho vnútorných fungovaniach.

Pozitivizmus tiež tvrdí, že sociológia by sa mala zaoberať iba tým, čo možno pozorovať zmyslami a zmyslami že teórie spoločenského života by sa mali budovať nepružným, lineárnym a metodickým spôsobom na základe overiteľného fakt. Francúzsky filozof 19. storočia Auguste Comte rozvinul a definoval tento termín vo svojich knihách "Kurz pozitívnej filozofie" a "Všeobecný pohľad na." Pozitivizmus. “Teoretizoval, že poznatky získané z pozitivizmu môžu byť použité na ovplyvnenie priebehu sociálna zmena a zlepšiť stav človeka.

Spočiatku sa Comte zaujímal predovšetkým o zavádzanie teórií, ktoré mohol testovať, s hlavným cieľom zlepšiť náš svet, keď budú tieto teórie vymedzené. Chcel odhaliť prírodné zákony, ktoré by sa mohli uplatniť v spoločnosti, a veril, že prírodné vedy, ako biológia a fyzika, sú odrazovým mostíkom vo vývoji spoločenských vied. Veril, že rovnako ako gravitácia je pravda vo fyzickom svete, podobné univerzálne zákony by sa mohli objaviť aj vo vzťahu k spoločnosti.

Comte, spolu s Emile Durkheimom, chcel vytvoriť vlastnú novú oblasť s vlastnou skupinou vedeckých faktov. Dúfal, že sociológia sa stane „kráľovnou vedou“, ktorá je dôležitejšia ako prírodné vedy, ktoré jej predchádzali.

Teóriu pozitivizmu tvorí päť zásad. Tvrdí, že logika vyšetrovania je rovnaká vo všetkých vedných odboroch; cieľom prieskumu je vysvetliť, predpovedať a objavovať; a výskum by sa mal pozorovať empiricky s ľudskými zmyslami. Pozitivizmus tiež tvrdí, že veda nie je to isté ako zdravý rozum a mala by sa posudzovať logicky a mala by zostať bez hodnôt.

Comte veril, že spoločnosť prechádza rôznymi fázami a potom vstupuje do svojej tretej. Medzi etapy patrila teologicko-vojenská etapa, metafyzicko-súdna etapa a vedecko-priemyselná spoločnosť.

Počas teologicko-vojenskej fázy spoločnosť pevne verila nadprirodzeným bytostiam, otroctvu a armáde. V metafyzicko-súdnej etape bolo obrovské zameranie na politické a právne štruktúry, ktoré sa objavili s vývojom spoločnosti a vedecko-priemyselnej scéne sa objavila pozitívna filozofia vedy vďaka pokrokom v logickom myslení a vedeckých poznatkoch dotaz.

Pozitivizmus mal relatívne malý vplyv na súčasnú sociológiu, pretože sa hovorí, že povzbudzuje zavádzajúci dôraz na povrchné fakty bez pozornosti na základné mechanizmy, ktoré nemôžu byť dodržiavané. Namiesto toho sociológovia chápu, že štúdia kultúra je komplexný a vyžaduje mnoho zložitých metód potrebných na výskum. Napríklad pomocou práce v teréne sa vedci ponoria do inej kultúry, aby sa o nej dozvedeli. Moderní sociológovia nezahŕňajú verziu jednej „pravej“ vízie spoločnosti ako cieľ sociológie, ako to urobil Comte.