Logo je meno, značka alebo symbol ktorá predstavuje nápad, organizáciu, publikáciu alebo produkt.
Zvyčajne sú logá (napríklad „swoosh“ spoločnosti Nike a jablko Apple Inc. s chýbajúcim záhryzom) navrhnuté jedinečne na ľahké rozpoznanie.
Nezamieňajte si množné číslo logo (logos) s rétorickým pojmom logos.
etymológia
Skratka logotyp bol „pôvodne termín tlačiarne pre kus typu s dvoma alebo viacerými samostatnými prvkami“ (John Ayto, Storočie nových slov, 2007).
Príklady a pripomienky
Benoît Heilbrunn: logo je znak, ktorý sa bežne používa na zastupovanie rôznych subjektov, napríklad organizácií (napr. The Red) Cross), spoločnosti (napr. Renault, Danone, Air France), značky (napr. Kit Kat), krajiny (napr. Španielsko), atď. Rastúci význam týchto konkrétnych znakov v našom každodennom prostredí je čiastočne spôsobený skutočnosťou, že spoločnosti vynakladajú stále väčšie množstvo energie a úsilia na programy vizuálnej identity. Napríklad sa uvádza, že občan je v priemere denne vystavený približne 1 000 až 1 500 logám. Tento jav, ktorý sa často označuje ako „semiologické znečistenie“, súvisí s prirodzeným limitom spracovania informácií a udržania ľudskej mysle. Poukazuje na zásadnú nevyhnutnosť, aby organizácie vytvorili znaky, ktoré sú nápadné, jednoduché a identifikujúce sa, tj - v marketingovej terminológii označenia, ktoré sú charakteristické, ľahko rozpoznateľné, zapamätateľné a spojené so správnymi druhmi snímky.
Grover Hudson: AT&T logo má anglické písmená „A“, „T“ a „T“ symbolický znak a tiež kruh s čiarami, ktoré ho prechádzajú. Možno kruh predstavuje svet a linky predstavujú linky elektronickej komunikácie. Môžu to byť indexové značky, združenia s medzinárodným elektronickým obchodom tejto spoločnosti.
Marcel Danesi: V reklame logos sú často navrhnuté tak, aby evokovali mýtus témy alebo symboly. Napríklad logo jablka naznačuje príbeh Adama a Evy v západnej Biblii. Je to biblické symbolizmus „Zakázané vedomosti“ rezonujú latentne, napríklad v logu počítačovej spoločnosti Apple. „Zlaté oblúky“ McDonalda tiež rezonujú s biblickým rajským symbolom.
Naomi Klein: [G] radikálne, logo sa zmenil z okázalou afektáciou na aktívny módny doplnok. Najdôležitejšie bolo, že samotné logo sa zväčšovalo a ballo sa z trojštvrťového znaku do markízy hrudníka. Tento proces inflácie loga stále pokračuje a žiaden z nich nie je nafúknutý viac ako Tommy Hilfiger, ktorý sa podarilo priekopníkom štýl oblečenia, ktorý premieňa svojich verných prívržencov na vychádzkové, hovoriace, bábiky Tommy v skutočnej veľkosti, mumifikované v značkových Tommy svety.
David Scott: Toto zväčšenie úlohy loga bolo také dramatické, že sa stalo podstatnou zmenou. Za posledných desať rokov a pol sa logá stali tak dominantnými, že v podstate transformovali odevy, na ktorých vyzerajú, na prázdne nosiče značiek, ktoré zastupujú. metaforický aligátor, inými slovami, vstal a prehltol doslovný košele.
V ideálnom prípade, a logo by mali byť uznané okamžite. Rovnako ako v prípade smeroviek alebo iných výstražných značiek na cestách alebo železniciach je tiež dôležité, aby sa logo správne chápalo. Ak to z nejakého dôvodu nie je, výsledkom môže byť - komerčná - katastrofa. Zoberme si napríklad logo holandskej leteckej spoločnosti KLM...: v jednej fáze svetlé a tmavé pruhy, ktoré tvoria pozadie štylizovanej koruny a KLM akronym musel byť zmenený z diagonálnej na horizontálnu. Prieskum trhu ukázal, že verejnosť, čiastočne nevedome, nedôverovala diagonálnym pruhom, ktoré Zdalo sa, že naznačuje myšlienku náhleho zostupu, zjavne katastrofálneho združenia pre obraz podporujúci vzduch cestovanie!
Edward Carney: V stredoveku mal každý rytier na svojom štíte heraldické zariadenie svojej rodiny, aby ho v bitke identifikoval. Hostince a verejné domy mali podobné tradičné obrazové znaky, napríklad „Červený lev“. Mnoho súčasných organizácií sa ujalo tejto myšlienky a navrhlo modernú logo aby zobrazovali svoje meno ako jediné grafické označenie. Tieto logá často obsahujú názov organizácie alebo jej názov iniciály, vytlačené v špeciálnom formáte.
Susan Willis: Keď nakupujeme, nosíme a jeme logos, stávame sa stúpencami a zástancami korporácií, pričom sa definujeme s ohľadom na spoločenské postavenie rôznych korporácií. Niektorí by hovorili, že ide o novú formu tribalizmu, že v športových firemných logách ich ritualizujeme a humanizujeme, redefinujeme kultúrny kapitál korporácií z hľadiska ľudského hľadiska. Povedal by som, že štát, v ktorom je kultúra nerozoznateľná od loga a kde pri praktizovaní kultúry hrozí porušenie súkromného vlastníctva, je štát, ktorý si cení spoločnosť nad človekom.