Sociálna zmluva a jej dopad na americkú politiku

Pojem „sociálna zmluva“ sa vzťahuje na myšlienku, že štát existuje len na to, aby slúžil vôli ľudí, ktorí sú zdrojom všetkej politickej moci, ktorú má štát. Ľudia sa môžu rozhodnúť dať alebo odobrať túto moc. Myšlienka spoločenskej zmluvy je jedným zo základov Americký politický systém.

Pojem „sociálna zmluva“ možno nájsť už v spisoch gréckeho filozofa BCE zo 4. - 5. storočia. Avšak, bol to anglický filozof Thomas Hobbes (1588–1679), ktorý rozšíril myšlienku, keď napísal „Leviatan“, jeho filozofickú odpoveď na anglickú občiansku vojnu. V knihe napísal, že v raných ľudských dejinách neexistovala vláda. Namiesto toho mohli tí, ktorí boli najsilnejší, kedykoľvek prevziať kontrolu a využiť svoju moc nad ostatnými. Jeho slávne zhrnutie života v „prírode“ (pred vládou) je, že to bolo „škaredé, brutálne a krátke“.

Hobbesova teória bola taká, že v minulosti sa ľudia vzájomne dohodli na vytvorení štátu, ktorý mu dal iba dosť sily na zabezpečenie ochrany ich pohody. Avšak podľa Hobbesovej teórie, keď bola moc daná štátu, ľudia sa vzdali akéhokoľvek práva na túto moc. Strata práv bola v skutočnosti cenou za ochranu, ktorú požadovali.

Švajčiarsky filozof Jean Jacques Rousseau (1712 - 1778) a anglický filozof John Locke (1632–1704) každý posunul teóriu spoločenských zmlúv o krok ďalej. V roku 1762 napísal Rousseau „Sociálnu zmluvu alebo princípy politického práva“, v ktorej vysvetlil, že vláda je založená na myšlienke ľudová suverenita. Podstatou tejto myšlienky je, že vôľa ľudí ako celku dáva štátu moc a smer.

John Locke založil mnoho svojich politických spisov na myšlienke spoločenskej zmluvy. Zdôraznil úlohu jednotlivca a myšlienku, že v „prírodnom stave“ sú ľudia v podstate slobodní. Keď Locke hovoril o „stave prírody“, znamenal, že ľudia majú prirodzený stav nezávislosti a mali by byť slobodní “, aby nariadili svoje činy a zlikvidovali ich majetok a osoby, ako považujú za vhodné, v medziach prírodného zákona. “Locke tvrdil, že ľudia teda nie sú kráľovskými subjektmi, ale s cieľom zabezpečiť ich ich vlastnícke práva, ľudia dobrovoľne odovzdávajú svoje právo ústrednému orgánu, aby posúdil, či osoba porušuje zákony prírody a či je potrebné, aby bola potrestaný.

Typ vlády je pre Locke menej dôležitý (s výnimkou absolútneho despotizmu): Monarchia, aristokracia a republika sú všetky - akceptovateľné formy vlády, pokiaľ táto vláda poskytuje a chráni základné práva na život, slobodu a majetok ľudí. Locke ďalej tvrdil, že ak vláda už nechráni práva každého jednotlivca, potom revolúcia nie je len právom, ale povinnosťou.

Myšlienka spoločenskej zmluvy mala obrovský vplyv na Američana Zakladatelia, najmä Thomas Jefferson (1743 - 1826) a James Madison (1751–1836). Ústava USA začína tromi slovami „My, ľudia ...“, ktoré stelesňujú túto myšlienku ľudovej suverenity na samom začiatku tohto kľúčového dokumentu. Na základe tohto princípu sa vyžaduje vláda založená na základe slobodného výberu svojich občanov slúžiť ľuďom, ktorí majú nakoniec suverenitu alebo najvyššiu moc, aby ju udržali alebo zvrhli vláda.

Jefferson a John Adams (1735 - 1826), často politickí súperi, sa v zásade zhodli, ale nezhodli sa na tom, či je silný ústredný vláda (Adams a federalisti) alebo slabá vláda (Jefferson a Demokratickí republikáni) postačovali na podporu sociálnej zmluvy.

Rovnako ako s mnohými filozofickými myšlienkami, ktoré stoja za politickou teóriou, spoločenská zmluva sa inšpirovala rôzne formy a interpretácie a bol vyvolaný mnohými rôznymi skupinami v Amerike histórie.

Američania z revolučnej éry uprednostňovali teóriu spoločenských zmlúv pred koncepciami patriarchálnej vlády podľa britských konzervatívcov a túto sociálnu zmluvu považovali za podporu povstania. Počas antilopy a občianskej vojny bola teória spoločenských zmlúv použitá všetkými stranami. Obyvatelia ju využívali na podporu práv a dedenia štátov, Whig strana moderovala sociálnu zmluvu ako symbol kontinuity vo vláde a abolicionisti našli podporu v Lockeových teóriách prírodných práv.

Nedávno historici tiež spojili teórie sociálnych zmlúv s kľúčovými sociálnymi hnutiami, ako sú hnutia za práva indiánov, občianske práva, imigračná reforma a práva žien.

• Dienstag, Joshua Foa. "Medzi históriou a prírodou: teória spoločenských zmlúv v Locke a zakladateľoch." The Journal of Politics 58.4 (1996): 985–1009.
• Hulliung, Mark. „Sociálna zmluva v Amerike: od revolúcie po súčasnosť.“ Lawrence: University Press of Kansas, 2007.
• Lewis, H.D. "Platón a sociálna zmluva." myseľ 48.189 (1939): 78–81.
• Riley, Patrick. "Teória sociálnej zmluvy a jej kritici." Goldie, Mark a Robert Worker (ed.), Cambridgeská história politického myslenia 18. storočia, Zväzok 1. Cambridge: Cambridge University Press, 2006. 347–375.
• Biela, Stuart. „Revízny článok: Sociálne práva a sociálna zmluva - politická teória a nová politika v oblasti sociálnych vecí.“ British Journal of Political Science 30.3 (2000): 507–32.