Bohovia a bohyne Mayov

Panteón bohov a bohyní Mayov je rad antropomorfných, zosobnených božstiev, ktoré boli často spojené s animistickými duchovnými silami. Slobodné spojenecké mestské štáty ako skupina sú známe ako skupina Mayské polity zdieľali všetkých bohov, ale určité božstvá boli identifikované s konkrétnymi mayskými centrami alebo s dynastickými rodinami vládcov týchto miest.

Kľúčové cesty: Mayovia bohovia a bohyne

Bohovia boli mocní, ale neboli všeobecne obdivovaní. Mnoho májov Mayov, vrátane tých, ktoré sú zobrazené v posvätnej knihe zo 16. storočia nazvanej Popol Vuh, ukázali, ako by mohli byť bezohľadní a krutí a ako ich mohli chytiť, zraniť alebo dokonca zabiť chytrí ľudia alebo polobohovia, ako sú Hero Twins.

Podľa koloniálnych záznamov existovala hierarchia bohov, na vrchole bola Itzamna. Mnohí bohovia majú viacero mien a majú rôzne aspekty, čo sťažuje presné určenie toho, koľko bohov má Maya: je pravdepodobné, že je ich najmenej 200. Medzi najdôležitejšie patria Stvoriteľ Itzamny, boh dažďov Chac, bohyňa plodnosti, Ix Chel a bohovia smrti, Ah Puch a Akan.

Itzamna je tiež známa ako Ah Dzib („pisár“) alebo idzat („učená osoba“) a pre vedcov Mayanistov, Boh D. Je to starý, zbláznený boh stvoriteľov a pravdepodobne hlavný boh klasického aj post-klasického obdobia. Itzamna, ktorý je úzko spojený s tvorbou a živobytím, sa spája aj s písaním, veštením, múdrosťou a ezoterickými znalosťami. Podľa záznamov koloniálneho obdobia bol najvyšším vládcom bohov Mayov.

Itzamna sa často môže objaviť v mnohých prípadoch s chrapľavým zubom alebo chrapľavými ústami, ktoré naznačujú jeho vek. rôzne podoby: ako kňaz alebo ako kajman zeme (druh krokodíla) a niekedy ako zosobnený strom alebo ako vtáčie božstvo. V knihe Maya známej ako Madrid Codex, Itzamna má vysokú cylindrickú čelenku a zdobenú zadnú časť mysu.

Ah Puch je mayský boh mŕtvych, ktorý sa najčastejšie spája so smrťou, telesným rozkladom a blaho novo mŕtvych. Medzi jeho epitetá v jazyku Quechua patria Cimi ("Smrť") a Cizin ("Nafukujúci"). Vedci Mayov sú známi ako „Boh A“. Ah Puch je starý boh, ktorý sa objavuje v neskorom klasickom období mayských hviezd, ako aj v madridských a borgických kódexoch a neskoro-klasických keramických nádobách.

V oboch verziách je Ah Puch stelesnením úpadku, objavuje sa v skeletálnej forme a často v exekučných scénach. Vyobrazenia Ah Puch často zahŕňajú veľké čierne škvrny na tele, pravdepodobne znázornené hniloba a veľké, hrubo nafúknuté brucho, niekedy brucho nahradené hnilobou alebo rozliatie krvi. Klasické dobové obrazy niekedy obsahujú vlasový límec („smrkový límec“) s guľovitými prvkami siahajúcimi von, ktoré boli identifikované ako zvončeky, hrkálky alebo pretlačené očné bulvy. Vo vlasoch má často ľudskú kosť. Jeho obrazy sú často komické, s konkrétnymi odkazmi na jeho konečník a nadúvanie.

Akan, známy ako Boh A '(vyhlásený za „Boh A Prime“), je ďalším bohom smrti, presnejšie povedané, bohom vína a pitia, chorôb a smrti. Akan často drží klystírovú injekčnú striekačku a / alebo je znázornené zvracanie, čo sú znaky jeho účasti na záchvatoch týkajúcich sa pitia alkoholu, najmä alkoholických nápojov („chih“).

Tvár Akana je charakterizovaná znakom divízie alebo znakom percenta na jeho líci a sčernenou oblasťou okolo jeho oka. Nad jeho očami alebo okolo nich sa často objavuje znamenie temnoty alebo noci (Ak'b'al alebo Akbal) a vo vlasoch sa často vyskytuje ľudská stehenná kosť. Vedci tvrdia, že je to božstvo samovraždy, ktoré sa často zobrazuje ako odrezanie jeho hlavy.

Huracan, tiež hláskovaný Hurakan, je známy ako U K'ux Kaj („Srdce oblohy“) v Popole Vuh; K'awiil v klasickom období; „Boh s ozdobeným nosom“ a Boh K pre vedcov. Je bohom a modlom stvoriteľov jednohlavých a bohom bleskov Mayov. Ilustrácie Huracana mu ukazujú dlhý, hadovitý nos s brušnými scutes - nadržané taniere ako sú tieto videný na korytnačke, ktorá sa rozširuje z jeho brucha - a jedinú, často páliacu hadiu nohu a noha. Niekedy má sekeru, horiacu baterku alebo cigaru a často má na čele zabudované kruhové zrkadlo.

V Popole Vuh je Huracan opísaný ako traja bohovia, bytosti, ktoré spoločne iniciovali okamih stvorenia:

• Ka Kulaha Huracan, preložené ako „Leg Lightning“, „Thunderbolt Lightning“ alebo „Lightning Bolt“
• Ch'ipi Ka Kulaha, ako „trpasličí blesk“, „nový narodený blesk“ alebo „brilantný blesk“
• Raxa Ka Kulaha, „zelený blesk“, „surový blesk“ alebo „náhly blesk“

Huracan je považovaný za boha úrodnej kukurice, ale spája sa aj s bleskom a dažďom. Niektorí mayskí králi, napríklad Waxaklahun-Ubah-K'awil v Tikale, si vzali jeho meno a obliekli sa ako K'awiil, aby vyjadrili svoju vlastnú moc.

Bat-boh Camazotz, alebo Zotz, je uvedený v príbehu v Popol Vuh, v ktorom sú hrdinovia dvojčiat. Xbalanque a Hunahpu ocitnú sa uväznení v jaskyni plnej netopierov, veľkých zvierat s „ňufákmi ako čepele, ktoré používali ako vražedné zbrane“. Dvojčatá sa plazili vo svojich fúkačkách spánok, takže by boli chránení, ale keď Hunahpu vystrel hlavu z konca svojej brokovnice, aby zistil, či je dlhá noc preč, Camazotz skĺzol dolu a dekapitoval ho.

Príbeh hrdinských dvojičiek uväznených v netopierovej jaskyni sa neobjavuje nikde inde, nie v mayských kódexoch, ani ilustrovaný na vázach alebo stelae. Netopiere sa však niekedy označujú ako Ka'kh 'Uti' sutz '(„oheň je prejav netopiera“) a objavujú sa v mayskej ikonografii v štyroch rolách: znak pre určitú skupinu; posol a spárovaný s vtákom; symbol plodnosti alebo opelenia spojený s kolibríkom; a ako „wahy bytost“, čo je bestiálna forma zosobnenej choroby.

Zipacna (alebo Sipac) je nebeský bojovník krokodíla, považovaný za náprotivok pan-mesoamerického boha Cipactli, pozemské monštrum, ktoré muselo byť zabité, aby vytvorilo zem. Zipacna, ktorá je známa predovšetkým z hornatého účtu Popol Vuh zo 16. storočia, sa vyskytuje aj v ústnych tradíciách vidieckych miest v horských oblastiach Maya.

Podľa Popola Vuh bol Zipacna tvorcom hôr, ktorý trávil celé dni hľadaním krabov a rýb na jedenie a jeho noci zdvíhali hory. Jedného dňa vytiahol obrovský stĺp, aby pomohol 400 chlapcom, ktorí stavali nový dom. Chlapci sa sprisahali, že ho zabijú, ale Zipacna sa zachránil. Pri pomyslení na to, že ho zabili, sa 400 chlapcov opilo a Zipacna vyšiel zo svojich úkrytov a strhol dom na ich vrchy, pričom ich všetkých zabil.

Ako pomsta za smrť 400 chlapcov sa hrdinské dvojčatá rozhodli zabiť Zipacnu, zvrhnúť horu na jeho hruď a premeniť ho na kameň.

Chac (striedavo hláskovaný „Chaac, Chahk alebo Chaak), jeden z najstarších známych bohov v mayskom panteóne, možno v mayskej oblasti vysledovať až do obdobia predklasie. Niektorí vedci považujú Chac za mayskú verziu Aztékov Quetzalcoatl.

Chac je mayským bohom dažďa a blesku a prechádza mnohými menami vrátane Chac Xib Chac, Yaxha Chac a, učencom, Boh B. Tento boh je znázornený dlhým, visiacim a zvlnením nosom a často drží v päste sekery alebo hady, ktoré sú rozšírenými symbolmi bleskových čapov. Chac je úzko spätý s vojnou a ľudskou obeťou.

Praveký pár Xmucane a Xpiacoc sa v Popol Vuh objavuje ako prarodičia dvoch sád dvojčiat: staršej sady 1 opice a 1 húfnice a mladšej z Blowgunner a Jaguar Sun. Starší pár utrpel vo svojich životoch veľké straty, a preto sa naučil maľovať a vyrezávať a učiť sa mier na poli. Mladší pár boli kúzelníci a poľovníci, ktorí vedeli, ako loviť jedlo a chápali násilie v lesoch.

Dve sady dvojčiat žiarli na to, ako Xmucane zaobchádzal s ostatnými a hrali na sebe nekonečné triky. Nakoniec vyhral mladší pár a zmenil starší pár na opice. Škoda, Xmucane umožnil návrat dudákov a spevákov, maliarov a sochárov, aby žili a priniesli radosť všetkým.

Kinich Ahau je bohom slnka Maya, známym ako Ahau Kin alebo God G, ktorého charakteristické vlastnosti zahŕňajú „rímsky nos“ a veľké štvorcové oko. V čelnom pohľade je Kinich Ahau so skríženými očami a je často ilustrovaný s bradou, ktorá by mohla predstavovať slnečné lúče.

Ďalšími znakmi spojenými s Kinichom Ahau sú jeho plné rezáky a laná podobné prvky, ktoré sa krútia po stranách jeho úst. Na jeho líci, čele alebo na inej časti tela je vyrytý štvorlístokový symbol slnka. Jeho „rímsky nos“ má na samom konci pár korálikov. Identifikácia Kinicha Ahaua s dekapitáciou a jaguármi je bežná v mayskej ikonografii od neskorých predklasických po postklasické obdobia.

Moan Chan je starý obchodník nazývané Moan Chan alebo „Misty Sky“ a Boh L, ktorý je najčastejšie ilustrovaný vychádzkovou paličkou a zväzkom obchodníka. Na jednej váze je Boh L zobrazený so širokým klobúkom zdobeným perím a na korunke sedí dravec. Jeho plášť je obyčajný čiernobiely dizajn stupňovitých krokevov a obdĺžnikov alebo ten, ktorý je vyrobený z jaguárovej kože.

Hmlistá obloha je najčastejšie ilustrovaná ako staroveký muž so stúpajúcim vekom, s výrazným, zobúraným nosom a prepadnutými bezzubými ústami. Boh občas na obrázku fajčiacom cigaretu je Boh tiež spájaný s tabakom, jaguármi a jaskyňami.

Chac Chel („Dúha“ alebo „Veľký koniec“) je známa ako bohyňa O, stará a mocná žena, ktorá nosí škvrnité uši a tlapky jaguáru - alebo možno je staršou verziou Ix Chel. Na rozdiel od modernej západnej mytológie, ktorá vníma dúhy ako krásne a pozitívne znamenia, uvažovala Maya je to „nadúvanie božstiev“ a predpokladá sa, že pochádzajú zo suchých studní a jaskýň, zdrojov choroba.

Chac Chel, ktorý sa často objavuje ako pazúr a bič, má sukňu označenú symbolmi smrti, je spojený s narodením a stvorením, ako aj so smrťou a zničením a znovuzrodením sveta. Má pokrývku hlavy so skrúteným hadom.

Ix Chelalebo Bohyňa I je často pazúrovaná bohyňa, ktorá nosí hada ako pokrývku hlavy. Ix Chel je niekedy ilustrovaný ako mladá žena a niekedy ako stará žena. Niekedy je zobrazená ako muž a inokedy má mužské aj ženské vlastnosti. Niektorí vedci tvrdia, že Ix Chel je rovnaké božstvo ako Chac Chel; tieto dva sú jednoducho odlišné aspekty tej istej bohyne.

Existujú dokonca nejaké dôkazy o tom, že Ix Chel nie je meno tejto bohyne, ale nech už bolo jej meno akékoľvek, bohyňa I je bohyňou mesiac, pôrod, plodnosť, tehotenstvo a tkanie a je často ilustrovaná na nosení lunárneho polmesiaca, králika a zobáka nose. Podľa koloniálnych záznamov sa na ostrove Cozumel venovali svätyne Mayov.

V panteóne Maya je mnoho ďalších bohov a bohyní, avatary iných alebo verzie Pan-Mesoamerican božstvá, tie, ktoré sa objavujú v niektorých alebo vo všetkých ostatných mezoamerických náboženstvách, ako sú Azték, Toltec, Olmec a Zapotec. Tu je niekoľko najbežnejších božstiev, ktoré tu nie sú uvedené.

Bicefické monštrum: Dvojhlavé monštrum známe tiež ako nebeské monštrum alebo kozmické monštrum, s prednou hlavou s jeleňové uši a pokryté znakom Venuše, kostrou, vzadu vztýčenou hlavou a telom tela krokodíl.

Potápanie Boha: Mladistvá postava, ktorá vyzerá ako potápačská hlava z neba, často označovaná ako boh včiel, hoci väčšina vedcov verí, že predstavuje boha kukurice Maya alebo boha E.

Ek Chuah (Boh M): Mayská forma obchodného boha Aztékov s dlhým nosom, Yacatecuhtliho, čierneho božstva s visiacim dolným perom a dlhého nosa podobného pinocchiu; neskoršia verzia Boha L Moan Chan.

Tlustý Boh: Obrovská potbelliedovaná postava alebo jednoducho mohutná hlava, obyčajne ilustrovaná v období neskorej klasiky ako nafúknutá mŕtvola s ťažkými opuchnutými viečkami, sa vzťahuje na sidz, čo znamená obžerstvo alebo nadmernú túžbu.

Boh C: Zosobnenie posvätnosti.

Boh E: Mayský boh Maize.

Boh H: Mladistvé mužské božstvo, možno boh vetra.

Boh CH: Xbalanque, jedno z hrdinských dvojčiat.

Hun-Hunahpu: Otec dvojčiat hrdinov.

Bohovia Jaguar: Niekoľko božstiev spojených s jaguármi a slnkom, niekedy ilustrovaných ako osoba oblečená v plášti jaguára; zahŕňa Jaguara, Boha podsvetia, spojeného s Tikalom; Jaguar Baby; Lekno lekná; Jaguar Paddler.

Boh šašo: Žralok žralok, s ozdobou hlavy, ktorá sa podobá tej, ktorá bola použitá na šašovi stredovekého európskeho súdu.

Dlhosrsté božstvá s dlhými perami: Mnohí bohovia sa nazývajú dlhé alebo dlhé pery; ľudia so zdvíhajúcimi sa ňufákmi sú spájaní so hadmi, tí s ňou zahnutými dolu sú vtáky.

Žezlo figuríny: Boh K alebo GII z Palenque Triad, verzia Kawila a Tohila, ale malá reprezentácia, ktorá je držaná v rukách vládcu.

Paddler Gods: Dva klasické božstvá Mayov, ktoré ilustrujú vodácke kánoe, Old Jaguar Paddler a Stingray Paddler.

Bohovia Palenque Triad: GI, GII, GIII, špeciálni bohovia patrónky Palenque, ktorí sa v iných mestských štátoch Mayov javia ako slobodní bohovia.

Pauahtun: Boh boha Skybearera, ktorý zodpovedá štyrom smerom a objavuje sa v jednoduchej aj štvorkolitej podobe (Boh N), niekedy nosí korytnačku korytnačky.

Quetzalcoatl: Ústredná postava vo všetkých mezoamerických náboženstvách, zázračná syntéza hada a vtáka, Gukumatz alebo Q'uq'umatz v Popol Vuh; Kukulkan ako pernatý had v Chichen Itza.

Bohovia scribalu: Početné avatary bohov sú zobrazené so skríženými nohami a písaním: Itzamna sa javí ako pisár alebo učiteľ pisárov, Chac ilustruje písanie alebo maľovanie alebo rozdeľovanie číselných pásikov papiera; av Popole Vuh sú zobrazené opičí pisári a umelci Hun Batz a Hun Chuen.

Sky Bearers: Pane Mesoamerican gods, ktorí mali za úlohu udržiavať oblohu, štyri božstvá známe ako bacabs, v súvislosti s Pauahtunom.

Tohil: Patrónsky boh Quiche v čase španielskeho dobytia a hlavný boh pomenovaný v Popole Vuh, ktorý požaduje krvnú obetu a môže byť iným menom Boha K.

Vízia had: Hniezdny had s jednotnou hlavou a výraznými hadmi, ktorých ústa vybočujú z bohov, predkov a iných šľachticov.

Vucub Caquix / hlavné božstvo vtákov: Veľký vták monštrum spojený s kráľom supom a identifikovaný ako Vucub Caquix v Popol Vuh v ktoré sa postaví ako falošné slnko pred úsvitom času a dvojčatá hrdinov ho zostrelia ofukovacia pištoľ.

Had na lekno: Zvlnený had s hlavou s nadol zakriveným zobákom vtáka, ktorý nosí lekno a kvetinu ako klobúk; spojené s hladinou nehybnej vody.

Zdroje a ďalšie čítanie

• Ardren, Traci. "Oprava minulosti: Ix Chel a vynález modernej bohyne popu." starovek 80.307 (2015): 25-37. Tlačiť.
• Estrada-Belli, Francisco. "Blesk, dážď a kukuričný boh: Ideológia predklasických vládcov Mayov na Cival, Peten, Guatemala." Staroveká Mesoamerica 17 (2006): 57-78. Tlačiť.
• Houston, Stephen a David Stuart. "Bohov, glyfov "Antiquity 70.268 (1996): 289-312." Tlačiť.a králi: Božstvo a vládnutie medzi klasickými Mayami
• Kerr, Barbara a Justin Kerr. ""Cesta" Boha L: Princetonská váza bola znovu objavená." Záznam o múzeu umenia na Princetonskej univerzite 64 (2005): 71-79. Tlačiť.
• Miller, Mary E. a Karl Taube. Ilustrovaný slovník bohov a symbolov starovekého Mexika a Mayov. London: Thames and Hudson, 1997. Tlačiť.
• Schellhas, Paul. "Zastúpenie božstiev mayských rukopisov." Trans. Wesselhoeft, Selma a A.M. Parker. Cambridge, Massachusetts: Peabodyho múzeum americkej archeológie a etnológie, Harvardská univerzita, 1910. Tlačiť.
• Taube, Karl Andreas. "Hlavní bohovia starovekého Yucatanu." Štúdium v ​​predkolumbovskom umení a archeológii32 (1992): i-160. Tlačiť.
• Wild, Paul S. "William S. Burroughs a Mayovia bohovia smrti: archeologické využitie." Vysokoškolská literatúra 35.1 (2008): 38-57. Tlačiť.