Mali by sme oslavovať Deň vďakyvzdania a pútnikov?

vďakyvzdania sa stala synonymom rodiny, jedla a futbalu. Tento jedinečný americký sviatok však nie je bez kontroverzie. Zatiaľ čo sa školáci stále učia, že vďakyvzdania znamenajú deň, keď sa pútnici stretli s užitočnými Indmi, ktorí im dali jedlo a poľnohospodárske tipy, aby prežili zimu, skupina s názvom Spojené indiáni z Nového Anglicka založil Deň vďakyvzdania za Národný deň smútku v roku 1970. Skutočnosť, že UAINE smúti v tento deň, kladie otázku spoločensky uvedomelým Američanom: Malo by sa oslavovať vďakyvzdanie?

Rozhodnutie oslavovať Deň vďakyvzdania rozdeľuje domorodých Američanov. Jacqueline Keeler napísala široko distribuované redakčný o tom, prečo je členkou Dineh Nation a Yankton Dakota Sioux, oslavuje sviatky. Pre jedného, ​​Keeler sa považuje za „veľmi vybranú skupinu pozostalých“. Skutočnosť, že sa domorodcom podarilo prežiť masovú vraždu, bola prinútená premiestnenie, krádež pôdy a iné nespravodlivosti „s našou schopnosťou zdieľať a nedotknuteľné“ dáva Keelerovi nádej, že liečenie je je to možné.

Vo svojej eseji Keeler spochybňuje, ako sú jednodimenzionálne domorodci vykresľovaní na komerčných oslavách vďakyvzdania. Deň vďakyvzdania, ktoré uznáva, je revizionistická:

„Neboli to iba„ priateľskí Indovia “. Už zažili Európana obchodníci s otrokmi zaútočili na svoje dediny asi sto rokov a boli na pozore - bola to ich cesta, ako dať slobodu tým, ktorí nič nemajú. Medzi mnohými našimi národmi je prejavom úcty to, že môžete dať bez toho, aby ste sa držali späť.

Ocenený autor Sherman Alexie, Jr., ktorý je Spokane a Coeur d’Alene, tiež oslavuje Deň vďakyvzdania uznaním príspevkov wampanoágov pre pútnikov. Spýtal sa v a Sadie Magazine rozhovor, ak oslavuje sviatok, Alexie vtipne odpovedala:

„Dodržiavame ducha vďakyvzdania, pretože pozývame všetkých našich najnádejnejšie osamelých biela [priatelia] ísť s nami. Vždy skončíme s nedávno rozpadnutým, nedávno rozvedeným, zlomeným srdcom. Indovia sa od samého začiatku starajú o zlomených bielych ľudí. Túto tradíciu len rozširujeme. ““

Ak sa chystáme nasledovať vedenie Keelera a Alexieho, oslavu vďakyvzdania treba vyzdvihnúť zdôraznením príspevkov Wampanoagu. Až príliš často sa Deň vďakyvzdania oslavuje z hľadiska eurocentriky. Tavares Avant, bývalý predseda kmeňovej rady Wampanoagu, to počas rozhovoru s ABC označil za nepríjemnosť počas dovolenky:

„Všetko je oslavované, že sme boli priateľskí Indovia a tam to končí. Nepáči sa mi to. Naruší ma, že... oslavujte Deň vďakyvzdania... na základe dobývania. “

Školáci sú obzvlášť náchylní na to, aby sa učili oslavovať sviatky týmto spôsobom. Niektoré školy však vyučujú hodiny revizionistického vďakyvzdania. Učitelia a rodičia môžu ovplyvniť spôsob, akým si deti myslia o vďakyvzdaní.

Nazvala sa antirasistická organizácia Pochopenie predsudku odporúča, aby školy posielali listy rodičom domov, v ktorých sa zameriavajú na výučbu detí o Deň vďakyvzdania spôsobom, ktorý nepochádza ani stereotypy Domorodí Američania. Takéto lekcie by mohli zahŕňať diskusie o tom, prečo nie všetky rodiny oslavujú Deň vďakyvzdania a prečo zastúpenie domorodých Američanov na kartách a dekoráciách vďakyvzdania poškodilo domorodé obyvateľstvo.

Cieľom organizácie je poskytnúť študentom presné informácie o domorodých Američanoch minulosti a súčasnosti a zároveň odstrániť stereotypy, ktoré by mohli viesť deti k rozvoju rasistických postojov. „Ďalej,“ uvádza organizácia, „chceme zabezpečiť, aby študenti pochopili, že byť Indom nie je úlohou, ale súčasťou identity osoby.“

Porozumenie predsudku radí rodičom, aby dekonštruovali stereotypy, ktoré majú ich deti o domorodých Američanoch, pričom zisťujú, o čom už veria v domorodé obyvateľstvo. Jednoduché otázky ako „Čo viete o domorodých Američanoch?“ a „Kde dnes žijú domorodí Američania?“ môže veľa odhaliť. Rodičia by mali byť pripravení poskytnúť deťom informácie o otázkach, ktoré vznikli pri používaní internetových zdrojov, ako sú napr Úrad amerického sčítania ľudu údaje o domorodých Američanoch alebo čítaním literatúry o domorodých Američanoch. Skutočnosť, že v novembri sa uznáva Národný americko-indický mesiac a Aljašský domorodý mesiac, znamená, že informácie o domorodom obyvateľstve sú bohaté na Deň vďakyvzdania.

Národný deň smútku začal neúmyselne v roku 1970. V tom roku usporiadala banket banket Spoločenstvo v Massachusetts na oslavu 350. výročia príchodu pútnikov. Organizátori pozvali pána Wampanoagu Franka Jamesa, aby vystúpil na hostine. Po preskúmaní Jamesovho prejavu - v ktorom sa spomínali európski osadníci, ktorí rabovali hroby Wampanoagu, berúc zásoby pšenice a fazule a predávajúc ich ako otrokov - organizátori banketov mu predniesli ďalšiu reč na prečítanie, ktorá vynechala odvážne detaily prvého vďakyvzdania, podľa UAINE.

Namiesto toho, aby predniesli prejav, ktorý vynechal fakty, sa James a jeho priaznivci zišli v Plymouthu, kde pozorovali prvý Národný deň smútku. Od tej doby sa UAINE vrátila do Plymouthu každú Deň vďakyvzdania, aby protestovala proti tomu, ako bol sviatok mytologizovaný.

Niektorí domorodci to neuznávajú, pretože sa im nepáčia dezinformácie o sviatkoch vďakyvzdania, ktoré sa rozšírili o domorodcoch a pútnikoch. Počas Deň vďakyvzdania 2008 Bobbi Webster z národa Oneida povedal Wisconsin State Journal že Oneida má počas celého roka 13 slávností vďakyvzdania.

Anne Thundercloud z národa Ho-Chunk povedal časopisu, že jej ľudia sa tiež vzdávajú vďaky, takže jediný deň v roku sa vďaky stretáva s Ho-Chunk tradíciou. "Sme veľmi duchovní ľudia, ktorí sa vždy vzdávajú vďaky," vysvetlila. „Koncept vyčlenenia jedného dňa na vzdanie vďaky sa nehodí. Každý deň myslíme ako Deň vďakyvzdania. “

Thundercloud a jej rodina včlenili štvrtý štvrtok novembra do ostatných sviatkov, ktoré pozoroval Ho-Chunk. Dodržiavajú Deň vďakyvzdania až do piatku, keď oslavujú Deň Ho-Chunka, veľké zhromaždenie pre ich komunitu.

Ak tento rok oslavujete Deň vďakyvzdania, položte si otázku, čo oslavujete. Či už sa rozhodnete radovať alebo smútiť nad vďakyvzdaním, začnite diskusie o pôvode sviatkov zameraním sa nielen na Pohľad pútnikov, ale aj to, čo znamenal deň pre Wampanoag a čo to pre amerických Indiánov dnes znamená.