Vplyv krížových výprav na Blízky východ

V rokoch 1095 až 1291 začali kresťania zo západnej Európy sériu ôsmich veľkých vpádov na Blízky východ. Tieto útoky nazývané krížové výpravyboli zamerané na „oslobodenie“ Svätej zeme a Jeruzalema od moslimskej vlády.

Križiacke výpravy vyvolali náboženské horlivosť v Európe, nabádania rôznych pápežov a potreba zbaviť Európu nadbytočných bojovníkov, ktorí zostali z regionálnych vojen. Aký vplyv mali tieto útoky, ktoré vyplynuli z modrej perspektívy moslimov a Židov vo Svätej zemi, na Blízky východ?

Križiacke výpravy mali bezprostredne hrozný vplyv na niektorých moslimských a židovských obyvateľov Blízkeho východu. Napríklad počas prvého krížového výpravy sa spojenci dvoch náboženstiev spojili, aby bránili mestá Antiochia (1097 CE) a Jeruzalem (1099) pred európskymi križiakmi, ktorí im obliehali obliehanie. V oboch prípadoch kresťania vyhodili mestá a masakrovali moslimských a židovských obrancov.

Pre ľudí to muselo byť desivé, keď sa blížili ozbrojené skupiny náboženských fanatikov, ktorí sa blížia k útokom na ich mestá a hrady. Celkovo však ľudia na Blízkom východe považovali krížové výpravy za dráždivejšie ako existenčná hrozba.

Počas stredoveku bol islamský svet globálnym centrom obchodu, kultúry a vzdelávania. Arabskí moslimskí obchodníci ovládali bohatý obchod s korením, hodvábom, porcelánom a šperkami, ktoré z Európy prúdili z Čína, Indonéziaa India. Moslimskí učenci zachovali a preložili veľké diela vedy a medicíny z klasického Grécka a Ríma, ktoré kombinovali s poznatkami z starodávni myslitelia Indie a Číny a pokračoval v vymýšľaní alebo zdokonaľovaní tém, ako je algebra a astronómia, a lekárskych inovácií, ako je napríklad hypodermia ihly.

Na druhej strane bola Európa vojnou zničeným regiónom malých, odporujúcich kniežatstiev, ktoré boli zaplavené povery a negramotnosťou. Jedným z hlavných dôvodov, prečo pápež Urban II. Inicioval prvú krížovú výpravu (1096–1099), bolo v skutočnosti rozptýlenie kresťana vládcovia a šľachtici Európy, aby navzájom bojovali vytváraním spoločného nepriateľa: moslimov, ktorí ovládali Svätého Pôda.

Európski kresťania spustia počas nasledujúcich 200 rokov sedem ďalších krížových výprav, ale žiadny nebol taký úspešný ako prvý krížový výprava. Jedným z účinkov krížových výprav bolo vytvorenie nového hrdinu pre islamský svet: Saladinkurdský sultán Sýria a Egypt, ktorý v roku 1187 oslobodil Jeruzalem od kresťanov, ale odmietol masakrovať ich, ako kresťania urobili moslimským a židovským občanom mesta 90 rokov skôr.

Celkovo mali križiacke výpravy malý bezprostredný vplyv na Blízky východ z hľadiska teritoriálnych strát alebo psychologického dopadu. Do 13. storočia sa ľudia v regióne viac obávali novej hrozby: rýchleho rozširovania Mongolská ríša, ktoré by znížilo Umayyad Caliphate, vrece Bagdadu a tlačte smerom k Egyptu. Keby Mamlukovia neporazili Mongolov v USA Bitka pri Ayn Jalute (1260), celý moslimský svet možno upadol.

V nasledujúcich storočiach boli krížové výpravy najviac zmenené v Európe. Križiaci priniesli späť nové exotické korenie a látky, čím podporili európsky dopyt po výrobkoch z Ázie. Priniesli tiež nové myšlienky - lekárske vedomosti, vedecké myšlienky a osvietenejšie postoje k ľuďom z iných náboženských prostredí. Tieto zmeny medzi šľachtou a vojakmi kresťanského sveta pomohli vzbudiť renesanciu a napokon postavili Európu, chrbtovú vodu Starého sveta, na cestu smerom ku globálnemu dobytiu.

Nakoniec to bolo znovuzrodenie a expanzia Európy, ktoré nakoniec vyvolalo križiacky efekt na Blízkom východe. Ako sa Európa presadila počas 15. až 19. storočia, prinútila islamský svet na druhotný pozícia, ktorá vzbudzuje závisť a reakčnú konzervativizmus v niektorých odvetviach bývalého progresívnejšieho Streda East.

Križiacke výpravy dnes predstavujú pre niektorých ľudí na Blízkom východe veľké ťažkosti, keď uvažujú o vzťahoch s Európou a Západom.

V roku 2001 prezident George W. Bush znovu otvoril takmer 1 000-ročnú ranu v nasledujúcich dňoch Útoky z 11. septembra. 16. septembra 2001 prezident Bush povedal: „Táto krížová výprava, táto vojna proti terorizmu, bude chvíľu trvať.“ Reakcia na Blízkom východe av Európe bola prudká a okamžitá: Komentátori v oboch regiónoch odsúdili Bushovo použitie tohto termínu a sľúbili, že teroristické útoky a americká reakcia sa nestanú novým stretom civilizácií, ako je stredoveké Krížové výpravy.

USA vstúpili do Afganistanu asi mesiac po útokoch z 11. septembra na boj proti teroristom Talibanu a al-Káidy, ktorý bol nasledované rokmi bojov medzi americkými a koaličnými silami a teroristickými skupinami a povstalcami v Afganistane a Afganistane inde. V marci 2003 americké a iné západné sily napadli Irak kvôli tvrdeniam, že armáda prezidenta Saddáma Husajna mala v držbe zbrane hromadného ničenia. Husajn bol nakoniec zajatý (a nakoniec obesený po súdnom konaní), vodca al-Káidy Usáma Bin Laden bol zabitý v Pakistane počas amerického náletu a ďalší teroristickí vodcovia boli vzatí do väzby alebo zabití.

USA si udržujú silnú prítomnosť na Blízkom východe dodnes a čiastočne kvôli civilným obetiam ktoré sa vyskytli počas rokov bojov, niektorí porovnali situáciu s rozšírením EÚ Krížové výpravy.

• Claster, Jill N. "Posvätné násilie: Európske krížové výpravy na Blízky východ, 1095 - 1396." Toronto: University of Toronto Press, 2009.
• Köhler, Michael. „Spojenectvá a zmluvy medzi franskými a moslimskými vládcami na Blízkom východe: medzikultúrna diplomacia v období krížových výprav.“ Trans. Holt, Peter M. Leiden: Brill, 2013.
• Holt, Peter M. „Vek krížových výprav: Blízky východ od jedenásteho storočia do roku 1517.“ Londýn: Routledge, 2014.