Ragnarök: Klasický nórsky mýtus o konci sveta

Ragnarök alebo Ragnarok, čo v starej norštine znamená buď osud alebo rozpustenie (ROK) bohov alebo vládcov (Ragna), je predvikingský mýtický príbeh o konci (a znovuzrodení) sveta. Neskôr forma slova Ragnarok je Ragnarokkr, čo znamená Temnota alebo Súmrak bohov.

Kľúčové cesty: Ragnarök

Príbeh Ragnaröka sa nachádza v niekoľkých stredovekých nórskych prameňoch a je zhrnutý v rukopise Gylfaginning (Tricking of Gylfi), ktorý je súčasťou 13. storočia. Próza Edda napísal islandský historik Snorri Sturluson. Ďalší príbeh v Próza Edda je proroctvo Seeress 'alebo Völuspa a je príliš pravdepodobné, že sa datuje do obdobia pred Vikingom.

Na základe podoby slov sa paleolingvisti domnievajú, že táto slávna báseň predchádza Vikingská éra o dve až tri storočia a možno boli napísané už v 6. storočí C. E. Najstaršia dochovaná kópia bola napísaná na živočíšnu kožu pripravenú na perličkách, ktorá sa používa ako písanie. papier - v 11. storočí.

Ragnarök začína tým, že kohúti varujú deväť svetov severu. Kohout so zlatým hrebeňom Aesir prebúdza Odinových hrdinov; Dun penis prebudí Helheim, severské podsvetie; a červený kohút Fjalar vrany v Jotunheime, svete obrov. Veľký háj Garmský záliv sa nachádza mimo jaskyne pri ústí Helheimu nazývaný Gripa. Svet je po tri roky plný sporov a zloby: brat bojuje o brata pre zisk a synovia útočia na svojich otcov.

Po tomto období nasleduje jeden z najdesivejších scenárov konca sveta, aký bol kedy napísaný, pretože je také pravdepodobné. V Ragnaroku, Fimbulvetr alebo Fimbul Winter (Veľká zima) prichádza a po tri roky nórski ľudia a bohovia nevidia žiadne leto, jar ani pád.

Ragnarök rozpráva o tom, ako dvaja synovia Fenrisa Wolfa začínajú dlhú zimu. Sköll prehltne slnko a Hati prehltne mesiac a nebesá a vzduch sa postriekajú krvou. Hviezdy sú ochladené, zem a hory sa chvejú a stromy sú vykorenené. Fenris a jeho otec, triksterský boh Loki, obaja, ktorých Aesir priviazal na zem, otriasli ich putá a pripravili sa na bitku.

Morský had Midgard (Mithgarth) Jörmungandr, ktorý sa snaží dostať na suchú zem, pláva takou silou, že moria rastú turbulentne a umývajú ich brehy. Loď Naglfar sa znova vznáša na povodni, jej dosky vyrobené z nechtov mŕtvych mužov. Loki riadi loď, ktorej posádka je posádkou Hel. Ľadový obr Rym pochádza z východu as ním všetok Rime-Thursar.

Sneh sa odvíja zo všetkých smerov, sú tu silné mrazy a silný vietor, slnko nie je dobré a leto tri roky v rade nie je leto.

Medzi jedlom a výkrikmi bohov a mužov, ktorí sa zdvihli do boja, sú nebesá rozštiepené a ohniví obri Muspellu vyjdú z južného Muspelheimu vedeného Surtrom. Všetky tieto sily smerujú k poliam Vigridu. V Aesire sa strážca Heimdall postaví na nohy a zaznie Gjallar-Horn, aby prebudil bohov a oznámil poslednú bitku o Ragnarök.

Keď sa rozhodujúci moment priblíži, svetový strom Yggdrasil sa trasie, aj keď stále stojí. Všetko v Helovom kráľovstve sa bojí, trpaslíci stonajú v horách a v Jotunheime je búrlivý zvuk. Hrdinovia Aesiru sa ozbrojia a pochodujú po Vigride.

V treťom roku Veľkej zimy sa bohovia navzájom bojujú o smrť oboch bojovníkov. Odin bojuje s veľkým vlkom Fenrirom, ktorý otvorí čeľuste dokorán a je popraskaný. Heimdall bojuje s Lokim a nórskym bohom počasia a plodnosti Freyr bitky Surtr; jednoručný bojovník boh Tyr bojuje s helmickým psom Garmom. Most Aesiru spadá pod kopytá koní a nebo je v plameňoch.

Posledný incident vo veľkej bitke je, keď škandinávsky boh hromov Thor bojuje proti hada Midgard. Potom zabije hada rozdrvením hlavy kladivom, potom môže Thor počítať iba deväť krokov, kým aj on padne z jedu hada.

Predtým, ako sa zomrie, ohnivý obr Surtr vrhne oheň, aby spálil Zem.

V Ragnaröku koniec bohov a zeme nie je večný. Novonarodená zem sa z mora opäť zdvíha, zelená a slávna. Slnko nesie novú dcéru tak krásnu ako ona a teraz vedie priebeh slnka namiesto svojej matky. Všetko zlo je pominuteľné a preč.

Na planinách Idy sa zhromaždili tí, ktorí nespadli v poslednej veľkej bitke: Vidar, Vali a synov Thorov, Modi a Magni. Milovaný hrdina Baldur a jeho dvojča Hodr sa vracajú z Helheimu a na miesto, kde kedysi stál Asgard, sú rozptýlení starodávni zlatí šachisti bohov. Obaja ľudia Lif (Life) a Lifthrasir (ona, ktorá pramení zo života), boli ušetrení Surtrovým ohňom v Hoddmimirovom Holte a spoločne prinášajú novú rasu ľudí, spravodlivú generáciu.

Ragnarokov príbeh je pravdepodobne najčastejšie diskutovaný, pretože sa týka Vikingovej diaspóry, ktorej potenciálne dal zmysel. Začiatkom konca 8. storočia opustili nepokojní mladí muži zo Škandinávie región a kolonizovali a dobývali väčšinu Európy, dokonca až do roku 1000 dosiahli Severnú Ameriku. Prečo odchádzali už desaťročia predmetom vedeckých dohadov; Ragnarok môže byť mýtickou oporou tejto diaspóry.

Vo svojej nedávnej liečbe Ragnarok, spisovateľka A. S. Byatt navrhuje, aby bol šťastný koniec pridaný do ponurého príbehu o konci sveta v období kresťanstva: Vikingovia prijali kresťanstvo začiatkom konca 10. storočia. V tomto predpoklade nie je sama. Byatt založila svoje interpretácie v Ragnarok: Koniec bohov o rokovaniach s inými vedcami.

Ale so základným príbehom, ktorý s istotou datoval do neskoršej doby železnej medzi 550 - 1 000 C.E., archeológovia Graslund a Price (2012) naznačili, že Fimbulwinter bola skutočnou udalosťou. V 6. storočí CE sopečná erupcia zanechala hustú, pretrvávajúcu suchú hmlu vo vzduchu po celej Malej Ázii av Európe, ktorá potláčala a skrátila letné obdobia na niekoľko rokov. Epizóda známa ako Prachový závoj 536 je dokumentovaný v literatúre a vo fyzických dôkazoch, ako sú krúžky stromov v celom Škandinávii a na mnohých ďalších miestach na svete.

Dôkazy naznačujú, že škandinávsko mohlo znášať nápor účinkov prachu Veil; v niektorých regiónoch bolo opustených 75 - 90 percent jeho dedín. Graslund a Price naznačujú, že Veľká zima v Ragnaroku je ľudovou spomienkou na túto udalosť a záverečnými scénami, keď slnko, zem, bohovia, a ľudia sú vzkriesení v rajskom novom svete, môže byť odkazom na to, čo sa muselo zdať ako zázračný koniec katastrofa.

Dôrazne odporúčaná webová stránka „nórska mytológia pre inteligentných ľudí“ obsahuje celok Ragnarokský mýtus.

zdroj:

• Byatt, A.S. "Ragnarok: Koniec bohov." Londýn: Canongate 2011. Tlačiť.
• Cena Gräslund, Bo a Neil. "Súmrak bohov? Udalosť „Dust Veil Event“ z reklamy 536 v kritickej perspektíve." starovek 332 (2012): 428–43. Tlačiť.
• Langer, Johnni. "Vlkova čeľusť: Astronomická interpretácia Ragnaroka." Archeoastronómia a staroveké technológie 6 (2018): 1–20. Tlačiť.
• Ljøgodt, Knut. "‘Severskí bohovia v mramore: Romantické znovuobjavenie nórskej mytológie." Romantik: Časopis pre štúdium 1.1 (2012): 26. Tlačiť.Romanticisms
• Mortenson, Karl. "Ragnarok." Trans. Crowell, A. Clinton. Príručka nórskej mytológie. Mineola, New York: Dover Publications, 2003 [1913]. 38–41. Tlačiť.
• Munch, Peter Andreas. "Nórska mytológia: Legendy bohov a hrdinov." Trans. Hustvedt, Sigurd Bernhard. New York: Americko-škandinávska nadácia, 1926. Tlačiť.
• Nordvig, Mathias a Felix Riede. "Existujú ozveny udalosti Ad 536 v mýte Viking Ragnarok? Kritické hodnotenie." Životné prostredie a história 24.3 (2018): 303–24. Tlačiť.
• Wanner, Kevin J. "Sewn pery, podoprené čeľuste a tichá Áss (alebo dve): robiť veci s ústami v nórskom mýte." Vestník anglickej a germánskej filológie 111.1 (2012): 1–24. Tlačiť.