Eudaimonic vs. Hedonická šťastie

Šťastie možno definovať mnohými spôsobmi. V psychológii existujú dve populárne predstavy o šťastí: hedonické a eudaimonické. Hedonické šťastie sa dosahuje zážitkami potešenia a potešenia, zatiaľ čo eudaimonické šťastie sa dosahuje zážitkami zmyslu a účelu. Oba druhy šťastia sa dosahujú rôznymi spôsobmi a prispievajú k celkovému blahu.

Kľúčové cesty: Hedonické a eudaimonické šťastie

Aj keď to vieme, keď to cítime, šťastie je náročné definovať. Šťastie je pozitívny emocionálny stav, ale skúsenosti každého jednotlivca s týmto pozitívnym emocionálnym stavom sú subjektívne. Kedy a prečo jeden zažije šťastie, môže byť výsledkom niekoľkých faktorov, ktoré spolupracujú, vrátane kultúry, hodnôt a osobnostných čŕt.

Vzhľadom na ťažkosti s dosahovaním konsenzu o tom, ako definovať šťastie, psychológovia často nepoužívajú tento výraz vo svojom výskume. Namiesto toho psychológovia odkazujú na pohodu. Aj keď by to nakoniec mohlo byť vnímané ako synonymum šťastia, konceptualizácia pohody v psychologickom výskume umožnila vedcom lepšie ho definovať a zmerať.

Dokonca aj tu však existuje mnoho konceptov pohody. Napríklad Diener a jeho kolegovia definovali subjektívny blahobyt ako kombináciu pozitívnych emócií a toho, koľko človek oceňuje a je spokojný so svojím životom. Medzitým Ryff a jeho kolegovia napadli hédonickú perspektívu Dienerovho subjektívneho blaha navrhnutím alternatívnej myšlienky psychická pohoda. Na rozdiel od subjektívneho blahobytu sa psychická pohoda meria pomocou šiestich konštruktov, ktoré sa k nej vzťahujú sebarealizácia: autonómia, osobný rast, zmysel života, sebaprijatie, ovládnutie a pozitívne spojenia ostatným.

Myšlienka hedonického šťastia siaha až do štvrtého storočia po Kristovi, keď grécky filozof Aristippus učil, že konečným cieľom života by malo byť maximalizovať potešenie. V celej histórii sa mnohí filozofi pridržiavali tohto hedonického hľadiska, vrátane Hobbesa a Benthama. Psychológovia, ktorí študujú šťastie z hédonického pohľadu, vrhajú širokú sieť konceptualizáciou hedónie, pokiaľ ide o potešenie mysle i tela. Z tohto pohľadu teda šťastie znamená maximalizovať potešenie a minimalizovať bolesť.

V americkej kultúre je hedonické šťastie často bojom za konečný cieľ. Populárna kultúra má tendenciu zobrazovať odchádzajúci, spoločenský a radostný pohľad na život, a preto Američania často veria, že hedonizmus v rôznych formách je najlepším spôsobom, ako dosiahnuť šťastie.

Eudaimonické šťastie dostáva v americkej kultúre ako celku menej pozornosti, ale nie je o nič menej dôležitý ani pri psychologickom výskume šťastia a pohody. Podobne ako hedónia, pojem Eudaimonia siaha až do štvrtého storočia po Kristovi, keď to Aristoteles prvýkrát navrhol vo svojej práci, Nicomachean Ethics. Podľa Aristotela by človek mal žiť svoj život podľa svojich cností, aby dosiahol šťastie. Tvrdil, že ľudia sa neustále snažia naplniť svoj potenciál a byť najlepším ja, čo vedie k väčšiemu účelu a zmyslu.

Rovnako ako hedonická perspektíva, aj mnoho filozofi sa spojili s eudaimonickou perspektívouvrátane Plata, Marcus Aurelius a Kant. Psychologické teórie ako Maslowova hierarchia potrieb, ktorá poukazuje na sebarealizáciu ako na najvyšší cieľ v živote, presadzuje eudaimonický pohľad na ľudské šťastie a rozkvet.

Zatiaľ čo niektorí psychologickí vedci, ktorí študujú šťastie, pochádzajú buď z čisto hedonických alebo čisto Z eudimonického hľadiska sa mnohí zhodujú v tom, že na maximalizáciu sú potrebné oba druhy šťastia pohody. Napríklad v štúdii hedonického a eudaimonického správania Henderson a kolegovia zistili, že hedonické správanie zvyšuje pozitívne emócie a spokojnosť so životom a pomáha regulovať emócie a zároveň znižuje negatívne emócie, stres a depresie. Medzitým viedlo eudaimonické správanie k väčšiemu zmyslu života a k ďalším skúsenostiam s vyvýšením alebo k pocitu, ktorý človek zažije, keď je svedkom morálnej cnosti. Táto štúdia naznačuje, že hedonické a eudaimonické správanie prispieva k blahu rôznymi spôsobmi, a preto je potrebné maximalizovať šťastie.

Aj keď sa zdá, že eudaimonické a hedonské šťastie slúži na celkový blaho, hedonická adaptácia, ktorý sa tiež nazýva „hedonický bežecký pás“, poznamenáva, že ľudia majú vo všeobecnosti východiskový pocit šťastia, že sa vrátia bez ohľadu na to, čo sa deje v ich živote. Teda, aj napriek prudkým potešeniam a pôžitkom, keď človek má hedonické skúsenosti, ako napríklad ísť na večierok, jesť chutné jedlo alebo získanie ceny, novinka čoskoro zmizne a ľudia sa vrátia na svoju typickú úroveň šťastie.

Psychologický výskum ukázal, že všetci máme a nastavená hodnota šťastia. Psychológ Sonya Lyubomirsky načrtol tri zložky, ktoré prispievajú k stanovenému bodu a do akej miery záleží na každej z nich. Podľa jej výpočtov je 50% hodnoty šťastia jednotlivca určené genetikou. Ďalších 10% je výsledkom okolností, ktoré sú mimo kontroly, napríklad kde sa narodili a kto sú ich rodičia. Nakoniec je 40% žiadanej hodnoty šťastia pod kontrolou. Aj keď môžeme určiť, do akej miery sme do určitej miery spokojní, viac ako polovica nášho šťastia je určená vecami, ktoré nemôžeme zmeniť.

Hedonická adaptácia sa najpravdepodobnejšie vyskytne, keď sa človek zaoberá prchavými potešeniami. Tento druh zábavy môže zlepšiť náladu, ale je to len dočasné. Jedným zo spôsobov, ako bojovať proti návratu k nastaveniu šťastia, je zapojiť sa do viacerých eudaimonických aktivít. Zmysluplné činnosti, ako je zapojenie sa do koníčkov, si vyžadujú väčšie myslenie a úsilie ako hedonické činnosti, ktoré si vyžadujú len malú až žiadnu námahu. Zatiaľ čo hedonické činnosti sa časom stávajú menej účinnými pri evokovaní šťastia, eudaimonické činnosti sa stávajú efektívnejšie.

Aj keď sa to môže javiť ako cesta k šťastiu, je eudaimónia, niekedy však nie je praktické zapojiť sa do aktivít, ktoré evokujú eudaimonické šťastie. Ak sa cítite smutní alebo stresovaní, často sa doprajete jednoduchému hedonickému potešeniu, napríklad jesť dezert alebo pri počúvaní obľúbenej skladby môže byť rýchlym zosilňovačom nálady, ktorý si vyžaduje oveľa menej úsilia ako zapojenie sa do eudaimonie aktivitu. Tak eudaimónia, ako aj hedónia musia zohrávať úlohu v celkovom šťastí a blahu.

• Henderson, Luke Wayne, Tess Knight a Ben Richardson. „Preskúmanie výhod blaha a eudaimonického správania pre blaho.“ Žurnál pozitívnej psychológie, zv. 8, č. 4, 2013, s. 322-336. https://doi.org/10.1080/17439760.2013.803596
• Huta, Veronika. "Prehľad hedonických a eudaimonických konceptov pohody." Routledge Handbook of Media Use and Well-being, editoval Leonard Reinecke a Mary Beth Oliver, Routledge, 2016. https://www.taylorfrancis.com/books/e/9781315714752/chapters/10.4324/9781315714752-9
• Joseph, Stephen. "Čo je to eudaimonické šťastie?" Psychológia dnes2. januára 2019. https://www.psychologytoday.com/us/blog/what-doesnt-kill-us/201901/what-is-eudaimonic-happiness
• Pennock, Seph Fontane. "Hedonický bežecký pás - navždy prenasledujeme dúhy?" PositivePsychology, 11. februára 2019. https://positivepsychology.com/hedonic-treadmill/
• Ryan, Richard M. a Edward L. Deci. "O šťastí a ľudských potenciáloch: prehľad výskumu hedonického a eudaimonického blaha." Ročný prehľad psychológie, vol. 52, č. 1, 2001, str. 141-166. https://doi.org/10.1146/annurev.psych.52.1.141
• Snyder, C. R. a Shane J. Lopez. Pozitívna psychológia: vedecké a praktické skúmanie ľudských síl. Sage, 2007.