Ruský folklór: Baba Yaga ako symbol materskej prírody

Ruský folklór zohráva v súčasnej ruskej kultúre dôležitú úlohu. Deti sa učia folklóry už od útleho veku a učia sa ľudové príslovia a príslovia, piesne a mýty. Zatiaľ čo najznámejšími prejavmi ruského folklóru sú folktaly, existuje mnoho ďalších, vrátane ruských mýtov (bylina), krátke vtipné piesne zvané chastushka a rôzne hádanky, fantastické príbehy (nevyitsa), výroky, uspávanky a mnoho ďalších.

Kľúčové cesty: Ruský folklór

Ruský folklór má svoje korene v slovanských pohanských tradíciách. Dlho predtým, ako Rusko prijalo kresťanstvo v 10. storočí, existovali ľudové rozprávky, piesne a rituály ako zavedená umelecká forma. Keď sa kresťanstvo stalo oficiálnym náboženstvom v Rusku, klérus urobil všetko, čo bolo v jeho silách, aby potlačil folklór.

Pretože členovia kňazov boli často jediní ľudia, ktorí vedeli čítať a písať, až do 19. storočia neexistovala žiadna oficiálna zbierka folklóru. Dovtedy sa v 17. a 18. storočí zbierali iba náhodne zbierky zahraničných nadšencov zaujímajúcich sa o ruskú kultúru. V 19. storočí vyvolala explózia záujmu o folklór niekoľko zbierok. Počas písania však ústna tradícia prešla významnými redakčnými zmenami a často odráža myšlienky, ktoré prevládali v 19. storočí.

Najbežnejšou témou ruských folktálov je téma hrdinu, ktorý najčastejšie pochádzal z roľníckej sociálnej triedy. Odráža to skutočnosť, že folklór vznikol medzi roľníkmi a opisuje témy a postavy, ktoré boli dôležité pre bežných ľudí. Hrdina bol obyčajne pokorný a múdry a bol za svoju láskavosť odmenený, zatiaľ čo jeho oponenti, zvyčajne s vyšším spoločenským postavením, boli často vykreslení ako chamtiví, hlúpi a krutí. Vždy, keď sa car objavil v príbehu, bol väčšinou prezentovaný ako spravodlivá a spravodlivá postava otca, ktorý uznával skutočnú hodnotu hrdinu a zodpovedajúcim spôsobom ho odmenil. Toto je dôležitý bod ruského folklóru, pretože v modernej dobe zostal veľkou súčasťou ruskej psychiky. Zlyhania rôznych úradníkov sú často obviňované z ich chamtivosti a hlúposti, zatiaľ čo súčasný vládca sa považuje za nevedomého o tom, čo sa deje.

Ivan je väčšinou tretím synom roľníka. Je považovaný za lenivého a hlúpeho a celý čas trávi ležaním na veľkej kachle (jedinečná vlastnosť ruských roľníckych domov, kachle). bol tradične v strede zrubovej chaty a udržiaval si teplo celé hodiny), až kým ho niečo nenútilo ísť na cestu a plniť úlohu hrdina. Aj keď iní považujú Ivana za neinteligentného, ​​je tiež veľmi láskavý, pokorný a šťastný. Keď prechádza lesom, zvyčajne stretáva postavy, ktorým pomáha, na rozdiel od jeho dvoch starších bratov, ktorí boli na tej istej ceste a zlyhali. Postavy, ktorým pomáha, mu nakoniec pomôžu, pretože sa stanú mocnými tvormi, ako je Baba Yaga, Koschei nesmrteľný alebo Vodyanoy. Ivan sa môže objaviť aj ako Tsarevič Ivan, tiež tretí syn, ktorý sa často stratí ako dieťa a nevie o svojej kráľovskej krvi, pretože je vychovaný ako roľník. Prípadne je Ivan Tsarevič niekedy vnímaný ako tretí syn cára, s ktorým staršie bratia zle zaobchádzali. Nech už je Ivan akékoľvek, vždy ide o úlohu smoliarskeho psa, ktorý dokazuje, že sa všetci mýlia svojimi vtipmi, podnikateľskými kvalitami a láskavosťou.

Baba Yaga je najobľúbenejšou a najkomplexnejšou postavou ruských folktálov a sleduje jej pôvod v dávnej slovanskej bohyni, ktorá bola spojovacím článkom medzi životom a smrťou alebo s naším svetom a podsvetím. Existuje veľa verzií pôvodu jej mena, vrátane tej, ktorá spája Yaga so slovesom „yagatj“, čo znamená „byť krížikom, aby som niekomu povedal,“ a ďalšie, ktoré spájajú meno Yaga s niekoľkými jazykmi, ako napríklad „hadovitý“, „predok“ a „obyvateľ lesa“. Bez ohľadu na pôvod tohto mena sa spája s hrdinskou postavou, ktorá niekedy chytí a obetuje deti a je v nej nepredvídateľná. správanie.

Táto asociácia však nie je zďaleka originálnym významom udeleným Babe Yaga, ktorá bola prírody, materstva a podsvetia. V skutočnosti, Baba Yaga bola najobľúbenejšou postavou ruského folklóru a zastupoval spoločnosť matriarchálnej, z ktorej pochádza. Jej nepredvídateľná povaha bola odrazom vzťahu ľudí k Zemi, keď počasie mohlo ovplyvniť úrodu a úrodu. Jej krvavá smäd pochádza z obetných rituálov starých Slovanov a nepríjemnosť, ktorú pripisuje Baba Yaga, je spôsobená spôsobom, ako duchovný rád ju vykreslil, aby potlačil pohanské slovanské hodnoty, ktoré zostali populárne u bežných ľudí, hoci kresťanstvo bolo oficiálnym náboženstvom.

Narazíte na Babu Yaga vo väčšine ruských folktálov. Žije v lese - symbole prechodu od života k smrti v slovanskej tradícii - v chate, ktorá spočíva na dvoch kuracích stehnách. Yaga rád chytí cestujúcich a prinúti ich robiť „prácu v kuchyni“, ale zároveň víta cestovateľov s jedlom a potravinami piť, a ak správne odpovedia na svoje hádanky alebo prejavia pokorné správanie, Yaga sa môže stať ich najväčším pomocníkom.

Bogatyri sú podobní západným rytierom a sú hlavnými postavami ruského jazyka byliny (былины) —typické príbehy o bitkách a výzvach. Príbehy o bogatyroch možno rozdeliť do dvoch období: pred- a post-kresťanské. Predkresťanské bogatyry boli mytologickí rytierski silní muži, ako je Svyatogor - obr, ktorého váha je taká veľká, že ju nedokáže uniesť ani jeho matka, Zem. Mikula Selyaninovich je mimoriadne silný roľník, ktorého nemožno poraziť, a Volga Svyatoslavich je bogatyr, ktorý môže mať akúkoľvek formu a rozumie zvieratám.

Medzi post-kresťanské bogatyry patria Ilya Murometsová, ktorá strávila prvých 33 rokov svojho života ochrnutá, Alyosha Popovič a Dobrynya Nikitich.

Toto je čarovný folklór - jeden z najpopulárnejších folklórnych typov - a rozpráva príbeh najmladšieho syna cára. Keď Firebird začne krásť zlaté jablká zo záhrady cára, traja synovia cara sa vydali chytiť. Ivan sa spriatelí s hovoriacim vlkom, ktorý mu pomôže nájsť Firebirda a oslobodiť Elenu Krásnu.

Možno najznámejší ruský ľudový príbeh, ktorý sa číta ruským deťom ako príbeh pred spaním od útleho veku. V príbehu má starý muž a stará žena sliepku s názvom Ryaba, ktorá jedného dňa vyprodukuje zlaté vajce. Muž a žena sa to snažia zlomiť, ale to sa nerozbije. Vyčerpaní dali vajíčko na stôl a odpočinuli si vonku. Myš prechádza okolo vajíčka a jeho príbeh dokáže zvrhnúť ho na zem, kde sa vajíčko zlomí. Nasledujú slzy, s rôznymi obyvateľmi dediny plaču, vrátane stromov, mačiek a psov. Príbeh sa považuje za ľudovú reprezentáciu kresťanskej verzie svetového stvorenia: starý pár predstavuje Adama a Evu, myš - podsvetie a zlaté vajce - záhradu Eden.

Tento slávny folklór rozpráva príbeh Careviča Ivana, ktorého otec mu car nariadil, aby si vzal žabu. Ivan si neuvedomuje, že žaba je vlastne Vasilisa Múdra, krásna dcéra Koschei nesmrteľného. Jej otec, žiarlivý na svoju inteligenciu, ju tri roky premenil v žabu. Ivan to zistí, keď jeho manželka dočasne zmení svoju skutočnú podobu a tajne spáli jej žabú kožu v nádeji, že navždy zostane jej ľudským ja. To vás núti Vasilisu vrátiť sa do domu svojho otca. Ivan sa vydáva, aby ju našiel. Baba Yaga mu hovorí, že aby zabil Koschei a zachránil svoju manželku, musí nájsť ihlu, ktorá predstavuje Koscheiho smrť. Ihla je vo vnútri vajíčka, ktoré je vo vnútri králika, ktorý je v krabici na vrchole obrovského duba. Ivanovi noví priatelia mu pomôžu získať ihlu a zachráni Vasilisu.

Toto je príbeh o chlapcovi, ktorého zabrali husi. Jeho sestra ho hľadá a zachráni ho pomocou rôznych predmetov, ako sú kachle, jablone a rieka.