Ako myslia filozofi o kráse?

„Samotná krása je iba rozumným obrazom nekonečna,“ uviedol historik USA George Bancroft (1800–1891). Povaha krásy je jednou z najzaujímavejších hádaniek filozofia. Je krása univerzálna? Ako to vieme? Ako sa môžeme predisponovať, aby sme ho prijali? Takmer každý hlavný filozof sa zaoberal týmito otázkami a ich príbuznými, vrátane veľkých postáv starogrécka filozofia ako napr plato a Aristoteles.

estetický postoj je stav uvažovania o subjekte, ktorý nemá iný účel, ako si ho uvedomuje. Pre väčšinu autorov je teda estetický prístup bezúčelný: nemáme iný dôvod na zapojenie sa do neho, než nájdenie estetického pôžitku.

Estetické ocenenie môcť byť vykonávaná prostredníctvom zmyslov: pri pohľade na sochu, kvitnúce stromy alebo panorámu Manhattanu; počúvanie Pucciniho La bohème; ochutnávka húb rizoto; pocit studenej vody v horúcom dni; a tak ďalej. Zmysly však nemusia byť potrebné na dosiahnutie estetického postoja. Môžeme sa napríklad tešiť z predstavenia krásneho domu, ktorý nikdy neexistoval, alebo z objavovania alebo uchopovania detailov zložitej vety v algebre.

Estetický postoj sa teda môže v zásade vzťahovať na ktorýkoľvek subjekt prostredníctvom akéhokoľvek možného spôsobu zážitku - zmyslov, predstavivosti, intelektu alebo akejkoľvek ich kombinácie.

Vynára sa otázka, či je krása univerzálna. Predpokladajme, že súhlasíte s tým, že Michelangelovho „David“ a autoportrét Van Gogha sú prekrásne: majú také krásy niečo spoločné? Existuje jediná spoločná kvalita, krása, ktoré prežívame v oboch? A je táto krása rovnaká, akú zažívate, keď sa pozeráte na Grand Canyon od jeho okraja alebo počúvate Beethovenovu deviatu symfóniu?

Ak je krása univerzálna, napríklad plato zachované, je rozumné sa domnievať, že to nevieme prostredníctvom zmyslov. V skutočnosti sú predmetné predmety celkom odlišné a sú tiež známe rôznymi spôsobmi (pohľad, sluch, pozorovanie). Ak je medzi týmito subjektmi niečo spoločné, nemôže to byť to, čo je známe prostredníctvom zmyslov.

Ale existuje skutočne niečo spoločné pre všetky zážitky krásy? Porovnajte krásu olejomaľby s kráľaním kvetov na poli Montana počas leta alebo surfovaním na obrovskej vlne na Havaji. Zdá sa, že tieto prípady nemajú jediný spoločný prvok: zdá sa, že sa nezhodujú ani pocity alebo základné myšlienky. Podobne aj ľudia na celom svete považujú rôzne hudobné, výtvarné umenie, performance a fyzické atribúty za krásne. Na základe týchto úvah mnohí veria, že krása je značka, ktorú pripisujeme rôznym zážitkom založeným na kombinácii kultúrnych a osobných preferencií.

Je krása nevyhnutne spojená s potešením? Chvália ľudia krásu, pretože to prináša potešenie? Je to život venovaný hľadaniu krásy, ktorá stojí za to žiť? Toto sú niektoré základné otázky vo filozofii, na križovatke medzi nimi etika a estetika.

Ak sa na jednej strane zdá, že krása súvisí s estetickým pôžitkom, hľadá prvú ako prostriedok na dosiahnutie tá druhá môže viesť k egoistickému hedonizmu (samo-zamerané potešenie pre seba), typický symbol dekadencia.

Krása však možno považovať aj za hodnotu, ktorá je pre ľudí najdrahšia. V filme Romana Polanského Pianistanapríklad, protagonista uniká spustošeniu druhej svetovej vojny tým, že hrá Chopina na balade. A jemné umelecké diela sú kurátorské, konzervované a prezentované ako hodnotné samy o sebe. Nie je pochýb o tom, že ľudské bytosti si cenia, angažujú sa a túžia po kráse - jednoducho preto, že je krásna.

• Eco, Umberto a Alastair McEwen (ed.). "História krásy." New York: Random House, 2010.
• Graham, Gordon. "Filozofia umenia: úvod do estetiky." 3. vydanie. London: Taylor a Francis, 2005.
• Santayana, George. "Zmysel pre krásu." New York: Routledge, 2002.