Čo je pluralizmus? Definícia a príklady

Politická filozofia pluralizmu naznačuje, že skutočne dokážeme a mali by sme „všetci len vychádzať.“ Prvýkrát bol uznaný ako podstatný prvok demokracia filozofmi Staroveké Grécko, pluralizmus umožňuje a dokonca podporuje rozmanitosť politického názoru a účasti. V tomto článku rozoberieme pluralizmus a preskúmame, ako to funguje v reálnom svete.

Kľúčové cesty: pluralizmus

Vo vláde predpokladá politická filozofia pluralizmu, že ľudia s rôznymi záujmami, presvedčenie a životný štýl budú existovať pokojne a bude sa môcť zúčastňovať na riadiacom procese. Pluralisti uznávajú, že niekoľko konkurenčných záujmových skupín bude mať spoločnú moc. V tomto zmysle je pluralizmus považovaný za kľúčový prvok demokracie. Možno najextrémnejší príklad pluralizmu sa nachádza v a čistá demokracia, kde má každý jednotlivec právo hlasovať o všetkých zákonoch a dokonca aj o súdnych rozhodnutiach.

V roku 1787 James Madison, známy ako otec Ústava USA, obhajoval pluralizmus. Písanie v Federalistické noviny č. 10, vyjadril obavy, že frakcionalizmus a jeho vlastné politické boje smrteľne zlomia nové Americká republika. Madison tvrdila, že tomuto hroznému výsledku by sa dalo vyhnúť len umožnením rovnocennej účasti mnohých konkurenčných frakcií na vláde. Hoci tento termín nikdy nepoužil, James Madison v podstate definoval pluralizmus.

Argument moderného politického pluralizmu možno vysledovať až po začiatok 20. storočia v Anglicku, v ktorom sa nachádzajú progresívni politickí a ekonomickí autori namietali proti tomu, čo považovali za rastúcu tendenciu jednotlivcov izolovať sa od seba účinkami neobmedzených kapitalizmus. Citujúc spoločenské kvality rôznych, ale súdržných stredovekých konštrukcií, ako sú obchodné spolky, dediny, kláštory a univerzity, tvrdil, že pluralizmus môže prostredníctvom svojej hospodárskej a administratívnej decentralizácie prekonať negatívne aspekty moderných industrializovaných spoločnosť.

Vo svete politiky a vlády sa predpokladá, že pluralizmus pomôže dosiahnuť kompromis - tým, že subjekty s rozhodovacou právomocou pomôžu spoznať a spravodlivo osloviť niekoľko konkurenčných záujmov a princípy.

Napríklad v Spojených štátoch pracovné zákony umožňujú pracovníkom a ich zamestnávateľom zapojiť sa kolektívne vyjednávanie na riešenie ich vzájomných potrieb. Podobne, keď environmentalisti videli potrebu právnych predpisov, ktoré ich upravujú znečistenie vzduchu, najprv hľadali kompromisy od súkromného priemyslu. Keď sa povedomie o tejto otázke rozšírilo, americká verejnosť vyjadrila svoje stanovisko, rovnako ako vedci a jej členovia Kongres. Zriadenie Zákon o čistom vzduchu v roku 1955 a vznik agentúra na ochranu životného prostredia v roku 1970 boli výsledky rôznych skupín, ktoré sa vyjadrili - a boli vypočuté - a boli jasnými príkladmi pluralizmu v akcii.

Možno najlepšie príklady hnutia pluralizmu nájdete v koniec bieleho apartheidu v Južnej Afrikea vyvrcholenie rasy Hnutie za občianske práva v Spojených štátoch s uzákonením USA Zákon o občianskych právach z roku 1964 a Zákon o hlasovacích právach z roku 1965.

Konečným prísľubom pluralizmu je to, že jeho proces konfliktu, dialógu a vyjednávania vedie ku kompromisu povedie k abstraktnej hodnote známej ako „spoločné dobro“. Od prvého počatia starovekou gréckou filozof Aristoteles„Spoločné dobro“ sa vyvinulo tak, že sa týka všetkého, čo je prospešné a zdieľané všetkými alebo väčšinou členov danej komunity. V tejto súvislosti je spoločné dobro úzko spojené s teóriou „sociálna zmluva“, Myšlienku vyjadrenú politickými teoretikmi Jean-Jacquesom Rousseauom a Johnom Lockeom, že vlády existujú len preto, aby slúžili všeobecnej vôli ľudí.

Spolu s politikou a vládou je akceptovanie rozmanitosti v pluralite zahrnuté aj v iných oblastiach spoločnosti, najvýraznejšie v kultúre a náboženstve. Kultúrny aj náboženský pluralizmus je do istej miery založený na etickom alebo morálnom pluralizme, teórii že hoci niekoľko rôznych hodnôt môže byť navždy v konflikte, všetky zostávajú rovnako správna.

Kultúrny pluralizmus opisuje stav, v ktorom sa menšinové skupiny plne zapájajú do všetkých oblastí dominantnej spoločnosti a zároveň si zachovávajú svoju jedinečnú kultúrnu identitu. V kultúrne pluralitnej spoločnosti sú rôzne skupiny navzájom tolerantné a spolunažívajú bez väčších konfliktov, zatiaľ čo menšinové skupiny sa vyzývajú, aby si zachovali svoje zvyky.

V skutočnom svete môže byť kultúrny pluralizmus úspešný iba vtedy, ak bude majoritná spoločnosť akceptovať tradície a postupy menšinových skupín. V niektorých prípadoch musí byť toto prijatie chránené zákonmi, ako napríklad zákonmi o občianskych právach. Okrem toho sa od menšinových kultúr môže vyžadovať, aby zmenili alebo dokonca upustili od svojich zvykov, ktoré sú nezlučiteľné s takýmito zákonmi alebo hodnotami väčšinovej kultúry.

Dnes sa USA považujú za kultúrny „taviaci kotol“, v ktorom žijú domorodé kultúry a kultúry prisťahovalcov, pričom si zachovávajú svoje individuálne tradície. Mnoho amerických miest má oblasti ako Chicago Little Italy alebo San Francisco's Chinatown. Okrem toho veľa Rodený Američan kmene udržiavajú samostatné vlády a spoločenstvá, v ktorých praktizujú a odovzdávajú svoje tradície, náboženstvá a históriu budúcim generáciám.

Kultúrny pluralizmus, ktorý nie je izolovaný od Spojených štátov, prosperuje na celom svete. V Indii, zatiaľ čo väčšina ľudí, ktorí hovoria hinduistami a hinduistami, žije v nich aj milión ľudí z iných etník a náboženstiev. A v blízkom východe v Betleheme sa kresťania, moslimovia a Židia snažia žiť spolu pokojne, napriek bojom okolo nich.

Niekedy je definovaná ako „úcta k iným druhom“, náboženský pluralizmus existuje, keď prívrženci všetkých náboženských vyznávacích systémov alebo vyznaní koexistujú harmonicky v tej istej spoločnosti.

Náboženský pluralizmus by sa nemal zamieňať s „slobodou náboženského vyznania“, ktorá sa týka všetkých náboženstiev, ktoré môžu existovať pod ochranou občianskych zákonov alebo doktríny. Namiesto toho náboženský pluralizmus predpokladá, že rôzne náboženské skupiny budú navzájom dobrovoľne interagovať v ich vzájomný prospech.

Takto nie sú „pluralizmus“ a „rozmanitosť“ synonymom. Pluralita existuje iba vtedy, keď zapojenie náboženstiev alebo kultúr formuje rozmanitosť do spoločnej spoločnosti. Napríklad, zatiaľ čo existencia ukrajinskej pravoslávnej cirkvi, moslimskej mešity, hispánskeho kostola Božieho a hinduistického chrámu na rovnaká ulica je určite rozmanitosť, stáva sa pluralizmom iba vtedy, ak s ňou rôzne kongregácie pôsobia a interagujú s nimi ostatní.

Náboženský pluralizmus možno definovať ako „rešpektovanie inakosti ostatných“. Sloboda náboženstva zahŕňa všetky náboženstvá konajúce v rámci zákona v konkrétnom regióne.

• “pluralizmus.” Centrum pomoci pre sociálne štúdie.
• “Od rozmanitosti k pluralizmu.” Harvardská univerzita. Projekt pluralizmu.
• “On Common Ground: Svetové náboženstvá v Amerike.” Harvardská univerzita. Projekt pluralizmu.
• Chris Beneke (2006). “Za toleranciou: Náboženské pôvody amerického pluralizmu.” Oxfordské štipendium online. Tlač ISBN-13: 9780195305555
• Barnette, Jake (2016). “Rešpektujte druhosť druhého. " The Times of Israel.