5. mája je japonský štátny sviatok známy ako Kodomo no hi 子 供 の 日 (Deň detí). Je to deň na oslavu zdravia a šťastia detí. Až do roku 1948 sa to nazývalo „Tango no Sekku (端午 の 節 句)“) a iba poctení chlapci. Aj keď bol tento sviatok známy ako „Deň detí“, mnohí Japonci ho stále považujú za festival chlapcov. Na druhej strane „Hinamatsuri (ひ な 祭 り)“, ktoré pripadá na 3. marca, je dňom na oslavu dievčat.
Deň detí
Rodiny s chlapcami lietajú „Koinobori 鯉 の ぼ り (stuhy v tvare kaprov)“, aby vyjadrili nádej, že vyrastú zdravé a silné. Kapor je symbolom sily, odvahy a úspechu. Podľa čínskej legendy kapor plával proti prúdu a stal sa drakom. Japonské príslovie, “Koi no takinobori (鯉 の 滝 登 り, lezenie po vodopádoch Koi) „, znamená,„ v živote rázne uspieť. “V chlapcovom dome sú tiež zobrazené bábiky bojovníkov a prilby s názvom„ Gogatsu-ningyou “.
Kashiwamochi je jedným z tradičných potravín, ktoré sa dnes konzumujú. Je to dusený ryžový koláč so sladkými fazuľami vnútri a zabalený do dubového listu. Ďalším tradičným jedlom je chimaki, čo je knedľa zabalená do bambusových listov.
V deň detí je zvyčajné zobrať si shoubu-yu (kúpeľ s plávajúcimi listami shoubu). Shoubu (菖蒲) je druh dúhovky. Má dlhé listy, ktoré sa podobajú mečom. Prečo vaňa so shoubu? Je to preto, že sa predpokladá, že shoubu podporuje dobré zdravie a odvracia zlo. Tiež je zavesené pod odkvapom domov, aby vyhnali zlých duchov. „Shoubu (尚武)“ tiež znamená „materializmus, bojový duch“, keď používa rôzne znaky kanji.
Koinobori Song
V tejto ročnej dobe sa často spieva detská pieseň s názvom „Koinobori“. Tu sú texty v romaji a japončine.
Yane yori takai koinobori
Ookii magoi wa otousan
Chiisai higoi wa kodomotachi
Omoshirosouni oyoideru
屋根より高い 鯉のぼり
大きい真鯉は お父さん
小さい緋鯉は 子供達
面白そうに 泳いでる
Slovná zásoba
yane 屋 根 strecha
takai 高 い vysoký
ookii 大 き い veľký
otousan お 父 さ ん otec
chiisai 小 さ い malý
kodomotachi 子 供 た ち deti
omoshiroi 面 白 い príjemné
oyogu 泳 ぐ plávať
„Takai“, „ookii“, „chiisai“ a „omoshiroi“ sú I-adjektíva.
Existuje dôležité ponaučenie týkajúce sa výrazov používaných v japončine členovia rodiny. Pre rodinných príslušníkov sa používajú rôzne výrazy v závislosti od toho, či je daná osoba súčasťou rodiny hovoriaceho alebo nie. Existujú aj podmienky na priame oslovenie členov rodiny rečníkov.
Napríklad sa pozrime na slovo „otec“. Keď sa odkazuje na niekoho otca, používa sa „otousan“. Keď sa odvolávate na svojho vlastného otca, používa sa „chichi“. Pri oslovovaní otca sa však používa slovo „otousan“ alebo „papa“.
- Anata no otousan wa se ga takai desu ne. 。 な た の お さ ん ん は 背 が い で す ね。 Tvoj otec je vysoký, však?
- Watashi no chichi wa takushii no untenshu desu. Father の 父 は タ ク シ ー の 運 転 手 で す。 Môj otec je vodič taxi.
- Otousan, drak hayaku! ！ 父 さ ん 、 早 く 来 て！ Otecko, poďte rýchlo!
gramatika
„Yori （よ り）“ je častica a používa sa pri porovnávaní vecí. To sa premieta do „ako“.
- Kanada wa nihon yori samui desu. 。 ナ than は 日本 よ り 寒 い で す。 Kanada je chladnejšia ako Japonsko.
- Amerika wa nihon yori ookii desu. Is メ Japan. は 日本 よ り 大 き い で す。 Amerika je väčšia ako Japonsko.
- Kanji wa hiragaba yori muzukashii desu. Kanji je ťažšie ako hiragana.
V piesni je Koinobori témou vety (poradie sa mení kvôli rýmu), preto „spoločná objednávka tejto vety je„ koinobori wa yane yori takai desu （鯉 の ぼ り は 屋 屋 根 “. To znamená, že „koinobori je vyššia ako strecha“.
Prípona "~ tachi" sa pridá na vytvorenie množného čísla osobné zámená. Napríklad: „watashi-tachi“, „anata-tachi“ alebo „boku-tachi“. Možno ho tiež pridať k niektorým iným podstatným menám, ako napríklad „kodomo-tachi (deti)“.
„~ sou ni“ je forma príslovky „~ sou da“. „~ sou da“ znamená „zdá sa“.
- Kare wa totemo genki sou desu. Looks は と て も 元 気 そ う で す。 Vyzerá veľmi zdravo.
- Bolesť wa oishisouna ringo da. 。 れ は お い し そ う な り ん ご だ。 To je chutné jablko.
- Kanojo wa totemo shindosouni sokoni tatteita. There は と て し ん ど ど う に そ こ に 立 っ て い た。 Stála tam a vyzerala veľmi unavene.