Franz Boas, otec americkej antropológie

Nemecko-americký antropológ Franz Boas bol jedným z najvplyvnejších sociálnych vedcov v ranom veku dvadsiateho storočia, známy pre svoju angažovanosť v kultúrnom relativizme a ako pevný oponent rasizmu ideológie.

Boas bol pravdepodobne najinovatívnejší, najaktívnejší a najproduktívnejší produkt prvej generácie antropológov v USA. Je známy najmä svojou kurátorskou prácou v USA. Americké múzeum národnej histórie v New Yorku a za takmer štvorročnú kariérnu výučbu antropológie na Kolumbijskej univerzite, kde vybudoval prvý antropologický program v krajine a vycvičil prvá generácia antropológov v USA Jeho doktorandi pokračovali v zakladaní mnohých prvých a najuznávanejších antropologických programov v USA. krajina.

Rýchle fakty: Franz Boas

Boas sa narodil v roku 1858 v Mindene v nemeckej provincii Vestfálsko. Jeho rodina bola židovská, ale stotožňovala sa s liberálnymi ideológiami a podporovala nezávislé myslenie. Od mladého veku sa Boas učil hodnotiť knihy a začal sa zaujímať o prírodné vedy a kultúru. Svoje záujmy sledoval vo vysokoškolskom a postgraduálnom štúdiu so zameraním predovšetkým na prírodné vedy a geografiu počas štúdia na univerzite v Heidelbergu, na univerzite v Bonne a na univerzite v Kieli, kde promoval na univerzite v Heidelbergu. Ph. D. vo fyzike.

V roku 1883, po roku služby v armáde, začal Boas terénny výskum v komunitách Inuitov na ostrove Baffin, pri severnom pobreží Kanady. To bol začiatok jeho posunu k štúdiu ľudí a kultúry, nie k vonkajším alebo prírodným svetom, a zmenilo by to priebeh jeho kariéry.

V roku 1886 začal prvý z mnohých terénnych výletov na pacifický severozápad. Na rozdiel od dominantných názorov počas tejto éry, Boas presvedčil - čiastočne prostredníctvom svojej práce v teréne -, že všetky spoločnosti boli v zásade rovnaké. Spochybnil tvrdenie, že medzi spoločnosťami, ktoré sa považujú za civilizované verzus „divoký“ alebo „primitívny“, existujú podľa jazyka času základné rozdiely. Pre Boas boli všetky ľudské skupiny v zásade rovnaké. Museli sa jednoducho pochopiť v rámci svojich vlastných kultúrnych súvislostí.

Boas úzko spolupracoval s kultúrnymi exponátmi Svetová kolumbijská výstava z roku 1893alebo na svetovom veľtrhu v Chicagu, ktorý oslávil 400. výročie príchodu Christophera Columbusa do Ameriky. Bol to obrovský záväzok a mnoho materiálov zhromaždených jeho výskumnými tímami sa stalo základom zbierky pre EÚ Múzeum v Chicagu, kde Boas krátko nasledoval kolumbijskú expozíciu.

Po svojom pôsobení v Chicagu sa Boas presťahoval do New Yorku, kde sa stal asistentom kurátora a neskôr kurátor na Americké prírodovedné múzeum. Zatiaľ čo tam Boas bojoval za prezentáciu kultúrnych artefaktov vo svojich súvislostiach, namiesto toho, aby sa ich snažil usporiadať podľa predstavovaného vývojového pokroku. Boas bol v múzeu raným zástancom používania diorámy alebo replík scén z každodenného života. Bol vedúcou osobnosťou vo výskume, vývoji a spustení múzea Hala na severozápadnom pobreží v roku 1890, ktorý bol jedným z prvých expozícií múzea o živote a kultúre pôvodných obyvateľov Severnej Ameriky. Boas pokračoval v práci v múzeu až do roku 1905, keď obrátil svoju profesionálnu energiu na akademickú pôdu.

Boas sa stal prvým profesorom antropológie na Columbia University v roku 1899, po troch rokoch pôsobenia v odbore lektor. Pomáhal pri zakladaní univerzitného antropologického oddelenia, ktoré sa stalo prvým Ph. D. program v disciplíne v USA

Boas sa často označuje ako „otec americkej antropológie“, pretože vo svojej úlohe v Columbii trénoval v tejto oblasti prvú generáciu amerických vedcov. Slávni antropológovia Margaret Meadová a Ruth Benedict boli jeho študentmi rovnako ako spisovateľ Zora Neale Hurston. Okrem toho niekoľko jeho postgraduálnych študentov založilo niektoré z prvých antropologických oddelení na univerzitách - krajinu vrátane programov na Kalifornskej univerzite v Berkeley, Chicagskej univerzity, Severozápadnej univerzity a - ďalej. Vznik antropológie ako akademickej disciplíny v USA úzko súvisí s Boasovou prácou a najmä s jeho trvalým dedičstvom prostredníctvom jeho bývalých študentov.

Boas bol tiež kľúčovou postavou pri zakladaní a rozvoji internetu Americká antropologická asociácia, ktorá zostáva primárnou profesijnou organizáciou pre antropológov v USA

Boas je dobre známy pre svoju teóriu Kultúrny relativizmus, v ktorej sa uvádza, že všetky kultúry boli v zásade rovnaké, ale jednoducho sa museli chápať podľa vlastných predstáv. Porovnanie dvoch kultúr sa rovnalo porovnaniu jabĺk a pomarančov; boli zásadne odlišné a preto sa k nim muselo pristupovať. To znamenalo rozhodujúci zlom v evolučnom myslení obdobia, ktoré sa pokúšalo organizovať kultúry a kultúrne artefakty pomocou imaginovanej úrovne pokroku. Pre Boas nebola žiadna kultúra viac alebo menej rozvinutá alebo pokročilejšia ako akákoľvek iná kultúra. Boli jednoducho odlišné.

Podobne Boas odsúdil presvedčenie, že rôzne rasové alebo etnické skupiny boli vyspelejšie ako ostatné. Proti vedeckému rasizmu, v tom čase dominantnej myšlienkovej škole. Vedecký rasizmus zastával názor, že rasa je skôr biologickým než kultúrnym konceptom a že rasové rozdiely je preto možné pripísať základnej biologii. Aj keď boli tieto myšlienky odvtedy vyvrátené, boli veľmi populárne začiatkom dvadsiateho storočia.

Pokiaľ ide o antropológiu ako disciplínu, Boas podporoval to, čo sa stalo známym ako štvorpólový prístup. Antropológia pre neho predstavovala holistické štúdium kultúry a skúseností, ktoré spájalo kultúrnu antropológiu, archeológiu, lingvistickú antropológiu a fyzickú antropológiu.

Franz Boas zomrel na mŕtvicu v roku 1942 v areáli Univerzity Columbia. Zbierka jeho esejí, článkov a prednášok, ktoré osobne vybral, bola uverejnená posmrtne pod názvom "Rasa a demokratická spoločnosť." Kniha sa zamerala na rasovú diskrimináciu, ktorú Boas považoval za „najviac netolerovateľnú zo všetkých“ formy.

• Elwert, Georg. "Boas, Franz (1858-1942)." Medzinárodná encyklopédia spoločenských vied a behaviorálnych vied, 2015.
• Pierpont, Claudia Roth. "Miera Ameriky." New Yorker, 8. marca 2004.
• "Kto bol Franz Boas?"PBS Think Tank, 2001.
• Biely, Leslie A. "Recenzia knihy: Rasa a demokratická spoločnosť"American Journal of Sociology, 1947.