Spektrálne dôkazy a skúšky čarodejníc v Saleme

Spektrálne dôkazy boli prijaté v Salem čarodejnícke skúšky, ale mnohí ich pred a po odsúdení považovali za právne neplatné. Väčšina z odsúdenia a popravy boli založené na svedectve spektrálnych dôkazov.

Spektrálne dôkazy sú založené na dôkazoch a snoch o činnosti ducha alebo prízraku čarodejnice. Spektrálny dôkaz je teda svedectvom o tom, čo urobil duch obvinenej osoby, a nie o činoch obvinenej osoby v tele.

V súdnych konaniach v Saleme sa spektrálne dôkazy použili ako dôkazy na súdoch, najmä v skorých súdnych konaniach. Keby svedok mohol svedčiť o tom, že vidí niekoho v duchu a mohol by svedčiť o interakcii s týmto duchom, možno dokonca vyjednávanie s týmto duchom sa považovalo za dôkaz toho, že vlastnená osoba súhlasila s vlastníctvom, a teda bola zodpovedný.

V prípade Bridget Bishop, vyhlásila: „Som čarodejnice nevinná. Neviem, čo je čarodejnica. “Keď čelí obviňujúcemu svedectvu, že sa javí ako prízrak zneužívania obetí. Niekoľko mužov dosvedčilo, že ich v noci spektrálne navštívila v posteli. 2. júna bola odsúdená a 10. júna obesená.

Opozícia súčasného duchovenstva voči použitiu spektrálnych dôkazov neznamená, že duchovenstvo neverilo, že prízraky boli skutočné. Skôr verili, že diabol môže použiť prízraky na to, aby ich vlastnil a prinútil ich konať proti svojej vlastnej vôli. To, že Satan vlastnil nejakú osobu, nebolo dôkazom, že daná osoba súhlasila.

Na začiatku súdnych procesov v Saleme, Rev. Zvýšte Mathera, ministra v Bostone so svojím synom Bavlna Mather, bol v Anglicku a pokúšal sa presvedčiť kráľa, aby vymenoval nového guvernéra. Keď sa vrátil, obvinenia, úradné vyšetrovania a väzenia v dedine Salem a okolí boli v plnom prúde.

Na žiadosť ostatných ministrov bostonského priestoru, zväčší Mather, napísal proti použitiu spektrálnych dôkazov Prípady svedomia týkajúce sa zlých duchov, ktoré zosobňujú mužov, čarodejníctva, neomylných dôkazov o vine, ktoré sú obviňované z tohto zločinu. Tvrdil, že nevinní ľudia sú obvinení. Dôveroval sudcom, ale tvrdil, že by pri rozhodovaní nemali používať spektrálne dôkazy.

Zároveň jeho syn Cotton Mather napísal knihu na podporu konania, Zázraky neviditeľného sveta. Kniha Cottona Mathera sa objavila na prvom mieste. Zväčšiť Mather pridal súhlasný úvod do knihy jeho syna. Cotton Mather nebol medzi ministrami, ktorí schválili knihu Zväčšiť Mather.

Rev. Cotton Mather sa zasadzoval za použitie spektrálnych dôkazov, ak to nebol jediný dôkaz; Nesúhlasil s myšlienkou iných, že diabol nemôže bez svojho súhlasu konať duchovný čin nevinnej osoby.

Kniha Cottona Mathera bola autorom pravdepodobne vnímaná ako protiváha k knihe jeho otca, nie v skutočnej opozícii.

Divy neviditeľného sveta, pretože uznalo, že diabol sa chystal v Novom Anglicku, mnohí ho čítali ako podporu súdu a varovania pred spektrálnymi dôkazmi sa zväčša nevšimli.

Keď niektorí svedkovia obvinili manželku novoprijatého guvernéra Williama Phipsa z Mary Phips z čarodejníctvo, citujúc spektrálne dôkazy, guvernér vstúpil a zastavil ďalšie rozširovanie čarodejnícke skúšky. Vyhlásil, že spektrálne dôkazy nie sú prípustnými dôkazmi. Ukončil právomoc súdu Oyer a Terminer odsúdiť, zakázať zatknutia a postupom času prepustiť všetko, čo bolo stále vo väzení a vo väzení.