Philip Zimbardo a Stanfordský väzenský experiment

Philip G. Zimbardo, narodený 23. marca 1933, je vplyvným sociálnym psychológom. Najznámejší je pre vplyvnú, ale kontroverznú štúdiu známu ako „Stanfordský väzenský experiment“, štúdiu, v ktorej účastníci výskumu boli „väzni“ a „strážcovia“ vo falošnom väzení. Okrem experimentu z väzenia v Stanforde pracoval Zimbardo na mnohých výskumných témach a písal viac ako 50 kníh a publikovaných vyše 300 článkov. V súčasnosti je emeritným profesorom na Stanfordskej univerzite a prezidentom projektu Heroic Imagination Project, organizácie zameranej na zvyšovanie hrdinského správania medzi svetskými ľuďmi.

Zimbardo sa narodil v roku 1933 a vyrastal v južnom Bronxe v New Yorku. Zimbardo píše že život v chudobnej štvrti ako dieťa ovplyvnil jeho záujem o psychológiu: „Môj záujem o porozumenie dynamika ľudskej agresie a násilia pramení z raných osobných zážitkov “zo života v drsnom a násilnom živote susedstve. Zimbardo pripisuje svojim učiteľom kredit pomáhať povzbudzovať jeho záujem o školu a motivovať ho k úspechu. Po ukončení strednej školy navštevoval Brooklyn College, kde v roku 1954 ukončil trojnásobný titul v psychológii, antropológii a sociológii. Študoval psychológiu na postgraduálnej škole v Yale, kde získal titul MA v roku 1955 a doktorát v roku 1959. Po ukončení štúdia Zimbardo vyučoval na univerzite v Yale, New York University a Columbii a potom sa v roku 1968 presťahoval do Stanfordu.

V roku 1971 Zimbardo uskutočnil svoju najslávnejšiu a najkontroverznejšiu štúdiu - Stanfordský väzenský experiment. V tomto študovať, vysokoškolskí muži sa zúčastnili falošného väzenia. Niektorí z mužov boli náhodne vybraní za väzňov a dokonca prešli falošnými „zatknutiami“ vo svojich domovoch miestna polícia predtým, ako bol privedený do falošného väzenia v areáli Stanford. Ostatní účastníci boli vybraní ako väzenskí strážcovia. Zimbardo si vymenoval úlohu vedúceho väzenia.

Hoci sa štúdia pôvodne plánovala na dva týždne, skončila sa skoro - po pouhých šiestich dňoch - pretože udalosti vo väzení sa neočakávane zvrátili. Strážcovia začali voči väzňom konať krutým a urážlivým spôsobom a prinútili ich, aby sa zapojili do ponižujúceho a ponižujúceho správania. Väzni v štúdii začali vykazovať známky depresie a niektorí dokonca zažili nervové poruchy. V piaty deň štúdie navštevovala v tom čase Zimbardova priateľka, psychologička Christina Maslachová, falošnú väznicu a bola šokovaná tým, čo videla. Maslach (ktorá je teraz Zimbardovou manželkou) povedal mu, "Vieš čo, je to hrozné, čo robíš tým chlapcom." Keď Zimbardo videl udalosti väzenia z vonkajšej perspektívy, štúdium zastavil.

Prečo sa ľudia správali tak, ako to robili vo väzenskom experimente? Čo to bolo za experimentom, ktorý prinútil väzenskej stráže správať sa inak ako od každodenného života?

Podľa Zimbarda hovorí Stanfordský väzenský experiment o silnom spôsobe, akým môžu spoločenské kontexty formovať naše činy a prinútiť nás správať sa spôsobmi, ktoré by pre nás boli nemysliteľné aj za pár krátkych dní Pred. Dokonca aj Zimbardo sám zistil, že jeho správanie sa zmenilo, keď prevzal úlohu vrchného dozorcu. Keď sa identifikoval so svojou úlohou, zistil, že má problémy s rozpoznaním zneužívania, ku ktorému dochádza vo vlastnom väzení: „Stratil som zmysel pre súcit,“ vysvetľuje v rozhovor s Tichomorský štandard.

Zimbardo vysvetľuje, že väzenský experiment ponúka prekvapivé a znepokojujúce zistenie o ľudskej prirodzenosti. Pretože naše správanie je čiastočne určené systémami a situáciami, v ktorých sa nachádzame, v extrémnych situáciách sme schopní sa správať neočakávane a alarmujúco. Vysvetľuje, že hoci si ľudia radi myslia o svojom správaní ako o relatívne stabilnom a predvídateľnom, niekedy to my konať spôsobom, ktorý prekvapí aj seba. Písanie o experimente vo väzení v New Yorker, Maria Konniková ponúka ďalšie možné vysvetlenie výsledkov: navrhuje, že prostredie väzenia bolo silné a že ľudia často menia svoje správanie tak, aby zodpovedalo tomu, čo si myslia, že sa od nich očakáva v situáciách, ako sú Tento. Inými slovami, experiment z väzenia ukazuje, že naše správanie sa môže drasticky zmeniť v závislosti od prostredia, v ktorom sa nachádzame.

Hoci Stanfordský väzenský experiment mal významný vplyv (bola to dokonca inšpirácia pre film), niektorí ľudia spochybnili platnosť experimentu. Namiesto toho, aby Zimbardo bol iba vonkajším pozorovateľom štúdie, slúžil ako vedúci väznice a nechal jedného zo svojich študentov slúžiť ako väzenský dozorca. Zimbardo sám pripustil ľutuje, že je dozorcom väznice a mal zostať objektívnejší.

V článku z roku 2018 pre médiá, spisovateľ Ben Blum tvrdí, že štúdia má niekoľko kľúčových nedostatkov. Po prvé, uvádza, že niekoľko väzňov tvrdilo, že nemôžu štúdium opustiť (Zimbardo toto obvinenie popiera). Po druhé, navrhuje, aby študent Zimbardovho Davida Jaffa (väzenský dozorca) mohol ovplyvniť správanie strážcov tým, že ich povzbudí, aby zaobchádzali s väzňami tvrdšie.

Bolo to poukázal že Stanfordský väzenský experiment demonštruje dôležitosť preskúmania etiky každého výskumu projekt pred pokračovaním štúdie a pre výskumných pracovníkov, aby starostlivo premýšľali o študijných metódach, ktoré používajú použiť. Napriek sporom však Stanfordský väzenský experiment vyvoláva fascinujúcu otázku: do akej miery ovplyvňuje naše správanie spoločenské súvislosti?

Po vykonaní experimentu z väzenia v Stanforde Zimbardo pokračoval vo výskume niekoľkých ďalších tém, ako napr ako myslíme na čas a ako môžu ľudia prekonať plachosť. Zimbardo tiež pracoval na zdieľaní svojho výskumu s publikom mimo akademickej obce. V roku 2007 napísal Luciferov efekt: Pochopenie toho, ako dobrí ľudia menia zlo, na základe toho, čo sa dozvedel o ľudskej povahe prostredníctvom svojho výskumu v Stanfordskom väzenskom experimente. V roku 2008 napísal Časový paradox: nová psychológia času, ktorá zmení váš život o jeho výskume z hľadiska času. Hostil tiež sériu vzdelávacích videí s názvom Discovering Psychology.

Po odhalení humanitárneho zneužívania v Abú Ghrajibe Zimbardo hovoril aj o príčinách zneužívania vo väzeniach. Zimbardo bol znalec za jedného zo strážcov Abu Ghraibu a vysvetlil, že verí, že príčina udalostí vo väzení bola systémová. Inými slovami, tvrdí, že namiesto toho, aby boli spôsobené správaním a "Pár zlých jabĺk," k zneužívaniu v Abú Ghrajb došlo kvôli systému organizujúcemu väzenie. V Diskusia TED 2008, vysvetľuje, prečo verí, že sa udalosti odohrali v Abú Ghrajb: „Ak dáte ľuďom moc bez dohľadu, je to recept za zneužitie. “ Zimbardo hovoril aj o potrebe reformy väzenia s cieľom zabrániť budúcemu zneužívaniu vo väzniciach: napríklad v roku 2005 2015 rozhovor s NewsweekVysvetlil význam lepšieho dohľadu nad väzenskými strážami, aby sa zabránilo zneužívaniu vo väzniciach.

Jeden z posledných projektov Zimbardu spočíva vo výskume psychológie hrdinstva. Prečo sú niektorí ľudia ochotní riskovať svoju vlastnú bezpečnosť, aby pomohli iným, a ako môžeme povzbudiť viac ľudí, aby sa postavili proti nespravodlivosti? Aj keď experiment z väzenia ukazuje, ako situácie môžu silne ovplyvniť naše správanie, Zimbardove súčasný výskum naznačuje, že náročné situácie nie sú vždy dôvodom, aby sme sa správali antisociálne spôsoby. Na základe svojho výskumu hrdinov Zimbardo píše že ťažké situácie niekedy môžu spôsobiť, že ľudia budú vystupovať ako hrdinovia: „Kľúčovým poznatkom z doterajšieho výskumu hrdinstva je to, že práve tie isté situácie, ktoré vznietiť nepriateľskú fantáziu u niektorých ľudí, čo z nich urobí darebákov, môže tiež vštípiť hrdinskú fantáziu do iných ľudí a podnietiť ich k vykonávaniu hrdinských činov. ““

V súčasnosti je Zimbardo prezidentom projektu Heroic Imagination Project, ktorý sa snaží študovať hrdinské správanie a trénovať ľudí v stratégiách hrdinského správania. Nedávno napríklad študoval frekvenciu hrdinského správania a faktory, ktoré spôsobujú, že ľudia konajú hrdinsky. Dôležité je, že Zimbardo z tohto prieskumu zistil, že svetskí ľudia sa môžu správať hrdinsky. Inými slovami, napriek výsledkom Stanfordského väzenského experimentu jeho výskum ukázal, že negatívne správanie nie je nevyhnutné - namiesto toho sme tiež schopní využiť náročné skúsenosti ako príležitosť správať sa spôsobmi, ktoré pomáhajú druhým ľudí. Zimbardo píše: „Niektorí ľudia tvrdia, že ľudia sa narodili dobre alebo zle. Myslím, že je to nezmysel. Všetci sme sa narodili s touto obrovskou schopnosťou byť čímkoľvek. “

• Bekiempis, Viktória. "Čo nám hovorí Philip Zimbardo a experiment z väzenia v Stanforde o zneužívaní moci." Newsweek, 4. augusta 2015, www.newsweek.com/stanford-prison-experiment-age-justice-reform-359247.
• Blum, Ben. “Životnosť klamstva.” Stredná: Problémy s dôverou.
• Kilkenny, Katie. „Je to bolestivé“: Dr. Philip Zimbardo reviduje experiment väzení v Stanforde. “ Tichomorský štandard20. júla. 2015, psmag.com/social-justice/philip-zimbardo-revisits-the-stanford-prison-experiment.
• Konnikova, Maria. "Skutočná lekcia experimentu z väzenia v Stanforde." New Yorker, 12. júna 2015, www.newyorker.com/science/maria-konnikova/the-real-lesson-of-the-stanford-prison-experiment.
• „Philip G. Zimbardo: Stanfordský väzenský experiment. “ Stanfordské knižnice,exhibits.stanford.edu/spe/about/philip-g-zimbardo.
• Ratnesar, Romesh. "Hrozba vo vnútri." Stanford Alumni, Júl / august. 2011, alumni.stanford.edu/get/page/magazine/article/?article_id=40741.
• Slavich, George M. "K 50 rokom poskytovania psychológie: Rozhovor s Philipom Zimbardom." Vyučovanie psychológie, zv. 36, č. 4, 2009, s. 278-284, DOI: 10,1080 / 00986280903175772, www.georgeslavich.com/pubs/Slavich_ToP_2009.pdf.
• Toppo, Greg. "Je čas odmietnuť experiment z väzenia v Stanforde?" Inside Higher Ed, 2018, 20. júna, https://www.insidehighered.com/news/2018/06/20/new-stanford-prison-experiment-revelations-question-findings.
• Zimbardo, Philip G. „Philip G. Zimbardo. " Sieť sociálnej psychológie8. september 2016, zimbardo.socialpsychology.org/.
• Zimbardo, Philip G. “Psychológia zla.” TED, Február 2008.
• Zimbardo, Philip G. “Psychológia času.” TED, Február 2009.
• Zimbardo, Philip G. "Čo robí hrdinu?" Väčšie dobré vedecké centrum, 18. januára. 2011, greatergood.berkeley.edu/article/item/what_makes_a_hero.