Dazbog, slovanský Boh Slnka

Dazbog (hláskovaný Dahzbog, Dzbog alebo Dazhd'bog) je považovaný za boha slnka v predkresťanskej slovanskej kultúre, ktorý prešiel cez oblohu v zlatý vozeň ťahaný ohňom dýchajúcimi koňmi - ktorý znie tak trochu ako staroveký Grék, čo medzi učencami vyvoláva pochybnosti o jeho pravde pôvod.

Kľúčové cesty: Dazbog

Dazbog bol slovanským bohom slnka, úlohou, ktorá je spoločná pre mnoho indoeurópskych obyvateľov, a existuje dostatok dôkazov o tom, že v predkresťanských kmeňoch strednej Európy existoval slnečný kult. Jeho meno znamená „božský deň“ alebo „dávať boha“ rôznym učencom - „Bog“ sa všeobecne považuje za „boha“, ale Daz znamená „deň“ alebo „dávanie“.

Hlavným príbehom o Dazbogu je to, že býval na východe, v krajine večného a hojného množstva v paláci zo zlata. Jeho dcéry boli ranné a večerné aurory, známe spoločne ako Zorya. Ráno Zorya otvorila brány paláca, aby Dazbogu umožnila opustiť palác a začať svoju každodennú cestu po oblohe; večer Zorya zavrela brány, keď sa večer večer vrátilo slnko.

Dazbog je vraj jazdiť po oblohe v zlatom voze nakreslenom ohňom dýchajúcimi koňmi, ktorými sú biela, zlatá, strieborná alebo diamanty. V niektorých rozprávkach sú kone krásne a biele so zlatými krídlami a slnečné svetlo pochádza zo slnečného štítu, ktorý so sebou Dazbog vždy nosí. V noci Dazbog putuje po oblohe z východu na západ a prechádza cez veľký oceán pomocou člna ťahaného husami, divými kačicami a labute.

V niektorých rozprávkach Dazbog začína ráno ako mladý, silný muž, ale večer je červenohnedý postarší pán; je znovuzrodený každé ráno. Predstavuje plodnosť, mužskú moc a v knihe „Pieseň Igorovej kampane“ sa spomína ako dedko Slovanov.

Dazbog je považovaný za syna boha oblohy Savroga brata Svarozhicha, boha ohňa. V niektorých príbehoch je ženatý s Mesyats (Mesyat je niekedy muž a niekedy ženatý so Zevyi) a medzi jeho deti patrí Zory a Zevyi.

Zoryi sú dvaja alebo traja súrodenci, ktorí otvárajú brány do Dazbogovho paláca; obaja Zevyi sú zodpovední za starostlivosť o kone. V niektorých príbehoch sú sestry Zevyi spojené s jedinou bohyňou svetla Zorya.

Predkresťanská slovanská mytológia má veľmi málo existujúcej dokumentácie a existujúce príbehy boli zachytené etnológovia a historici pochádzajú z viacerých moderných krajín a majú veľa rôznych variácie. Vedci sú rozdelení o úlohe Dazboga predkresťanmi.

Dazbog bol jedným zo šiestich bohov, ktorých vybral vodca Kyjevskej Rusi Vladimír Veľký (vládol 980 - 1015) ako hlavný panteón slovanskej kultúry, ale jeho úlohu boha slnka spochybnili historici Judith Kalik a Alexander Uchitel. Hlavným zdrojom priraďovania mena Dazbog bohu slnka je ruský preklad byzantského mnícha Johna Malalasa zo 6. storočia (491–578). Malalas obsahoval príbeh o gréckych bohoch Heliosovi a Hefaistose vládnucom Egypte a ruský prekladateľ nahradil mená menom Dazbog a Svarog.

Niet pochýb o tom, že v predkresťanskej slovanskej mytológii existoval solárny kult, a o tom niet pochýb koncom 10. storočia bol medzi modlami postavený ruský vodca Vladimír Veľký storočia. Kalik a Uchitel tvrdia, že pre slovanských predkresťanov bol Dazbog bohom neznámych síl a nemenované slnečné božstvo bolo hlavou kultu. Iní historici a etnológovia nesúhlasia.

• Dixon-Kennedy, Mike. "Encyklopédia ruského a slovanského mýtu a legendy." Santa Barbara CA: ABC-CLIO, 1998. Tlačiť.
• Dragnea, Mihai. "Slovanská a grécko-rímska mytológia, porovnávacia mytológia." Brukenthalia: Prehľad rumunskej kultúrnej histórie 3 (2007): 20–27. Tlačiť.
• Kalik, Judith a Alexander Uchitel. "Slovanskí bohovia a hrdinovia." Londýn: Routledge, 2019. Tlačiť.
• Lurker, Manfred. "Slovník bohov, bohyní, diablov a démonov." London: Routledge, 1987. Tlačiť.
• Ralston, W.R.S. "Piesne ruského ľudu ako ilustrácia slovanskej mytológie a ruského spoločenského života." London: Ellis & Green, 1872. Tlačiť.
• Zaroff, Roman. "Organizovaný pohanský kult v Kyjevskej Rusi." Vynález zahraničnej elity alebo vývoj miestnej tradície? “ Studia Mythologica Slavica (1999). Tlačiť.