Greensboro Sit-In z roku 1960

Sedieť v Greensboro bol 1. februára 1960, protest štyroch čiernych vysokoškolákov na obedovom pulte v obchode v Severnej Karolíne Woolworth. Joseph McNeil, Franklin McCain, Ezell Blair Jr. a David Richmond, ktorí sa zúčastnili poľnohospodárskej a technickej činnosti v Severnej Karolíne. Štátna univerzita sa úmyselne posadila na obedový pult iba pre bielych a požiadala o doručenie, aby napadla rasovo segregovanú stolovanie. Takéto sit-ins sa uskutočnili už v 40. rokoch 20. storočia, ale sit-in Greensboro získal vlnu národnej pozornosti, ktorá vyvolala rozsiahly pohyb proti Jim Crow's prítomnosť v súkromných podnikoch.

Počas tohto obdobia americkej histórie bolo pre čiernych a bielych Američanov bežné, že majú samostatné stravovacie zariadenia. Štyri roky predtým, ako sa Greensboro zúčastnilo, africkí Američania v Montgomery v Alabame úspešne vyzvali rasová segregácia v mestských autobusoch. A v roku 1954 Najvyšší súd USA rozhodol, že „oddelené, ale rovnaké„Školy pre černochov a bielych porušili ústavné práva afrických amerických študentov. V dôsledku týchto historických víťazstiev v oblasti občianskych práv dúfali mnohí černosi, že môžu odstrániť prekážky rovnosti aj v iných odvetviach.

Rýchle fakty: Greensboro Sit-In z roku 1960

Len ako Rosa Parks pripravená na okamih, že by mohla napadnúť rasovú segregáciu v autobuse Montgomery, Greensboro Four plánovala príležitosť napadnúť Jim Crow pri obedovom pulte. Jeden zo štyroch študentov, Joseph McNeil, sa cítil osobne dojatý, aby sa postavil proti politike zameranej iba na bielych pri večeri. V decembri 1959 sa z výletu do New Yorku vrátil do Greensboro a keď bol rozhnevaný odvrátil sa od kaviarne autobusového terminálu Greensboro Trailways. V New Yorku sa nestretol s zjavným rasizmom, s ktorým sa stretol v Severnej Karolíne, a nechcel znovu akceptovať také zaobchádzanie. McNeil bol tiež motivovaný konať, pretože sa spriatelil s aktivistkou menom Eula Hudgens, ktorá sa zúčastnila v zmierovacej ceste z roku 1947 na protest proti rasovej segregácii na medzištátnych autobusoch, ktorá je predchodcom 1961 Sloboda jazdí. S Hudgensom hovoril o svojich skúsenostiach s účasťou na občianskej neposlušnosti.

McNeil a ďalší členovia skupiny Greensboro Four si tiež prečítali informácie o otázkach sociálnej spravodlivosti, pričom do kníh zapisovali bojovníkov za slobodu, vedcov a básnikov, ako sú Frederick Douglass, Touissant L'Ouverture, Gandhi, W.E.B. DuBoisa Langston Hughes. Štvorica tiež diskutovala o tom, ako spolu navzájom nenásilne previesť politické kroky. Spárili sa s bielym podnikateľom a aktivistom menom Ralph Johns, ktorý prispel na ich univerzitu a do skupiny pre občianske práva NAACP. Znalosť občianskej neposlušnosti a priateľstva s aktivistami viedla študentov k tomu, aby konali sami. Začali plánovať svoj vlastný nenásilný protest.

Skupina Greensboro Four starostlivo zorganizovala svoje sedenie vo Woolworth's, obchodnom dome s obedovým pultom. Predtým, ako sa vydali do obchodu, nechali Ralpha Johnsa kontaktovať tlač, aby sa ubezpečil, že ich protestu bola venovaná pozornosť médií. Po príchode na Woolworth's kúpili rôzne predmety a držali sa ich účteniek, takže niet pochýb o tom, že boli patrónmi obchodu. Keď skončili nakupovanie, sadli si pri pulte na obed a požiadali o doručenie. Dalo sa predpokladať, že študentom bola zamietnutá služba a bolo im nariadené odísť. Potom povedali ostatným študentom o incidente a inšpirovali svojich kolegov, aby sa zapojili.

Nasledujúce ráno šlo 29 poľnohospodárskych a technických študentov v Severnej Karolíne k obednému pultu Woolworthu a požiadali o čakanie. Deň potom sa zúčastnili študenti z inej vysokej školy a netrvalo dlho a mladí ľudia začali usporadúvať sedenia na pultových miestach inde. Davy aktivistov smerovali na pulty na obed a vyžadovali si služby. Toto podnietilo skupiny bielych mužov, aby sa objavili na pultových pultoch a napadli, urážali alebo inak rušili protestujúcich. Muži niekedy hodili vajcia mladosti a kabát jedného študenta bol dokonca rozsvietený, keď demonštroval pri obede.

Šesť dní protesty na obedný pult pokračovali a v sobotu (Greensboro Four začali svoju demonštráciu na a V pondelok) sa odhadlo 1400 študentov, ktorí sa predstavili v Greensboro Woolworth's, aby demonštrovali vo vnútri aj mimo neho store. Sedenia sa rozšírili do ďalších miest v Severnej Karolíne vrátane Charlotte, Winston-Salem a Durham. V Raleigh Woolworth's bolo zatknutých 41 študentov za priestupky, ale väčšina študentov, ktorí sa zúčastnili na zasadnutiach obedového pultu, nebola zatknutá za protest proti rasovej segregácii. Hnutie sa nakoniec rozšírilo do miest v 13 štátoch, v ktorých popri obedných pultoch mládež napadla segregáciu v hoteloch, knižniciach a plážach.

Sedenia rýchlo viedli k integrovaným stravovacím zariadeniam. Počas niekoľkých nasledujúcich mesiacov si čierni a bieli užívali obedné pulty v Greensbore a ďalších mestách na juhu a severe. Integrácia ostatných počítadiel obedov trvala dlhšie a niektoré obchody ich zavreli, aby sa tomu zabránilo. Napriek tomu masová akcia študentov zamerala pozornosť na segregované jedálne. Sedadlá vynikajú aj tým, že išlo o miestne hnutie, ktoré organizovala skupina študentov nepripojených k žiadnej konkrétnej organizácii pre občianske práva.

Niektorí z mladých ľudí, ktorí sa zúčastnili hnutia proti obedu, vytvorili v apríli 1960 v Raleighu v Severnej Karolíne Študentský nenásilný koordinačný výbor (SNCC). SNCC bude naďalej zohrávať rolu v rámci Freedom Rides z roku 1961, marca 1963 vo Washingtone a zákona o občianskych právach z roku 1964.

Greensboro Woolworth je teraz slúži ako Medzinárodné centrum a múzeum pre občianske práva a Smithsonianské národné múzeum americkej histórie vo Washingtone, D.C., má na stole časť obedového pultu Woolworth.

• Murray, Jonathan. “Greensboro Sit-In. " Projekt histórie v Severnej Karolíne.
• Rosenberg, Gerald N. “Dutá nádej: Môžu súdy priniesť sociálne zmeny?”University of Chicago Press, 1991.