Frantz Fanon: Životopis, knihy, antikolonializmus

Frantz Fanon (20. júla 1925 - 6. decembra 1961) bol psychiatr, intelektuál a revolucionár narodený vo francúzskej kolónii Martinik. Fanon napísal o účinkoch kolonializmu a útlaku v knihách ako „Čierna koža, Biele masky“ a „Ubohý Zem“. Jeho spisy, rovnako ako jeho podpora alžírskej vojny za nezávislosť ovplyvnila protikoloniálne hnutia po celom svete vrátane krajín Južnej Afriky, Palestíny a Spojených štátov. Štátoch.

Rýchle fakty: Frantz Fanon

Frantz Fanon vyrástol v rodine strednej triedy vo francúzskej kolónii Martinik. Jeho otec Casimir Fanon pracoval ako colný inšpektor a jeho matka Eléanore Médélice vlastnila železiarstvo. Väčšinu svojej mladosti strávil ponorením do francúzskej kultúry a učil sa o francúzskej histórii.

Počas strednej školy v Lycée Schoelche bol Fanon vystavený francúzskemu hnutiu známemu ako négritude. Tento kultúrny okamih začali v 30. rokoch 20. storočia čierni intelektuáli, napríklad Aime Césaire, žijúci vo Francúzsku alebo francúzske kolónie v Karibiku alebo Afrike. Prostredníctvom Négritude títo intelektuáli napadli francúzsky kolonializmus a boli hrdí na svoju čiernu identitu. Césaire bol jedným z Fanonových učiteľov. Dozvedieť sa o tomto hnutí urobil Fanona neistým o jeho mieste v spoločnosti. Patril k Martinikovej buržoázii, ktorá skôr podporovala asimiláciu vo francúzskej kultúre než čiernu identitu.

V roku 1943, keď sa svetová vojna skončila, Fanon opustil Martinik a pripojil sa k francúzskym slobodným silám. Získal medailu Croix de Guerre po tom, ako utrpel šrapnelovú ranu na hrudi. Ale rasovú hierarchiu, ktorej bol svedkom v ozbrojených silách vyrušil ho najmä skutočnosť, že „Afričania a Arabi odpovedali na bielych nadriadených a Západní Indiáni obsadili dvojznačnú strednú zem“, tvrdí New York Times. Po skončení vojny študoval Fanon psychiatriu a medicínu na univerzite v Lyone.

Na prevažne čiernom ostrove Martinik bol Fanon vystavený predsudkom vo farbe pokožky známym ako COLORIS, ale nezažil plnú silu bieleho rasizmu. Anti-blackness, ktorý zažil, viedol k jednému z jeho prvých kúskov písania o rasovom útlaku: „Esej pre zneškodnenie čiernych.“ (Esej by neskôr sa vyvinul do knihy z roku 1952 „Čierna koža, biela“ alebo „Peau Noire, Masques Blancs.“) Okrem anti-čierneho rasizmu sa Fanon začal zaujímať aj o filozofie Páči sa mi to marxizmus a existencializmus, nie výlučne Négritude.

Po ukončení lekárskeho štúdia žil Fanon krátko na Martiniku a potom v Paríži. Po prijatí pracovnej ponuky v roku 1953, kde pôsobil ako vedúci personálu na psychiatrickom oddelení nemocnice v Alžírsku, sa tam Fanon presťahoval. Budúci rok Alžírsko, ktoré bolo kolonizované Francúzmi, išlo o vojnu proti Francúzsku v snahe o nezávislosť. V tom čase vládlo nad vykorisťovaným domorodým obyvateľstvom asi milión francúzskych štátnych príslušníkov, čo predstavovalo približne deväť miliónov ľudí. Ako lekár počas tejto doby, Fanon zaobchádzal s Alžírčanmi bojujúcimi za nezávislosť a koloniálne sily, ktoré sa ich snažia potlačiť, rutinne prostredníctvom masového násilia, znásilnenia a mučenia.

V lekárskej škole sa Fanon dozvedel o skupinovej terapii, potom o novej praxi, od psychiatra Françoisa Tosquelles. V Alžírsku používal Fanon skupinovú terapiu na liečbu svojich traumatizovaných alžírskych pacientov. Táto technika mu pomohla vytvoriť si s nimi pouto.

V roku 1956 opustil Fanon prácu vo francúzskej nemocnici a bol vylúčený z Alžírska. Nepodporoval koloniálne sily; skôr podporoval Alžírčanov, ktorí bojovali proti svojej krajine pred francúzskou kontrolou. Skôr než sedieť na okraji hnutia za nezávislosť, Fanon sa aktívne zapojil do boja za slobodu. Žil v susednom Tunisku a pomáhal školiť zdravotné sestry pre Front de Libération Nationale (FLN), Alžírčanov, ktorí začali vojnu za nezávislosť. Aby pomohol tomuto hnutiu, Fanon využil nielen svoje lekárske skúsenosti, ale aj schopnosti spisovateľa. Editoval noviny FLN a písal o vojne v Alžírsku. Jeho spisy popisovali ciele a príčiny boja za slobodu. V kolekciách esejí, ako sú „L’An Cinq, de la Révolution Algérienne“ z roku 1959, sa premenoval na „Umierajúci kolonializmus“, vysvetlil Fanon, ako sa utláčanej triede v Alžírsku podarilo vznietiť revolúciu.

V nezávislej vláde Alžírska vytvorenej počas vojny slúžil Fanon ako veľvyslanec v Ghane a cestoval po rozsiahlom africkom kontinente, čo mu pomáhalo zásobovať jednotky FLN. Po cestovaní z Mali na alžírsku hranicu v roku 1960 Fanon vážne ochorel. Dozvedel sa, že príčinou je leukémia. Odcestoval na lekárske ošetrenie do Spojených štátov. Keď sa jeho zdravotný stav zhoršil, Fanon pokračoval v písaní a napísal svoju najuznávanejšiu prácu „Les Damnés de la Terre“ („Ubohý Zem“). Kniha je presvedčivým prípadom proti kolonializmu a pre ľudstvo utláčaných.

Fanon zomrel 12. decembra. 6, 1961, vo veku 36 rokov. Zanechal za sebou manželku Josie a dve deti, Oliviera a Mireille. Dokonca aj na svojom smrteľnom lôžku uvažoval o situácii utláčaných bojov proti kolonialistickým a imperialistickým silám na celom svete. Krátko po jeho smrti vyšlo publikum „Ubohý Zem“. Bol pochovaný v lese pri hranici medzi Alžírskom a Tuniskom. Alžírsko získalo nezávislosť od Francúzska nasledujúci rok. Alžírska ulica, škola a nemocnica nesú meno Fanona.

Fanonove spisy ovplyvnili širokú škálu aktivistov a intelektuálov. Keď hnutie čierneho vedomia naberalo na sile v 60. a 70. rokoch 20. storočia, Black Panther Party inšpiroval sa svojou prácou, rovnako ako aktivisti anti-apartheidu v Južnej Afrike. „Ubohý Zem“ sa považuje za jedno z hlavných diel, ktoré viedlo k vytvoreniu kritických rasových štúdií.

Fanonove myšlienky boli ocenené, ale tiež čelili kritike myšlienku, že obhajoval násilie. Profesor na univerzite v Rhodose Richard Pithouse to označil za skreslený:

"Ľudia, ktorí Fanona dobre poznali... trvali na tom, že Fanon nebol mimo svojho života ako vojak násilný človek, že ani v vojny, nenávidel násilie a podľa Césairových slov ‘jeho vzbura bola etická a jeho prístup bol motivovaný veľkorysosť. "

Cez Nadácia Frantza Fanona, Fanonova práca žije ďalej. Jeho dcéra Mireille Fanon-Mendes slúži ako predsedníčka nadácie, ktorá sa zasadzuje za odškodnenie potomkov zotročených Afričanov a podporuje hnutie za nezávislosť Palestíny.

• „Prečo Fanon naďalej rezonuje viac ako pol storočia po nezávislosti Alžírska. " Konverzácia, 5. júla 2015.
• Pithouse, Richard. “Násilie: Čo Fanon skutočne povedal. " 8. apríla 2016.
• Shatz, Adam. “Násilie predpísané lekárom. " New York Times, 2. september 2001.
• “négritude. " Centrum pre výskum čiernej kultúry v Schomburgu, 2011.