Teórie ideológie v sociológii

Ideológia je šošovka, cez ktorú človek pozerá na svet. V oblasti sociológie sa ideológia všeobecne chápe ako súčet celkových hodnôt, viery, predpokladov a očakávaní človeka. Ideológia existuje v spoločnosti, v rámci skupín a medzi ľuďmi. Formuje naše myšlienky, činy a interakcie spolu s tým, čo sa deje v spoločnosti všeobecne.

Ideológia je základným konceptom v sociológii. Sociológovia to študujú, pretože zohrávajú takú dôležitú úlohu pri formovaní organizácie spoločnosti a jej fungovania. Ideológia priamo súvisí so sociálnou štruktúrou, hospodárskym systémom výroby a politickou štruktúrou. Vychádza z týchto vecí a formuje ich.

Keď ľudia používajú slovo „ideológia“, často odkazujú skôr na konkrétnu ideológiu ako na samotný koncept. Napríklad veľa ľudí, najmä v médiách, poukazuje na extrémistické názory alebo činy ako na inšpiráciu konkrétnou ideológiou (napríklad „radikálna islamská ideológia“ alebo „ideológia bielej sily“) alebo ako„ ideologický “. V rámci sociológie sa veľká pozornosť venuje tomu, čo sa nazýva

Samotný koncept ideológie je však vo svojej podstate všeobecný a nesúvisí s jedným konkrétnym spôsobom myslenia. V tomto zmysle sociológovia definujú ideológiu ako svetonázor človeka a uznávajú, že sú rôzne a konkurenčné ideológie fungujúce v spoločnosti v danom čase, niektoré dominantnejšie ako iní.

V konečnom dôsledku ideológia určuje, ako veci vnímame. Poskytuje prehľadný pohľad na svet, naše miesto v ňom a náš vzťah k iným. Ako taký je nesmierne dôležitý pre ľudskú skúsenosť a zvyčajne niečo také ľudia sa držia a bránia sa, či to vedia alebo nie. A ako sa ideológia vynára z internetu sociálna štruktúra a sociálny poriadok, všeobecne vyjadruje sociálne záujmy, ktoré sú podporované oboma.

Terry Eagleton, britský literárny teoretik, a intelektuál to vysvetlil vo svojej knihe z roku 1991 Ideológia: úvod:

Ideológia je systém pojmov a názorov, ktorý slúži na zmysel pre svet a zatemňuje internet sociálne záujmy ktoré sú v ňom vyjadrené a svojou úplnosťou a relatívnou vnútornou konzistentnosťou má tendenciu tvoriť a zatvorené systém a udržiavať sa tvárou v tvár rozporuplným alebo nekonzistentným skúsenostiam.

Nemecký filozof Karl Marx sa považuje za prvý, ktorý poskytuje teoretické vymedzenie ideológie v kontexte sociológie.

Podľa Marxa ideológia vychádza zo spôsobu výroby spoločnosti. V jeho prípade av prípade moderných Spojených štátov je ekonomický spôsob výroby kapitalizmus.

Marxov prístup k ideológii bol uvedený v jeho teórii základňa a nadstavba. Podľa Marxa sa nadstavba spoločnosti, ríše ideológie, rozrastá zo základne, ríše výroby, aby odrážali záujmy vládnucej triedy a zdôvodňovali súčasný stav, ktorý ich udržiava pri moci. Marx potom svoju teóriu sústredil na koncepciu dominantnej ideológie.

Vzťah medzi základňou a nadstavbou však vnímal ako dialektický charakter, čo znamená, že každý ovplyvňuje druhý rovnako a že zmena jedného vyžaduje zmenu druhého. Táto viera bola základom Marxovej revolučnej teórie. Veril, že kedysi robotníci vyvinul vedomie triedy a uvedomili si svoju vykorisťovanú pozíciu vo vzťahu k mocnej triede majiteľov tovární a finančníkov - inými slovami, keď zažili zásadný posun v ideológii - že potom budú konať podľa tejto ideológie organizovaním a vyžadovaním zmeny v sociálnych, ekonomických a politických štruktúrach spoločnosti.

Revolúcia robotníckej triedy, ktorú predpovedal Marx, sa nikdy nestala. Takmer 200 rokov od uverejnenia Komunistický manifest, kapitalizmus si udržuje silnú kontrolu nad globálnou spoločnosťou a nerovnosti, ktoré podporuje, naďalej rastú.

V nadväznosti na päty Marxa, talianskeho aktivistu, novinára a intelektuála Antonio Gramsci ponúkol rozvinutejšiu teológiu ideológie, aby vysvetlil, prečo k revolúcii nedošlo. Gramsci, ktorý ponúka svoju teóriu kultúrna nadvláda, usúdili, že dominantná ideológia má silnejšie držanie vedomia a spoločnosti, ako si Marx predstavoval.

Gramsciho teória sa zamerala na ústrednú úlohu, ktorú hrá sociálna vzdelávacia inštitúcia pri šírení dominantnej ideológie a udržiavaní moci vládnucej triedy. Vzdelávacie inštitúcie, Gramsci argumentoval, učil myšlienky, presvedčenia, hodnoty a dokonca aj identity, ktoré odrážajú záujmy vládnucej triedy a produkovať podriadených a poslušných členov spoločnosti, ktoré slúžia záujmom tej triedy. Tento typ pravidla nazval Gramsci kultúrnu hegemóniu.

O niekoľko rokov neskôr kritickí teoretici z Frankfurtská škola obrátili svoju pozornosť na úlohu tohto umenia, populárna kultúraa masmédiá hrajú pri šírení ideológie. Tvrdili, že rovnako ako vzdelávanie zohráva úlohu v tomto procese, tak aj sociálne inštitúcie médií a ľudovej kultúry. Ich ideologické teórie sa zameriavali na reprezentatívne práce, ktoré umenie, populárna kultúra a masmédiá robia pri rozprávaní príbehov o spoločnosti, jej členoch a našom spôsobe života. Táto práca môže podporiť dominantnú ideológiu a súčasný stav, alebo ju môže napadnúť, ako v prípade rušenie kultúry.

Približne v rovnakom čase francúzsky filozof Louis Althusser vyvinul svoj koncept „ideologického štátneho aparátu“ alebo ISA. Podľa Althussera je dominantná ideológia každej danej spoločnosti udržiavaná a reprodukovaná prostredníctvom niekoľkých ISA, najmä médií, náboženstva a vzdelávania. Althusser argumentoval, že každý ISA vykonáva činnosť propagácie ilúzií o tom, ako spoločnosť funguje a prečo sú veci také, aké sú.

V moderných Spojených štátoch je dominantnou ideológiou tá, ktorá v súlade s Marxovou teóriou podporuje kapitalizmus a spoločnosť, ktorá sa okolo neho organizuje. Ústredným princípom tejto ideológie je, že americká spoločnosť je taká, v ktorej sú všetci ľudia slobodní a rovní, a teda môžu v živote robiť a dosiahnuť všetko, čo chcú. Kľúčovou podpornou zásadou je myšlienka, že práca je morálne hodnotná bez ohľadu na prácu.

Tieto presvedčenia spolu tvoria ideológiu podporujúcu kapitalizmus tým, že nám pomáhajú pochopiť, prečo niektorí ľudia dosahujú toľko úspechov a bohatstva, zatiaľ čo iní dosahujú tak málo. V logike tejto ideológie sú tí, ktorí tvrdo pracujú, zaručene videní úspechom. Marx tvrdí, že tieto myšlienky, hodnoty a predpoklady slúžia na ospravedlnenie skutočnosti, v ktorej veľmi malá skupina ľudí má väčšinu právomocí v rámci spoločností, firiem a finančných spoločností inštitúcie. Tieto presvedčenia tiež odôvodňujú skutočnosť, že veľká väčšina ľudí sú jednoducho pracovníci systému.

Aj keď tieto myšlienky môžu odrážať dominantnú ideológiu v modernej Amerike, v skutočnosti existujú iné ideológie, ktoré ich spochybňujú, a status quo, ktorý predstavujú. Napríklad radikálne robotnícke hnutie ponúka alternatívnu ideológiu - tú, ktorá namiesto toho predpokladá, že kapitalista systém je zásadne nerovný a tí, ktorí nazhromaždili najväčšie bohatstvo, si nemusia nevyhnutne zaslúžiť ono. Táto konkurenčná ideológia tvrdí, že mocenská štruktúra je riadená vládnucou triedou a je navrhnutá tak, aby ochudobnila väčšinu v prospech privilegovanej menšiny. Radikálové práce v celej histórii bojovali za nové zákony a verejné politiky, ktoré by prerozdeľovali bohatstvo a podporovali rovnosť a spravodlivosť.