Teória obetného baránka, obetného baránka a obetného baránka

Obetný baránok sa vzťahuje na proces, pri ktorom je osoba alebo skupina nespravodlivo obviňovaná za niečo, za čo sú neurobili, a preto je skutočný zdroj problému buď nikdy nevidel, ani zámerne ignorované. Sociológovia zdokumentovali, že obetný barón sa často vyskytuje medzi skupinami, keď je spoločnosť sužovaná dlhodobými ekonomickými problémami alebo keď sú zdroje nedostatočné. Teória obetného baránka sa používa v sociológii a psychológii ako jeden zo spôsobov, ako zachytiť konflikty a predsudky medzi jednotlivcami a skupinami.

Pojem obetný baránok má Biblický pôvod, pochádzajúce z Knihy Leviticus. V knihe bola do púšte vyslaná koza s hriechmi komunity. Obetný baránok bol teda pôvodne chápaný ako človek alebo zviera, ktoré symbolicky absorbovalo hriechy druhých a odvádzalo ich od tých, ktorí ich spáchali.

sociológovia rozpoznať štyri rôzne spôsoby, ktorými sa obetuje obetný baránok a obetovať sa obetného baránka.

1. Trapegoating môže byť fenoménom jeden na jedného, ​​v ktorom jedna osoba obviňuje iného za niečo, čo urobil alebo niekoho iného. Táto forma obetovania je bežná u detí, ktoré za niečo obviňujú súrodenca alebo priateľa urobili to preto, aby sa vyhli hanbe svojich rodičov a trestu, ktorý by mohol nasledovať a zločin.
   instagram viewer
2. Obetný baránok sa vyskytuje aj spôsobom jednej skupiny, keď jedna osoba obviňuje skupinu za problém, ktorý nespôsobila: vojny, úmrtia, finančné straty jedného alebo druhého druhu a iné osobné zápasy. Táto forma obetovania obetí môže byť niekedy nespravodlivo obviňovaná z rasových, etnických, náboženských, predsudkov alebo proti prisťahovalectvom.
3. Niekedy má obetný barón formu „jeden na druhého“, keď skupina ľudí vyčnieva von a obviňuje jednu osobu za problém. Napríklad, keď členovia športového tímu obviňujú hráča, ktorý urobil chybu za prehru zápasu, aj keď výsledok ovplyvnili aj ďalšie aspekty hry. Alebo ak niekto, kto tvrdí, že je napadnutý, je členom komunity obetovaný za „spôsobenie problémov“ alebo „zničenie“ života útočníka.
4. A nakoniec, najviac zaujímavý pre sociológov, je forma obetného baránka, ktorá je „skupinovou skupinou“. Dochádza k tomu, keď jedna skupina obviňuje inú skupinu za problémy, ktoré skupiny spôsobili kolektívne skúsenosti, ktoré by mohli mať hospodársku alebo politickú povahu - napríklad obviňovať konkrétnu stranu z Veľkej hospodárskej krízy (1929-1939) alebo Veľkej recesie (2007-2009). Táto forma obetovania sa často prejavuje naprieč rasou, etnickým pôvodom, náboženstvom alebo národným pôvodom.

Obetovanie jednej skupiny druhou sa používa v histórii a dodnes ako spôsob nesprávne vysvetlite, prečo existujú určité sociálne, hospodárske alebo politické problémy a poškodzujú skupinu, ktorá ju robí obetných baránkov. Niektorí sociológovia tvrdia, že ich výskum ukazuje, že skupiny, ktoré sú obetnými baránkami, majú v spoločnosti nízky socio-ekonomický status a majú malý prístup k bohatstvu a moci. Hovorí sa, že títo ľudia sa často stretávajú s pretrvávajúcou ekonomickou neistotou alebo chudobou a prichádzajú k prijatiu spoločných výhľadov a názorov, ktoré boli zdokumentované, aby viedli k predsudkom a násiliu.

Sociológovia, ktorí prijímajú socializmus ako politickú a ekonomickú teóriu, tvrdia, že tí, ktorí majú nízku úroveň sociálno-ekonomický štatút je prirodzene naklonený obetnému baránkovi z dôvodu nerovnomerného rozdelenia zdrojov v rámci EÚ spoločnosť. Títo sociológovia sa obviňujú kapitalizmus ako ekonomický model a vykorisťovanie pracovníkov bohatou menšinou. Nie sú to však názory všetkých sociológov. Rovnako ako v prípade každej vedy zahŕňajúcej teórie, štúdium, výskum a závery - nejde o presnú vedu, a preto bude existovať celý rad názorov.