Fotografie Esej o Göbekli Tepe, Turecko

Göbekli Tepe (vyslovuje sa Guh-behk-LEE TEH-peh a znamená zhruba „Potbelly Hill“) je pozoruhodne skorý, úplne ľudské kultúrne centrum, ktoré prvýkrát používali obyvatelia úrodného polmesiaca v Turecku a Sýrii približne pred 11 600 rokmi. Predolitické neolitické (skrátene PPN) sa nachádza na vrchole vápencového hrebeňa (2600 stôp alebo 800 metrov nad morom) v rovine Harran juhovýchodnej Anatólie, na južnom toku Eufratu, približne 15 kilometrov severne od mesta Sanliurfa, Turkey. Je to obrovské miesto s akumulovanými usadeninami až do 20 metrov (~ 65 stôp) na ploche približne 22 hektárov.

Táto stránka má výhľad na planinu Harran, pramene v Sanliurfe, pohorie Taurus a pohorie Karaca Dag: všetky tieto oblasti boli dôležité pre neolitické kultúry, kultúry, ktoré by za tisíc rokov začali domestikovať mnoho rastlín a zvierat, na ktoré sa spoliehame dnes. Pred 9500 až 8100 kalendárnymi rokmi (cal BC), na mieste sa vyskytli dve hlavné epizódy budovy (zhruba priradené k PPNA a PPNB); predchádzajúce budovy boli zámerne pochované pred výstavbou neskorších budov.

Vydanie z júna 2011 National Geographic časopis predstavoval Göbekli Tepe, vrátane Narodenie náboženstva, napísanú vedeckým spisovateľom Charlesom Mannom a mnohými fotografiami Vincenta Muniho. Táto fotografická esej obsahuje informácie získané z nedávnych archeologických štúdií na mieste a je určená ako archeologicky náročná kontext k článku Manna. Na konci je uvedená bibliografia. Mannov článok obsahuje rozhovor s bagrom Klausom Schmidtom a diskusiu o V.G. Úloha Childe v porozumení Göbekliho.

Článok z roku 2011 v Aktuálna antropológia napísal E.B. Zakazoval, oponoval Klausovu argumentáciu a trval na tom, že Gobekli nebol iba kultovým centrom. Odvtedy,

Zakázanie EB. 2011. Spravodlivý dom: Göbekli Tepe a identifikácia chrámov v predhistorickom neolitickom regióne Blízkeho východu.Aktuálna antropológia 52(5):619-660. Komentár Peter Akkermans, Douglas Baird, Nigel Goring-Morris a Anna Belfer-Cohen, Harald Hauptmann, Ian Hodder, Ian Kuijt, Lynn Meskell, Mehmet Özdogan, Michael Rosenberg, Marc Verhoeven a odpoveď od Banning.

V roku 1995 začal Klaus Schmidt z Nemeckého archeologického ústavu (DAI) vykopávať Göbekli Tepe. Od jeho smrti v roku 2014 výskum pokračoval a doteraz objavili osem štyroch kruhových uzáverov, ktoré boli postavené počas obdobia predolitického neolitu A. Geomagnetický prieskum v roku 2003 zistil možno až šestnásť ďalších okrúhlych alebo oválnych ohrad.

Najstaršie budovy v obci Göbekli Tepe boli kruhové miestnosti, každá s priemerom viac ako 20 metrov (65 stôp) a boli vyrobené z kameňa dobývaného z blízkych zdrojov. Budovy sú tvorené kamennou stenou alebo lavičkou z malty, prerušenou 12 kamennými stĺpmi, každý vysoký 10–16 stôp (3–5 m), každý s hmotnosťou až 10 ton. Stĺpy sú v tvare písmena T, vylisované z jediného kameňa; niektoré povrchy sú starostlivo vyhladené. Niektoré majú na hornej strane značky.

Rozdiely medzi štyrmi krytmi PPNA sa zistili a rýpadlá sa domnievajú, že Göbekli Tepe použili štyri rôzne kultúrne skupiny: forma budovy a celkový dizajn každej skupiny sú rovnaké, ale ikonografia sa v každej z nich líši jedna.

V jeho Aktuálna antropológia článok Banning zdôrazňuje, že hlavným argumentom toho, že tieto budovy sú kultúrnymi štruktúrami, je to, že im chýba strecha. Ak by tieto budovy naozaj nemali pokrytie, spôsobilo by to, že by neboli vhodné na bývanie: Banning sa však domnieva, že stĺpiky T-Top boli oporou strechy. Keby boli teracové podlahy vystavené počasiu, neboli by tak dobre zachované, ako sú v súčasnosti. Zvyšky rastlín získané z Göbekli Tepe tiež naznačujú strešné krytiny vrátane dreveného uhlia z popola, dub, topoľ a mandle, z ktorých všetky rastú dostatočne veľké na to, aby sa dali použiť ako priečne nosníky strechy.

Kultové budovy v úrodnom polmesiaca sú známe z niekoľkých miest pridelených PPNA: napríklad Hallan Çemi, datovaný do posledných niekoľko storočí 9. tisícročia pred Kristom (nekalibrované) má dve miestnosti zabudované do osady a zmiešané s domácimi budovy. Tieto kamenné kruhové izby obsahovali ovce a auroch lebky, spolu so špeciálnymi stavbami, ako sú kamenné lavičky. Jerf el-Ahmar, Tell 'Abr 3 a Mureybet v Sýrii majú tiež okrúhle kamenné budovy alebo izby s aurochovými lebkami a lavicami, opäť ako súčasť väčšieho sídliska. Tieto štruktúry boli všeobecne zdieľané celou komunitou; ale niektoré boli jasne symbolicky a geograficky vyčlenené stranou, na okraji obytných spoločenstiev.

Na konci obdobia PPNA, keď bol postavený Göbekli Tepe, vytvorili ďalšie miesta ako Nevali Çori, Çayönü Tepesi a Dja'de el-Mughara svoje rituálne štruktúry. živé spoločenstvá, štruktúry, ktoré mali podobné vlastnosti: polopodzemná stavba, masívne kamenné lavičky, príprava podlahy náročná na prácu (teracové mozaiky alebo dlažba), farebné omietky, ryté obrazy a reliéfy, monolitické stelae, ozdobné stĺpy a vyrezávané predmety a kanál zabudovaný do podlahy. niektorí Vlastnosti v budovách sa zistilo, že obsahujú ľudskú a živočíšnu krv; žiadny z nich neobsahoval dôkazy o každodennom živote.

Naopak, Göbekli Tepe sa zjavne používal iba ako rituálne centrum: v jednom okamihu domáci odpad sa použil ako výplň na pochovanie štruktúr PPNA, ale inak neexistuje dôkaz o tom, že ľudia žili tu. Göbekli Tepe bol horský útočisko; miestnosti sú väčšie, zložitejšie a rôznorodejšie v plánovaní a dizajne ako kultové miestnosti v osadách PPN.

Vo svojom článku z roku 2011 v Aktuálna antropológiaBanning tvrdí, že to, čo sa považovalo za „obyčajné domy“ nájdené v celej PPN, má niektoré spoločné charakteristika „kultúrnych domov“ spočíva v tom, že na nich sú umiestnené aj podzemné pohrebiská a ľudské lebky podstavca. Existujú dôkazy o polychrómnych obrazoch a farebných omietkach (zachovanie týchto prvkov je vo všeobecnosti zlé). Kešky zoskupení dobytok našli sa lopatka a lebky; Medzi ďalšie medzipamäte, ktoré sa objavujú v „obyčajných domoch“, patria keltské a mlynčeky, mreže a figúrky. Zdá sa, že niektoré domy boli rituálne spálené. Banning netvrdí, že v žiadnej z budov neexistuje posvätná konotácia: je presvedčený, že dichotómia „posvätného / svetského“ je svojvoľná a mala by sa prehodnotiť.

Na čelách mnohých stĺpov T-Top sú reliéfne rytiny predstavujúce širokú škálu zvierat: líšky, diviaky, gazely, žeriavy. Spodná časť stĺpov je občas znázornená párom rúk a rúk. Niektoré abstraktné rovnobežné drážky sú vidieť aj na niektorých spodných častiach a rýpadlá naznačujú, že tieto línie predstavujú štylizované oblečenie. Niektorí vedci, ktorí sa pozerajú na stĺpy, si myslia, že predstavujú nejaký druh božstva alebo šamana.

V strede každej z komôr sú dva voľne stojace obrovské monolity, vysoké až 18 metrov, lepšie tvarované a zdobené ako stenové stĺpy. Obrázok na ďalšej strane je jedným z týchto monolitov.

Ak by sa to zdieľalo, a zdá sa, že to tak je, Göbekli Tepe je dôkazom rozsiahlych prepojení medzi komunitami po celom úrodnom polmesiacu už pred 11 600 rokmi.

zákazu'S Aktuálna antropológia článok uvádza, že reliéfne rezby na pilieroch sa našli aj na iných miestach PPN, aj keď v menšej frekvencii, v „bežných domoch“. Niektoré stĺpy v Gobekli tiež nemajú rezbárske práce. Ďalej, na úrovni IIB v Gobekli, sú nenáročné vajcovité štruktúry, ktoré sú viac podobné skorým budovám v Hallan Cemi a Cayonu. Nie sú dobre zachované a Schmidt ich podrobne neopisoval, ale Banning tvrdí, že tieto predstavujú bytové štruktúry. Zákaz zázrakov, ak sa rezba nevykonávala nevyhnutne v čase výstavby, ale skôr sa hromadila: preto viacnásobné rezbárske práce by mohli znamenať, že štruktúry sa používali na dlhšie časové obdobie, a nie konkrétne Zvláštne.

Banning tiež tvrdí, že existuje dostatok dôkazov o bytových štruktúrach vo výplni v budovách. Výplň obsahuje pazúriky, kosti a zvyšky rastlín, z ktorých všetky by určite mohli byť pozostatky niektorých úrovní bytových aktivít. Umiestnenie lokality na vrchole kopca s najbližším zdrojom vody na úpätí kopca je nepohodlné; nevylučuje to však obytné činnosti: a počas okupácie by vlhšie podnebie malo modely distribúcie vody výrazne odlišné od súčasných.

Doteraz vykopané štyri kultové priestory sú podobné: všetky sú kruhové alebo oválne, všetky majú dvanásť stĺpikov tvaru T a dva monolitické stĺpiky, všetky majú upravenú podlahu. Zvieratá vystupujúce v reliéfoch sú však rôzne, čo naznačuje Schmidtovi a jeho kolegom, že môžu zastupovať ľudí z rôznych osád, ktorí zdieľajú použitie Gobekli Tepe. Stavebný projekt by určite vyžadoval trvalú pracovnú silu na ťažbu, prácu a ukladanie kameňov.

V novembri 2004 Joris Peters a Klaus Schmidt tvrdili, že obrázky zvierat môžu byť vodítkom pre domáce spoločenstvá ich tvorcov. Štruktúra A má zoomorfné reliéfy, ktorým dominujú hady, aurochi, líšky, žeriavy a divoké ovce: všetky okrem oviec boli známe ako dôležité hospodárske zdroje v sýrskych lokalitách Jerf el Ahmar, Povedzte Mureybetovi a povedzte Cheikh Hassanovi. Štruktúra B má väčšinou líšky, ktoré boli dôležité pre severný úrodný polmesiac, ale stále sa vyskytujú v celom regióne. V štruktúre C dominujú obrazy diviakov, čo naznačuje, že tvorcovia mohli pochádzať od centrálneho Anti-Tauru na sever, kde sa diviaky zvyčajne nachádzajú. V štruktúre D dominuje líška a had, ale sú tu aj žeriav, aurochi, gazela a zadok; mohol by to byť odkaz na vodné toky pozdĺž riek Eufrat a Tigris?

Nakoniec boli oválne štruktúry v Göbekli Tepe opustené a úmyselne zaplnené odpadom a bola postavená nová sada obdĺžnikových škatúľ, ktoré neboli vyrobené tak dobre, ako aj menšie stĺpiky. Je zaujímavé uvažovať o tom, čo by sa mohlo stať.

Jednou z vecí, ktoré si treba pamätať na architektúru Göbekliho Tepea, je to, že bol postavený poľovníkmi, predchodcami niekoľkých generácií ľudí, ktorí vymysleli poľnohospodárstvo. Niekoľko ich obytných sídiel bolo objavených pozdĺž rieky Eufrat neďaleko Gobekli. Potravinové zvyšky z Göbekli a ďalších miest v okolí naznačujú, že jedli pistácie, mandle, hrach, divoký jačmeň, einkorn pšenica a šošovica; a líška, ázijský divoký zadok, diviak, aurochi, goitered gazela, divá ovca a mys zajac. Potomkovia tvorcov Göbekliho by domestikovali mnohé z týchto zvierat a rastlín.

Göbekliho dôležitosť je ako najskoršia kultúra založená na človeku na svete a netrpezlivo očakávam, čo nám ukážu nasledujúce desaťročia výskumu.

Pozrite sa na úžasnú diskusiu v Aktuálna antropológia, autor E.B. Zákaz a množstvo vedcov, ktorí odpovedali na jeho článok.

Zakázanie EB. 2011. Spravodlivý dom: Göbekli Tepe a identifikácia chrámov v predhistorickom neolitickom regióne Blízkeho východu.Aktuálna antropológia 52(5):619-660. Komentár Peter Akkermans, Douglas Baird, Nigel Goring-Morris a Anna Belfer-Cohen, Harald Hauptmann, Ian Hodder, Ian Kuijt, Lynn Meskell, Mehmet Özdogan, Michael Rosenberg, Marc Verhoeven a odpoveď od Banning.

Göbekli Tepe prvýkrát objavil Peter Benedict počas spoločného prieskumu Istanbul - Chicago v 60. rokoch, hoci neuznal jeho zložitosť, a teda ani jeho dôležitosť. V roku 1994 začal Klaus Schmidt z Nemeckého archeologického ústavu (DAI) vykopávať a zvyšok je história. Od tej doby sa uskutočňovali rozsiahle vykopávky členmi múzea Sanliurfa a DAI.

Táto fotografická esej bola napísaná ako kontext pre celovečerný článok Charlesa Manna v júnovom čísle 2011 National Geographica nádherná fotografia Vincent J. musi. K dispozícii na spravodajských stánkoch 30. mája 2011, vydanie obsahuje oveľa viac fotografií a Mannov článok, ktorý obsahuje rozhovor s bagrom Klausom Schmidtom.

• Narodenie náboženstva: Göbekli Tepe (National Geographic), online verzia textu

zdroje

• Zakázanie EB. 2011. Spravodlivý dom: Göbekli Tepe a identifikácia chrámov v predhistorickom neolitickom regióne Blízkeho východu.Aktuálna antropológia 52(5):619-660.
• Hauptmann H. 1999. Región Urfa. in: Ordogon N, editor. Neolit ​​v Turecko . Istanbul: Arkeolojo som Sanat Yay. 65-86.
• Kornienko TV. 2009. Poznámky o kultových budovách severnej mezopotámie v období neolitu v kamere.Journal of Near Eastern Studies 68(2):81-101.
• Lang C, Peters J, Pöllath N, Schmidt K a Grupe G. 2013. gazela správanie a prítomnosť človeka na začiatku neolitu Göbekli Tepe na juhovýchode Anatólie.Svetová archeológia 45(3):410-429. doi: 10.1080/00438243.2013.820648
• Neef R. 2003. S výhľadom na stepný les: Predbežná správa o botanických pozostatkoch od skorého neolitu Göbekli Tepe (juhovýchodné Turecko). Neo-Lithics 2:13-16.
• Peters J a Schmidt K. 2004. Zvieratá v symbolickom svete predolitistického neolitu Göbekli Tepe, juhovýchodné Turecko: predbežné hodnotenie. Anthropzoologica 39(1):179-218.
• Pustovoytov K a Taubald H. 2003. Stabilné uhlíkové a kyslíkové izotopové zloženie pedogénneho karbonátu v Göbekli Tepe (juhovýchodné Turecko) a jeho potenciál na rekonštrukciu neskorých kvartérnych podhorských prostredí v hornej mezopotámii. Neo-Lithics 2:25-32.
• Schmidt K. 2000. Göbekli Tepe, juhovýchodné Turecko. Predbežná správa o výkopoch v rokoch 1995 - 1999. Paleorient 26 (1): 45-54.
• Schmidt K. 2003. Kampaň z roku 2003 v Göbekli Tepe (Juhovýchodné Turecko). Neo-Lithics 2:3-8.