Čo je rasizmus: definícia a príklady

Čo je to rasizmus? Toto slovo dnes hádajú ľudia farby aj bieli. Použitie pojmu rasizmus sa stalo tak populárnym, že sa to týkalo súvisiacich výrazov, ako sú spätný rasizmus,horizontálny rasizmusa internalizovaný rasizmus.

Začnime preskúmaním najzákladnejšej definície rasizmu - význam slovníka. Podľa American Heritage College Dictionary, rasizmus má dva významy. Tento zdroj najprv definuje rasizmus ako „presvedčenie, že rasa predstavuje rozdiely v ľudskej povahe alebo schopnostiach a že určitá rasa je nadradená ostatným“ a za druhé ako „diskriminácie alebo predsudky na základe rasy. “

Príklady prvej definície oplývajú celou históriou. Keď sa v Spojených štátoch praktizovalo otroctvo, čierni boli považovaní nielen za podradených bielym, ale za ľudský majetok. Počas Philadelphského dohovoru z roku 1787 sa dohodlo, že otrokmi sa majú na účely zdaňovania a zastupovania považovať za trojpätinové osoby. Všeobecne povedané, počas otroctva boli černosi považovaní za intelektuálne podradených bielym.

Táto predstava pretrváva vo vreckách modernej Ameriky.

V roku 1994 bola kniha nazvaná Krivka Bell vyhlasoval, že genetika má za vinu za tradične nižšie skóre afrických Američanov ako bieli za spravodajské testy. Na knihu zaútočili všetci od New York Times publicista Bob Herbert, ktorý tvrdil, že za tento rozdiel sú zodpovedné sociálne faktory, Stephen Jay Gould, ktorý tvrdil, že autori dospeli k záverom, ktoré nepodporujú vedecký výskum.

V roku 2007 vyvolal genetik James Watson, ktorý získal Nobelovu cenu, podobnú diskusiu, keď tvrdil, že sú černosi menej inteligentný ako biely.

Je smutné, rasizmus pretrváva aj v modernej spoločnosti, najčastejšie má formu diskriminácie. Príklad: Čierna nezamestnanosť už desaťročia tradične stúpa nad bielu nezamestnanosť. Na povrchu to vyvoláva otázku: „Číňania jednoducho neaplikujú iniciatívu, ktorú robia bieli, aby našli prácu?“ kopanie hlbšie objavujeme štúdie, ktoré naznačujú, že diskriminácia v skutočnosti prispieva k čierno-bielej nezamestnanosti medzera.

V roku 2003 vedci z Chicagskej univerzity a MIT zverejnili štúdiu, ktorá zahŕňala 5 000 falošných životopisov a zistila, že 10 percent z nich životopisy s menami „Caucasian-sounding“ boli zavolané späť v porovnaní s iba 6,7 ​​percentami životopisov „black-sounding“ Mená. Navyše, životopisy predstavujúce mená ako Tamika a Aisha boli nazývané iba 5 a 2 percentami času. Úroveň zručností kandidátov fauxu nemala žiadny vplyv na mieru spätného volania.

Pretože rasové menšiny narodené v USA strávili životy v spoločnosti, ktorá tradične hodnotia biely život nad nimi, je pravdepodobné, že veria v nadradenosť bielych, samotných.

Je tiež potrebné poznamenať, že v reakcii na život v rasovo stratifikovanej spoločnosti si ľudia zafarbení niekedy sťažujú na bielych. Takéto sťažnosti zvyčajne slúžia skôr ako mechanizmy zvládania rasizmu, než aby boli skutočne proti bielym zaujatiam. Aj keď menšiny vyjadrujú alebo praktikujú predsudky voči bielym, postrádajú ich inštitucionálna moc nepriaznivo ovplyvniť životy bielych.

Internalizovaný rasizmus sa prejavuje ako menšina, ktorá verí, možno aj nevedome, že bieli sú nadradení.

Vysoko propagovaným príkladom je štúdia z roku 1940, ktorú navrhli Dr. Kenneth a Mamie s cieľom určiť negatívne psychologické účinky segregácie na malé čierne deti. Vzhľadom k výberu medzi bábikami úplne identickými vo všetkých smeroch, s výnimkou ich farby, čierne deti neúmerne si vybrali druhú, často dokonca zachádzajúcu tak ďaleko, že odkazovali na tmavé bábiky s výsmechom a nadávky.

V roku 2005 dospela podobná štúdia tínedžerka Kiri Davis. Zistila, že preferovaných bielych bábik viedlo 64 percent čiernych dievčat. Dievčatá pripisovali fyzické črty spojené s bielymi, napríklad rovnejšie vlasy, viac žiaduce ako črty spojené s čiernymi.

Horizontálny rasizmus sa vyskytuje, keď sa príslušníci menšinových skupín osvojujú rasistické postoje smerom k iným menšinovým skupinám. Príkladom toho by bolo, keby japonský Američan predsudil Mexičana na základe rasistických stereotypov Latinosu, ktoré sa vyskytujú v tradičnej kultúre.

„Reverzný rasizmus“ znamená diskrimináciu proti bielym. Často sa používa v spojení s postupmi navrhnutými na pomoc menšinám, ako sú napr kladná akcia.

Sociálne programy nie sú jediným cieľom, ktorý vytvára výkriky „reverzného rasizmu“. Viaceré prominentné menšiny, vrátane prezidenta prezidenta Obamu, sú obviňované z toho, že sú proti bielym. Hoci je platnosť takýchto pohľadávok zjavne sporná, najvyšší súd naďalej dostáva odvolania, ktorých cieľom je určiť prípady, v ktorých došlo k vytvoreniu bielej zaujatosti pozitívne akčné programy.

Tieto trendy naznačujú, že keďže menšiny naďalej dosahujú vyššie sídla v priemysle, politike a spoločnosti, určité podskupiny bielych budú naliehavo kričať na zvrátenie zaujatosti menšín.

Na rozdiel od všeobecného presvedčenia nebola integrácia na severe všeobecne akceptovaná. zatiaľ čo Martin Luther King Jr. sa podarilo pomerne bezpečne pochodovať cez niekoľko južných miest počas OP hnutie za občianske práva„Jedným z miest, ktoré sa rozhodol strachovať z pochodu, bolo Cicero, Ill.

Keď v roku 1966 aktivisti pochodovali po predmestí Chicaga bez kráľa, aby oslovili bývanie segregácie a súvisiace problémy sa s nimi stretli nahnevané biele davy a tehly.

Podobne, keď sudca W. Arthur Garrity nariadil integráciu mestských škôl v Bostone tak, že do nich zapojil čiernych a bielych žiakov susedstva ostatných, aby prinútili dodržiavať zákon o rasovej nerovnováhe z roku 1965, krvavé nepokoje nasledoval.