Čo urobilo Charlemagne tak skvelým?

Charlemagne. Po celé storočia sa jeho meno stalo legendou. Carolus Magnus ("Charles Veľký"), Kráľ Frankov a Lombardov, svätého rímskeho cisára, ktorý bol predmetom mnohých eposov a romancí - bol dokonca stvorený ako svätý. Ako postava histórie je väčší ako život.

Ale kto bol tento legendárny kráľ, korunovaný cisárom celej Európy v roku 800? A čo skutočne dosiahol, že bolo „skvelé“?

O Charlemagne vieme pomerne veľa z biografie Einharda, učiteľa na súde a obdivuhodného priateľa. Hoci neexistujú žiadne súčasné portréty, Einhardov opis Frankish vodcu nám dáva obraz veľkého, robustného, ​​dobre hovoreného a charizmatického jednotlivca. Einhard tvrdí, že Charlemagne bol nesmierne zamilovaný do celej svojej rodiny, priateľský k „cudzincom“, živý, atletický (niekedy dokonca hravý) a silne ochotný. Tento názor sa, samozrejme, musí zmierniť preukázanými skutočnosťami a uvedomením si, že Einhard držal kráľa, ktorého mal verne slúžil s veľkou úctou, ale stále slúži ako vynikajúci východiskový bod pre pochopenie človeka, ktorý sa stal legendou.

Charlemagne sa oženil päťkrát a mal početné konkubíny a deti. Svoju veľkú rodinu okolo seba držal takmer vždy a občas priniesol so sebou svojich synov aspoň na kampane. Rešpektoval katolícku cirkev natoľko, aby na ňu zhromaždil bohatstvo (akt politickej výhody, rovnako ako duchovnú úctu), nikdy sa však nepodvolil náboženskému právu. Bol to bezpochyby muž, ktorý išiel svojou vlastnou cestou.

Podľa tradície dedičstva známej ako gavelkind, Charlemagneov otec Pepin III. Rozdelil svoje kráľovstvo rovnomerne medzi svojich dvoch legitímnych synov. Dal Charlemagnemu odľahlé oblasti Franklandu a jeho mladšiemu synovi Carlomanovi dal bezpečnejší a usadenejší interiér. Starší brat sa dokázal vyrovnať s povstaleckými provinciami, ale Carloman nebol vojenským vodcom. V roku 769 sa spojili sily, aby sa vysporiadali s povstaním v Aquitaine: Carloman neurobil prakticky nič a Charlemagne povstanie potlačil najefektívnejšie bez jeho pomoci. To spôsobilo značné rozpory medzi bratmi, ktorých ich matka, Berthrada, vyhladila až do Carlomanovej smrti v roku 771.

Rovnako ako jeho otec a jeho dedko pred ním Charlemagne rozšíril a upevnil franský národ silou zbraní. Jeho konflikty s Lombardskom, Bavorskom a Sasmi nielen rozšírili jeho národné majetky, ale slúžili aj na posilnenie františkánskej armády a na obsadenie agresívnej triedy bojovníkov. Okrem toho jeho početné a pôsobivé víťazstvo, najmä jeho drvenie kmeňových vzbúr v Sasku, Charlemagne získal obrovskú úctu k svojej šľachte, k úcte a dokonca aj k strachu z neho ľudí. Len málokto by sa vzdoroval takému prudkému a silnému vojenskému vodcovi.

Po získaní väčšieho územia ako ktorýkoľvek iný európsky monarcha svojej doby bol Charlemagne nútený vytvárať nové pozície a prispôsobovať staré úrady novým potrebám. Delegoval právomoc nad provinciami na hodných franských šľachticov. Zároveň pochopil, že rôzni ľudia, ktorých zhromaždil v jednom národe, boli stále členom rôznych etnických skupín a dovolil každej skupine, aby si ponechala svoje vlastné zákony na miestnej úrovni oblastiach. Aby sa zaistila spravodlivosť, dohliadal na to, aby boli zákony každej skupiny stanovené písomne ​​a dôsledne presadzované. Vydal tiež capitularies, dekréty, ktoré sa vzťahujú na všetkých v oblasti bez ohľadu na etnicitu.

Zatiaľ čo si užíval život na svojom kráľovskom súde v Aachene, dohliadal na svojich delegátov s povolanými vyslancami slečna dominici, ktorých úlohou bolo kontrolovať provincie a podávať správy súdu. Miss boli veľmi viditeľnými predstaviteľmi kráľa a konali s jeho autoritou.

Základný rámec karolínskej vlády, hoci v žiadnom prípade nemenný alebo univerzálny, slúžil kráľovi dobre, pretože vo všetkých prípadoch pochádzala moc od samotného Charlemagne, muža, ktorý si podmanil a tlmil toľko vzpurných národy. Vďaka jeho osobnej povesti sa Charlemagne stal efektívnym vodcom; bez hrozby zbraní vojnového bojovníka by sa administratívny systém, ktorý vymyslel, rozpadol.

Charlemagne nebol mužom listov, ale chápal význam vzdelania a videl, že to vážne klesá. Zhromaždil teda na svojom dvore niektoré z najkvalitnejších myslí svojej doby, najmä Alcuin, Paul Deacon a Einhard. Sponzoroval kláštory, v ktorých sa uchovávali a kopírovali staré knihy. Reformoval palácovú školu a dohliadal na to, aby boli v celej ríši zriadené kláštorné školy. Myšlienka učenia dostala čas a miesto na rozkvet.

Táto „karolínska renesancia“ bola izolovaným javom. Učenie sa v celej Európe nerozpálilo. Iba na kráľovskom dvore, kláštoroch a školách sa skutočné zameranie na vzdelávanie sústredilo. Avšak kvôli záujmu Charlemagne o zachovanie a oživenie vedomostí bolo pre budúce generácie skopírované množstvo starodávnych rukopisov. Rovnako dôležitá bola tradícia učenia sa v európskych kláštorných komunitách, ktorá vznikla v Alcuine a sv. Bonifáce pred ním sa snažili uvedomiť si, prekonať hrozbu vyhynutia latinčiny kultúra. Zatiaľ čo ich izolácia od rímskokatolíckej cirkvi spôsobila upadnutie slávnych írskych kláštorov, európske kláštory boli pevne založené držitelia vedomostí čiastočne ďakujem franskému kráľovi.

Aj keď Charlemagne do konca ôsmeho storočia určite vybudoval impérium, nezískal titul cisára. V meste už bol cisár Byzancia, ktorý bol považovaný za držiteľa titulu v rovnakej tradícii ako rímsky cisár Konštantín a ktorého meno bolo Konštantín VI. Aj keď Charlemagne nepochyboval o svojich vlastných úspechoch, pokiaľ ide o nadobudnuté územie a posilnenie jeho ríše, je to tak pochyboval, že by sa niekedy snažil konkurovať Byzantíncom, alebo dokonca videl akúkoľvek potrebu požadovať slávnu apeláciu za „Kráľom Kráľa Franks. "

Takže keď Pápež Lev III Vyzval ho na pomoc, keď čelil obvineniam zo simónie, krivej prísahy a cudzoložstva, Charlemagne postupoval opatrne. Zvyčajne iba Rímsky cisár bol kvalifikovaný na to, aby vyniesol rozsudok o pápežovi, ale nedávno bol zabitý Konštantín VI a na tróne sedela žena zodpovedná za jeho smrť, jeho matka. Či už preto, že to bola vražda, alebo skôr preto, že to bola žena, pápež a ďalší vodcovia Cirkvi nepovažovali apelovanie na Irene z Atén na rozhodnutie. Namiesto toho bol so súhlasom Leo požiadaný Charlemagne, aby predsedal pápežovmu vypočutiu. 23. decembra 800 to urobil a Leo bol zbavený všetkých obvinení.

O dva dni neskôr, keď Charlemagne vstal z modlitby na vianočnej omši, Leo položil korunu na hlavu a vyhlásil ho za cisára. Charlemagne bol rozhorčený a neskôr poznamenal, že keby vedel, čo má na mysli pápež, nikdy by v ten deň nikdy nevstúpil do cirkvi, hoci to bol taký dôležitý náboženský festival.

Zatiaľ čo Charlemagne nikdy nepoužíval titul „Svätý rímsky cisár“ a snažil sa upokojiť Byzantíncov, použil frázu „cisár, kráľ Frankov a Lombardov“. Takže je pochybné, že Charlemagne minded bytosť cisár. Skôr to bolo udelenie titulu pápežom a moc, ktorú dala Cirkvi nad Charlemagne a inými svetskými vodcami, ktorí sa ho týkali. Charlemagne pod vedením svojho dôveryhodného poradcu Alcuina ignoroval obmedzenia svojej moci uložené cirkvou a naďalej sa vydal svojou vlastnou cestou ako vládca Franklandu, ktorý teraz obsadil obrovská časť Európy.

Koncepcia cisára na Západe bola založená a v nadchádzajúcich storočiach by nadobudla oveľa väčší význam.

Kým sa Charlemagne pokúsil vzbudiť záujem o učenie a zjednotiť rôzne skupiny v jednom štáte, nikdy sa zaoberala technologickými a hospodárskymi ťažkosťami, ktorým Európa teraz čelí, keď Rím už neposkytuje byrokratiku homogenity. Cesty a mosty upadli, obchod s bohatým východom bol zlomený a výroba bola nevyhnutne lokalizovaným remeslom namiesto rozšíreného a výnosného priemyslu.

Toto sú však iba zlyhania, ak cieľom Charlemagne bolo prestavať Rímska ríša. To, že taký bol jeho motív, je prinajlepšom pochybné. Charlemagne bol francúzskym bojovným kráľom so zázemím a tradíciami germánskych národov. Podľa vlastných štandardov a štandardov svojej doby uspel mimoriadne dobre. Bohužiaľ, je to jedna z týchto tradícií, ktorá viedla k skutočnému rozpadu karolínskej ríše: gavelkind.

Charlemagne považoval impérium za svoj osobný majetok, aby sa rozptýlil tak, ako uznal za vhodné, a tak rozdelil svoju ríšu rovnako medzi svojich synov. Tento muž, ktorý videl raz, nevidel významnú skutočnosť: že to bola iba absencia gavelkind to umožnilo, aby sa karolínska ríša vyvinula v skutočnú moc. Charlemagne mal Franklanda nielen pre seba po smrti jeho brata, ale jeho otec, Pepin, sa stal jediným vládcom, keď sa Pepinov brat vzdal svojej koruny, aby vstúpil do kláštora. Frankland poznal troch po sebe idúcich vodcov, ktorých silné osobnosti, administratívne schopnosti a predovšetkým jediné vládnutie krajiny vytvorilo ríšu v prosperujúcu a mocnú entitu.

Skutočnosť, že iba zo všetkých dedičov Charlemagne Louis zbožný prežiť ho znamená málo; Louis tiež nasledoval tradíciu gavelkind a navyše takmer jednou rukou sabotovala ríšu tým, že bola trochu tiež zbožný. Do storočia po Charlemanskej smrti v roku 814 sa Karolínska ríša rozpadla na desiatky provincie vedené izolovanými šľachticami, ktorým chýbala schopnosť zastaviť invázie od Vikingov, Saracénov a Maďari.

Napriek tomu si Charlemagne stále zaslúži označenie „skvelé“. Ako adept vojenského vodcu, inovatívneho správcu, a propagátor výučby a významná politická postava, Charlemagne stál hlavou a ramenami nad svojimi súčasníkmi a postavil si pravú ríše. Hoci táto ríša netrvala, jej existencia a jeho vedenie zmenili tvár Európy v roku 2007 spôsoby, ako zarážajúce a jemné ktoré sa dodnes cítia.