„Budú prísť mäkké dažde“: Analýza príbehu

Americký spisovateľ Ray Bradbury (1920 až 2012) bol jednou z najpopulárnejších a najplodnejších fantasy a sci-fi spisovatelia z 20^th storočia. Pravdepodobne je známy svojím románom, ale napísal aj stovky poviedok, z ktorých niektoré boli prispôsobené pre film a televíziu.

Prvýkrát publikovaný v roku 1950, „Príde mäkké dažde“ je futuristický príbeh, ktorý nasleduje činnosti automatizovaného domu potom, čo boli jeho ľudskí obyvatelia vyhladení, s najväčšou pravdepodobnosťou a jadrová zbraň.

Príbeh má svoj názov z básne Sary Teasdaleovej (1884 - 1933). Vo svojej básni „Prídu mäkké dažde“ predstaví Teasdale idylický post-apokalyptický svet, v ktorom príroda pokračuje pokojne, krásne a ľahostajne po vyhynutí ľudstva.

Báseň sa hovorí v jemných, rýmujúcich dvojverších. Teasdale používa aliterácia liberálno. Napríklad robiny nosia „opuchnutý oheň“ a „pískajú svoje rozmary“. Účinok rýmov a aliancie je hladký a mierový. Pozitívne slová ako „mäkký“, „trblietavý“ a „spev“ ďalej zdôrazňujú pocit znovuzrodenia a pokoja v básni.

Teasdaleho báseň vyšla v roku 1920. Naopak, Bradburyho príbeh bol uverejnený päť rokov po atómovej devastácii Hirošima a Nagasaki na konci druhej svetovej vojny.

Tam, kde má Teasdale krúžiace lastovičky, spievajúce žaby a pískajúce robiny, ponúka Bradbury „osamelé líšky a kňučanie mačky“, ako aj vysťahovaných rodinný pes „pokrytý vredmi“, ktorý „divoko bežal v kruhoch, hrýzol sa za chvostom, v kruhu sa točil a zomrel.“ V jeho príbehu sa zvieratá nepovažujú lepšie ako ľudí.

Bradburyho jediní, čo prežili, sú napodobeniny prírody: robotické čistiace myši, hliníkové šváby a železné cvrčky a farebné exotické zvieratá premietané na sklenené steny detskej škôlky.

Používa slová ako „strach“, „prázdny“, „prázdnota“, „syčanie“ a „ozvena“, aby vytvoril chladný, zlovestný pocit, ktorý je opakom Teasdaleovej básne.

V Teasdaleovej básni si žiadny element prírody nevšimol alebo sa nestaral o to, či boli ľudia preč. Ale takmer všetko v príbehu Bradburyho je vyrobené človekom a zdá sa, že v neprítomnosti ľudí je irelevantné. Ako píše Bradbury:

„Dom bol oltár s desiatimi tisíckami sprievodcov, veľký, malý, obsluhujúci, navštevujúci zbory. Bohovia však odišli a rituál náboženstva pokračoval nezmyselne, zbytočne. ““

Jedlá sa pripravujú, ale nekonzumujú. Bridge hry sú nastavené, ale nikto ich nehrá. Martini sú vyrobené, ale nie opité. Básne sa čítajú, ale nie je nikto, kto by ich počúval. Príbeh je plný automatických hlasov, ktoré prepočítavajú časy a dátumy, ktoré sú bez ľudskej prítomnosti bezvýznamné.

Ako v a Grécka tragédia, skutočná hrôza Bradburyho príbehu zostáva v zákulisí. Bradbury nám priamo hovorí, že mesto sa zmenilo na trosky a v noci vykazuje „rádioaktívnu žiaru“.

Namiesto opisu okamihu výbuchu nám ukazuje stenu spálenú čiernou farbou, okrem prípadu, keď je farba zostáva neporušený v tvare ženy, ktorá trhá kvety, muža, ktorý kosí trávnik, a dve deti, ktoré hodia a ball. Títo štyria ľudia boli pravdepodobne rodinou, ktorá bývala v dome.

Vidíme ich siluety zamrznuté v šťastnom okamihu v normálnej farbe domu. Bradbury sa neobťažuje popisom toho, čo sa im muselo stať. Naznačuje to spálená stena.

Hodiny neúprosne tikajú a dom sa stále hýbe normálnymi rutinami. Každú hodinu, ktorá uplynie, sa zväčší stálosť neprítomnosti rodiny. Už nikdy viac si nebudú užívať šťastnú chvíľu vo svojom dvore. Už nikdy sa nebudú zúčastňovať na žiadnych pravidelných činnostiach svojho domáceho života.

Pravdepodobne výrazný spôsob, akým Bradbury vyjadruje neviditeľnú hrôzu jadrového výbuchu, je náhrada.

Jeden náhradník je pes, ktorý uhynie a je neuveriteľne likvidovaný v spaľovni mechanickými čistiacimi myšami. Jeho smrť sa zdá byť bolestivá, osamelá a čo je najdôležitejšie, bez smútku. Vzhľadom na siluety na spálenej stene sa zdá, že aj rodina bola spálená, a keďže sa zdá, že zničenie mesta je úplné, nezostane nikto, kto by ich smútil.

Na konci príbehu sa stáva samotný dom personifikované a tak slúži ako ďalší náhrada za ľudské utrpenie. Zomiera príšerná smrť, ktorá odráža to, čo muselo postihnúť ľudstvo, ale ktoré nám to priamo nepreukázalo.

Spočiatku sa zdá, že táto rovnobežka sa prenikne na čitateľa. Keď Bradbury píše: „O desiatej začal dom umrieť,“ mohlo sa spočiatku zdať, že dom na noc jednoducho umiera. Koniec koncov, všetko ostatné, čo robí, bolo úplne systematické. Keď dom skutočne začne zomrieť, mohlo by to upútať pozornosť čitateľa.

Túžba domu zachrániť sa v kombinácii s kakofóniou umierajúcich hlasov určite evokuje ľudské utrpenie. V obzvlášť znepokojivom opise Bradbury píše:

"Dom sa otriasal, dubová kosť na kosti, jej kostra ostnatého stúpajúca z horúčavy, drôt, nervy." odhalil, akoby chirurg odtrhol kožu a nechal vystrašené červené žily a kapiláry opariť air ".

Paralelita s ľudským telom je tu takmer úplná: kosti, kostra, nervy, koža, žily, kapiláry. Zničenie zosobneného domu umožňuje čitateľom cítiť mimoriadny smútok a intenzitu situácia, zatiaľ čo grafický popis smrti človeka by mohol čitateľov jednoducho priviesť späť hrôza.

Keď bol Bradbury prvý príbeh, bol vydaný v roku 1985. Neskoršie verzie aktualizovali rok na 2026 a 2057. Príbeh nemá byť konkrétnou predpoveďou o budúcnosti, ale skôr ukázať možnosť, že kedykoľvek môže ležať hneď za rohom.