Sprievodca štúdie „Dole a von v Paríži a Londýne“

Dole a von v Paríži a Londýne je prvou dlhotrvajúcou prácou anglického spisovateľa, esejára a žurnalistu George Orwell. Román, ktorý vyšiel v roku 1933, je kombináciou beletrie a faktickej autobiografie, v ktorej Orwell opisuje a čiastočne fikcuje svoje skúsenosti s chudobou. Prostredníctvom pripomienok k sociálnej nespravodlivosti vyjadrených v roku 2007 Dole a vonOrwell pripravil pôdu pre svoje neskoršie hlavné diela politického pozorovania a kritiky: alegorickú novelu Zvieracia farma a dystopický román Devätnásť osemdesiatštyri.

Rýchle fakty: Down and Out v Paríži a Londýne

Dole a von v Paríži a Londýne Začína sa tým, že nemenovaný rozprávač príbehu, Brit vo veku 20 rokov, žije v Latinskej štvrti Paríža v roku 1928. V súlade s hlavnou témou románu o chudobe sa rozprávač vynára takmer z finančných prostriedkov, keď ho okradli niektorí z jeho mnohých excentrických susedov. Po krátkej práci učiteľa angličtiny a reštauračného plongeura (rozprašovač) vypravateľ zistí, že musí zastaviť svoje oblečenie a iné veci, aby sa vyhýbal hladovaniu.

Pocit, že stres každodenného boja o prežitie bez pravidelného príjmu by mohol ovplyvniť rozprávač sa natiahne k starému priateľovi späť v jeho rodnom meste, čo sa týka jeho duševného a fyzického zdravia London. Keď mu jeho priateľ pošle peniaze, aby mu vzal šaty z päty a pomohol mu nájsť si prácu, rozprávač sa rozhodne opustiť Paríž a vrátiť sa do Londýna. Rok je 1929 a Američan Veľká depresia začína ublížiť ekonomikám po celom svete.

Po návrate do Londýna pracuje vypravca krátko ako opatrovateľ pre invalidných. Keď jeho pacient odchádza z Anglicka, rozprávač je nútený žiť na ulici alebo v charitatívnych ubytovniach Armády spásy. Z dôvodu denných zákonov týkajúcich sa tulákov musí zostať v pohybe a tráviť dni ako žobrák pri hľadaní ubytovania, polievkových kuchýň a letákov. Keď putuje po Londýne, interakcie rozprávača s kolegami žobrákmi sú rovnako charitatívne (a nie tak charitatívne) jednotlivci a inštitúcie mu dajú nové poznatky o zápasoch ľudí, v ktorých žijú marže.

Rozprávač: Nepomenovaný rozprávač je jeho dvadsiatym rokom ťažko spisovateľom a učiteľom angličtiny na čiastočný úväzok. Predtým, ako prijal charitu priateľa a odišiel späť do svojho rodného mesta v Londýne, kde hľadá prácu, zostáva väčšinou nezamestnaný. Vypraviteľ každodenným úsilím o zoškrabanie jedla a bývania oceňuje neustále ponižovanie chudoby. Na rozdiel od mnohých postáv, s ktorými sa stretáva, je vypraviteľ dobre vzdelaný anglický aristokrat. Nakoniec usudzuje, že spoločenské normy bránia chudobným v tom, aby sa oslobodili od cyklu chudoby.

boris: Blízky priateľ vychovávateľa a spolubývajúci v Paríži, Boris je bývalým ruským vojakom v polovici tridsiatych rokov. Keď sa Boris stal obrazom zdravia a mužnosti, stal sa obéznym a čiastočne ochromeným artritídou. Napriek bolestiam, ktoré ho ovplyvňujú, je Boris večný optimista, ktorý pomáha schémam rozprávača príbehov uniknúť ich chudobe. Borisovým plánom sa nakoniec podarí nájsť prácu pre dvoch z nich v hoteli X a neskôr v reštaurácii Auberge de Jehan Cottard. Keď sa rozprávač vrátil do Paríža, dozvedel sa, že Boris dosiahol svoj často vyjadrený život sny o zarábaní 100 frankov denne, čakanie stolov a nastúpenie so ženou „ktorá nikdy necíti cesnak“.

Valenti: Milý, dobre vyzerajúci 24-ročný čašník, Valenti pracoval s rozprávačkou v hoteli X v Paríži. Rozprávač obdivoval Valenti za to, že bol jedným z jeho jediných známych, ktorým sa podarilo vypracovať cestu z chudoby. Valenti vedel, že iba tvrdá práca môže zlomiť reťaze chudoby. Je iróniou, že Valenti sa túto lekciu naučil, keď na pokraji hladovania sa modlil k tomu, čo veril obrázku svätého za jedlo a peniaze. Jeho modlitby však nezodpovedali, pretože sa ukázalo, že ide o obraz miestnej prostitútky.

mario: Ďalší zo spolupracovníkov rozprávača v hoteli X, Mario pracuje ako čašník už 14 rokov. Mario, ktorý je odchádzajúcou a expresívnou Taliankou, je odborníkom vo svojej práci a často spieva árie z vtedajšej opery „Rigoletto“, keď pracuje na vylepšovaní svojich tipov. Na rozdiel od väčšiny ostatných postáv, s ktorými sa rozprávač stretáva na uliciach Paríža, je Mario stelesnením vynaliezavosti alebo „débrouillard“.

Patrón: Majiteľ reštaurácie Auberge de Jehan Cottard, v ktorej rozprávač a Boris pracujú, je patrón bláznivý a dobre oblečený Rus, ktorý na rozprávač vynáša príliš veľa kolín. Patron nudí rozprávač príbehmi o golfe a ako mu jeho práca ako reštaurátora bráni v hraní hry, ktorú miluje. Vypravca však vidí, že skutočnou hrou a hlavným zamestnaním patróna je podvádzanie ľudí. Trikuje rozprávač a Boris, aby prestavali svoju reštauráciu zadarmo tým, že im klamú o neustále sa blížiacom sa termíne otvorenia.

Paddy Jacques: Keď sa rozprávač vypraví späť do Londýna, jeho prvý pobyt v bezplatnej ubytovni ho spojí s Paddy Jacquesom, Írom, ktorý pozná prínosy charitatívnych zariadení mesta. Aj keď sa za to cíti hanbou, Paddy Jacques sa stal expertom na žobranie a túži zdieľať akékoľvek jedlo a peniaze, ktoré dostane. Vychádzajúc odhodlanie Paddyho Jacquesa vyhnúť sa vzdelávaniu, vypravca ho považuje za prototypného robotníka, ktorého neschopnosť nájsť stabilnú prácu ho odsúdila k chudobe.

Bozo: Najlepší priateľ Paddy Jacques Bozo, ktorý bol zmrzačený pri práci ako maliar v domácnosti, teraz prežíva kresbou umenia na uliciach a na chodníkoch v Londýne výmenou za letáky. Napriek tomu, že bol rozpadnutý finančne aj fyzicky, nikdy sa nevzdal sebaľútosti. Ako oddaný ateista Bozo odmieta všetky formy náboženskej lásky a nikdy neváha vyjadriť svoje názory na umenie, astrológiu a politiku. Rozprávač vyhlasuje, že Bozo odmietol dovoliť chudobe zmeniť svoju jedinečne nezávislú osobnosť.

Nevyhnutelnosť chudoby: Väčšina ľudí, s ktorými sa rozprávač stretáva, skutočne chce uniknúť chudobe a usilovne sa o to snaží, ale neustále zlyháva kvôli udalostiam a okolnostiam, ktoré nemôžu ovplyvniť. Román tvrdí, že chudobní sú obeťami okolností a spoločnosti.

Ocenenie za „dielo“ chudoby: Rozprávač vyvodzuje záver, že žobráci a „pracujúci muži“ sledujú každodenný život obyvateľov ulice v Londýne. rovnakým spôsobom, a že žobráci pracujú v horších podmienkach a často s ich samotným prežitím podiel. Skutočnosť, že ich výkony alebo tovar nemajú význam, by nemala mať žiadny význam, pretože, ako hovorí vypravca, práca mnohých bežných podnikatelia, ktorí „sa vyznačujú svojimi príjmami a ničím iným, a priemerný milionár je iba priemerná umývačka riadu oblečená v novom obleku.“

„Sloboda“ chudoby: Napriek mnohým zlým biedam vypravca dospieva k záveru, že chudoba poskytuje obetiam určitý stupeň slobody. Kniha konkrétne tvrdí, že chudobní sa nemusia báť slušnosti. Tento záver je vyvodený z mnohých stretnutí rozprávačov s excentrickými jednotlivcami na uliciach Paríža a Londýna. Rozprávač hovorí: „Chudoba ich oslobodzuje od bežných štandardov správania, rovnako ako peniaze oslobodzujú ľudí od práce.“

Dole a von v Paríži a Londýne je autobiografická monografia spájajúca faktické udalosti s literárnou výzdobou a spoločenským komentárom. Zatiaľ čo žáner knihy je väčšinou fikcia, Orwell používa techniky spisovateľa fikcie prehnané udalosti a usporiadanie ich chronologického poriadku v snahe viac rozprávať presvedčivý.

V úvode francúzskej verzie uverejnenej v roku 1935 Orwell napísal: „Myslím si, že môžem povedať, že som preháňal nič okrem prípadu, keď všetci spisovatelia zveličujú výber. Nemal som pocit, že by som musel opísať udalosti v presnom poradí, v akom sa stali, ale všetko, čo som opísal, sa odohrávalo naraz alebo inokedy. “

Ako znázornenie toho, aké to bolo byť zasiahnuté chudobou vo Francúzsku a Anglicku pred zavedením blahobytu po prvej svetovej vojne. V programoch je kniha široko považovaná za klasický príklad polohistorického dokumentu s jasne identifikovateľným bodom vyhliadka.

Orwell bol súčasťou Stratená generácia, skupina mladých zahraničných spisovateľov, ktorých v 20. rokoch 20. storočia pritiahla do Paríža česká atmosféra osobnej slobody a umeleckej tvorivosti. Medzi príklady najznámejších románov patria Slnko tiež vychádzapodľa Ernest Hemingway a Veľký Gatsbypodľa F. Scott Fitzgerald.

Udalosti v Dole a von v Paríži a Londýne sa konajú krátko po skončení „buráciacich dvadsiatych rokov“ po prvej svetovej vojne. Toto euforické obdobie finančnej prosperity a nadmerného sebazáboženstva, ktoré v literatúre slávne opísali spisovatelia Stratenej generácie, čoskoro ustúpilo chudobe v dôsledku účinkov amerických Veľká depresia rozšírila sa do Európy. V čase, keď začal písať román v roku 1927, bolo nezamestnaných 20% obyvateľov Spojeného kráľovstva.

Hoci boli napísané pred viac ako 85 rokmi, mnohé z Orwellových názorov na chudobu a sociálnu nespravodlivosť sú dnes pravdivé.

• „Zlo chudoby nie je natoľko také, že by ho nútilo trpieť, pretože ho fyzicky a duchovne hnilo.“
• "Je zvláštne, že ľudia považujú za samozrejmé, že majú právo kázať a modliť sa za vás, len čo váš príjem klesne pod určitú úroveň."
• „Stojí za to povedať niečo o spoločenskom postavení žobrákov, pretože keď sa s nimi človek stretol a našiel že to sú obyčajné ľudské bytosti, nemôže byť zasiahnuté zvedavým postojom spoločnosti je. "
• „Lebo keď sa blížite k chudobe, urobíte jeden objav, ktorý preváži nad ostatnými. Objavíte nudu a znamenajú komplikácie a začiatky hladu, ale objavíte aj veľkú výplatnú črtu chudoby: skutočnosť, že ničí budúcnosť. V rámci určitých limitov je skutočne pravda, že čím menej peňazí máte, tým menej sa obávate. “