Známy egyptológ Zahi Hawass egyptský faraón Amenhotep III., jeden z posledných vládcov osemnástej dynastie, ako najväčší panovník, ktorý kedy vládol nad Two Lands. Toto 14. storočie sa nazýva „veľkolepý“. faraón priniesol do svojho kráľovstva nevídané množstvo zlata, postavené tony epických štruktúrvrátane slávneho Colossiho Memnona a mnohých náboženských budov a jeho bezprecedentne rovnostranným spôsobom vykreslil jeho manželku kráľovnú Tiye. Poďme sa ponoriť do revolučnej éry Amenhotep a Tiye.
Amenhotep bol narodený pre Pharaoh Thutmose IV a jeho manželka Mutemwia. Okrem jeho údajnej úlohy pri obnove EÚ Veľká sfinga ako veľké turistické miesto nebol Thutmose IV taký pozoruhodný ako faraón. Urobil však trochu budovy, najmä v chráme Amun v Karnaku, kde to explicitne urobil stotožnil sa s bohom slnka Re. Viac o tom neskôr!
Bohužiaľ pre mladého princa Amenhotepa jeho otec nežil veľmi dlho a zomrel, keď mal asi dvanásť rokov. Amenhotep vystúpil na trón ako chlapec, ktorý cvičí jeho jediná datovaná vojenská kampaň
keď mal v Kush asi sedemnásť rokov. Amenhotep sa však v stredoveku nezaujímal o armádu, ale o jeho jedinú pravú lásku, ženu menom Tiye. Ona sa zmienila ako „Veľká kráľovská manželka Tiye“ vo svojom druhom kráľovskom roku - čo znamená, že sa vydali, keď bol ešte dieťa!Špičkový klobúk kráľovnej Tiye
Tiye bola skutočne pozoruhodná žena. Jej rodičia, Yuya a Tjuya, boli nehorskí úradníci; Otecko bol charioteer a kňaz volal „Boží Otec“, zatiaľ čo mama bola kňažkou Min. Yuya a Tjuya je báječná hrobka bola odhalená v roku 1905 a archeológovia tam našli veľa bohatstva; Testovanie DNA sa uskutočnilo na múmach v posledných rokoch sa ukázal kľúčový pri identifikácii neidentifikovaných orgánov. Jeden z Tiyeových bratov bol prominentným kňazom menom Anen a mnohí tvrdili, že slávny osemnásty dynastii Ay, údajný otec kráľovnej Nefertiti a prípadný faraón po kráľovi Tutovi, bola ďalším zo svojich súrodencov.
Takže Tiye sa oženil s manželom, keď boli obaja celkom mladí, ale najzaujímavejšou vecou o nej je spôsob, akým bola vyobrazená v soche. Amenhotep úmyselne zadala sochy ukazoval seba, kráľa a Tiye v rovnakej veľkosti, ukazuje jej dôležitosť na kráľovskom súde, ktorý bol na rovnakej úrovni ako u faraóna! V kultúre, v ktorej bola vizuálna veľkosť všetko, bola lepšia, takže veľký kráľ a rovnako veľká kráľovná ich ukázali ako rovné.
Toto rovnostárske zobrazenie je do značnej miery bezprecedentné a ukazuje oddanosť Amenhotepovi jeho manželke, čo jej umožňuje ovládať vplyv porovnateľný s jeho vlastným. Tiye dokonca preberá mužské, kráľovské predstavenia a ukazuje sa na svoj vlastný trón ako a Sfinga, ktorá drví svojich nepriateľov a dostať sa jej vlastný Sfinga kolos; teraz sa nielen podobá kráľovi tak, ako je zobrazená, ale preberá aj jeho úlohy!
Ale Tiye nebol Amenhotepova jediná manželka - ďaleko od toho! Rovnako ako mnoho faraónov pred a po ňom, kráľ vzal nevesty z cudzích krajín za účelom vytvorenia aliancií. Za pamätník bol vymenovaný pamätný scarab manželstvo medzi faraónom a Kilu-Hepou, dcéra kráľa Mitanniho. On tiež oženil sa so svojimi vlastnými dcéramiako to urobili ostatní faraoni, keď dospeli; či už boli tieto manželstvá naplnené, je predmetom diskusie.
Božské dilemy
Okrem Amenhotepovho manželského programu sa venoval aj manželstvu rozsiahle stavebné projekty po celom Egypte, ktorý spálil jeho vlastnú povesť - a povesť jeho manželky! Pomohli tiež ľuďom myslieť na neho ako na polobohovského a vytvorili pre jeho úradníkov príležitosti na zarábanie peňazí. Možno ešte dôležitejšie pre svojho syna a nástupcu, „heretického faraóna“ Akhenaten, Amenhotep III nasledoval v sandálových otcoch svojho otca a stotožnil sa s najväčšími bohmi egyptského panteónu na pamätníky, ktoré postavil.
Najmä Amenhotep kládol veľký dôraz na bohov slnka vo svojej konštrukcii, sochárstve a portrétovaní, a ukázal, čo Arielle Kozloff výstižne zavolala „solárne ohýbané vo všetkých aspektoch svojej ríše.“ on ukázal sa ako boh slnka v Karnaku a prispel extensively do chrámu Amun-Re; neskôr v živote Amenhotep dokonca išiel tak ďaleko, že sa považoval za „živého prejavu všetko božstvo, s dôrazom na boha Slnka Ra-Horakhtyho, “ podľa W. Raymond Johnson. Aj keď ho historici nazvali „Veľkolepý“, Amenhotep šiel pod menom „Oslnivý slnečný disk“.
Vzhľadom na posadnutosť jeho otca spojením so slnečnými bohmi nie je príliš ďaleko k tomu, aby sme sa dostali k vyššie uvedenému Akhenaten, jeho syn Tiye a jeho nástupca, ktorý vyhlásil, že slnečný disk Aten by mal byť jediným božstvom uctievaným v Dvoch Lands. A samozrejme Akhenaten (ktorý začal svoju vládu ako Amenhotep IV, ale neskôr zmenil svoje meno) zdôraznil, že on, kráľ, bol jediný sprostredkovateľ medzi božskými a smrteľnými ríšami. Vyzerá to tak, že Amenhotepov dôraz na božské sily kráľa za vlády jeho syna vyšiel do extrému.
Ale Tiye mohla tiež vytvoriť precedens pre jej Nefertiti, jej švagnu (a možnú neter, ak bola kráľovná dcéra Tiyeho domnelého brata Aya). Za panstva Akhenatena bol Nefertiti vyobrazený ako zastávajú veľké úlohy na súde jej manžela a v jeho novom náboženskom poriadku. Možno, že Tiyeho dedičstvo vyrezávalo veľkú úlohu pre Veľkú kráľovskú manželku ako partnera faraóna, a nielen obyčajného manžela, pokračovalo po jej nástupcovi. Zaujímavé je, že Nefertiti tiež zaujala niektoré kráľovské posty v umení, ako to urobila jej svokra (v typickej faraónskej póze bola ukázaná, ako udrie nepriateľov).