Huguenotci boli francúzski kalvinisti, ktorí pôsobili väčšinou v šestnástom storočí. Boli prenasledovaní katolíckym Francúzskom a okolo 300 000 Huguenotov utieklo z Francúzska do Anglicka, Holandska, Švajčiarska, Pruska a holandských a anglických kolónií v Amerike.
Bitka medzi Huguenotmi a katolíkmi vo Francúzsku tiež odrážala boje medzi šľachtickými domami.
V Amerike sa pojem Huguenot používal aj na francúzsky hovoriacich protestantov, najmä na kalvinistov, z iných krajín vrátane Švajčiarska a Belgicko. Mnoho Valónov (etnická skupina z Belgicka a časť Francúzska) boli kalvinisti.
Zdroj názvu „Huguenot“ nie je známy.
Huguenoty vo Francúzsku
Vo Francúzsku štát a koruna v 16th storočia boli v súlade s rímskokatolíckym kostolom. Lutherova reformácia mala malý vplyv, ale myšlienky Johna Calvina siahali do Francúzska a priniesli reformáciu do tejto krajiny. Žiadna provincia a niekoľko miest sa výslovne neprotestovali, ale myšlienky Calvina, nové preklady Biblie a organizácia zhromaždení sa šírili pomerne rýchlo. Calvin to odhadol do polovice 16. storočia
th storočia sa 300 000 Francúzov stalo stúpencami reformovaného náboženstva. Katolíci verili, že kalvinisti vo Francúzsku organizujú prevzatie moci v ozbrojenej revolúcii.Vévoda z Guise a jeho brat, kardinál Lorraine, boli obzvlášť nenávidení, a to nielen Huguenotmi. Obaja boli známi tým, že si udržali moc akýmkoľvek spôsobom vrátane atentátu.
Catherine of Medici, francúzska kráľovná, ktorá sa narodila v Taliansku a ktorá sa stala Regentom pre svojho syna Karola IX., keď jej prvý syn zomrel, bol proti vzostupu reformovaného náboženstva.
Masaker Wassyho
1. marca 1562 francúzske jednotky masakrovali Huguenoty pri bohoslužbách a ďalších občanov Huguenotu vo Wassy vo Francúzsku v tzv. Masakre Wassy (alebo Vassy). Francis, vojvoda z Guise, nariadil masaker, údajne potom, čo sa zastavil vo Wassy, aby sa zúčastnil omše a našiel skupinu hugenotov, ktorí sa uctievali v stodole. Vojaci zabili 63 Huguenotov, ktorí boli všetci neozbrojení a nedokázali sa brániť. Viac ako sto Huguenotov bolo zranených. To viedlo k vypuknutiu prvej z niekoľkých občianskych vojen vo Francúzsku známych ako Francúzske vojny náboženstva, ktoré trvali viac ako sto rokov.
Jeanne a Antoine z Navarra
Jeanne d'Albret (Jeanne z Navarra) bola jedným z vodcov strany Huguenot. Dcéra Marguerite z Navarra, bola tiež vzdelaná. Bola bratrancom francúzskeho kráľa Henricha III. A oženila sa najskôr s vojvodom z Cleves, potom, keď bolo toto manželstvo zrušené, za Antoina de Bourbona. Antoine bol na rade, keď vládny dom Valois neprodukoval dedičov francúzskeho trónu. Jeanne sa stala vládcom Navarra, keď jej otec zomrel v roku 1555, a Antoine vládca. Na Vianoce v roku 1560 Jeanne oznámila svoju konverziu na kalvinistický protestantizmus.
Po masakri vo Wassy sa Jeanne z Navarra stala vrúcnejšou protestantkou a ona a Antoine bojovali o to, či ich syn bude vychovaný ako katolík alebo protestant. Keď hrozil rozvodom, nechal Antoina poslať svojho syna na dvor Catherine de Medici.
V Vendome sa Huguenots búrili a útočili na miestny rímsky kostol a bourbonské hrobky. Pápež Klement, avignonský pápež v 14th storočia, bol pochovaný v opátstve v La Chaise-Dieu. Počas bojov v roku 1562 medzi Huguenotmi a katolíkmi vykopali niektorí Hugenoti jeho ostatky a spálili ich.
Antoine Navarre (Antoine de Bourbon) bojoval za korunu a na katolíckej strane v Rouene, keď bol zabitý v Rouene, kde obliehanie trvalo od mája do októbra 1562. Ďalšia bitka pri Dreux viedla k zajatiu vodcu hugenotov, Louisa de Bourbona, princa z Condé.
19. marca 1563 bola podpísaná mierová zmluva, mier Amboise.
V Navarre sa Jeanne pokúsila zaviesť náboženskú toleranciu, ale stále viac sa stavala proti rodine Guise. Philip of Spain pokúsil sa zariadiť únos Jeanne. Jeanne reagovala rozšírením náboženskej slobody pre Huguenoty. Priniesla svojho syna späť do Navarra a dala mu protestantské a vojenské vzdelanie.
Mier St. Germain
Boj pokračoval vo Navarre a vo Francúzsku. Jeanne sa stále viac spájala s Huguenotmi a podkopávala rímsku cirkev v prospech protestantskej viery. Mierová zmluva z roku 1571 medzi katolíkmi a Huguenotmi viedla v marci 1572 k manželstvu medzi Margueritom. Valois, dcéra Catherine de Medici a dedička Valois, a Henry z Navarra, syn Jeanne z Navarre. Jeanne požadovala ústupky na svadbu, rešpektujúc jeho protestantskú vernosť. Zomrela v júni 1572, predtým ako sa mohlo manželstvo uskutočniť.
Deň sv. Bartolomeja
Charles IX bol francúzskym kráľom pri sobáši so sestrou Marguerite s Henrym z Navarra. Catherine de Medici zostala silným vplyvom. Svadba sa konala 18. augusta. Na túto významnú svadbu prišlo do Paríža veľa Hugenotov.
21. augusta došlo k neúspešnému pokusu o atentát na vodcu Huguenota Gasparda de Coligny. V noci medzi 23. a 24. augustom na objednávku Karla IX. Zabila francúzska armáda Coligny a ďalších vodcov Huguenot. Zabíjanie sa rozšírilo cez Paríž a odtiaľ do ďalších miest a krajiny. Zabitých bolo 10 000 až 70 000 Huguenotov (odhady sa veľmi líšia).
Toto zabitie značne oslabilo stranu Huguenot, pretože väčšina ich vodcov bola zabitá. Z ostatných Huguenotov sa mnohí obrátili na rímsku vieru. Mnoho ďalších sa zatvrdilo vo svojom odpore voči katolicizmu, presvedčení, že to bola nebezpečná viera.
Zatiaľ čo niektorí katolíci boli pri masakre zdesení, mnohí katolíci verili, že zabíjanie malo zabrániť Huguenotom, aby sa zmocnili moci. V Ríme sa konali oslavy porážky Huguenotov, keď sa dozvedel, že sa španielsky Filip II. Zasmial a cisár Maximilián II. Sa zdesil. Diplomati z protestantských krajín utiekli z Paríža, vrátane anglického veľvyslanca Elizabeth I.
Henry, vojvoda z Anjou, bol kráľovým mladším bratom a bol kľúčom k uskutočneniu plánu masakerov. Jeho úloha pri zabíjaní viedla Catherine z Medici k odstúpeniu od jej počiatočného odsúdenia za zločin a tiež ju viedla k tomu, aby ho zbavila moci.
Henry III a IV
Henry z Anjou nasledoval svojho brata za kráľa a stal sa Jindřichom III. V roku 1574. Jeho panovanie sa vyznačovalo bojmi medzi katolíkmi a protestantmi, a to aj medzi francúzskou šľachtou. „Vojna troch Henries“ priviedla Henryho III., Henryho Navarra a Henryho z Guise do ozbrojeného konfliktu. Henry z Guise chcel úplne potlačiť Huguenoty. Henry III bol pre obmedzenú toleranciu. Henry z Navarre zastupoval Hugenoty.
Henry III nechal Henricha I. z Guise a jeho brata Louisa, kardinála, zavraždený v roku 1588, pričom si myslel, že by to posilnilo jeho vládu. Namiesto toho to vytvorilo viac chaosu. Henry III uznal Henryho Navarra za svojho nástupcu. Potom katolícky fanatik Jacques Clement zavraždil Jindřicha III. V roku 1589, veriac, že pre protestantov je príliš ľahký.
Keď Henry z Navarra, ktorého svadba bola poznačená masakrom sv. Bartolomeja, nahradil v roku 1593 svojho švagra ako kráľa Jindřicha IV., Prešiel k katolicizmu. Niektorí katolícki šľachtici, najmä Dom Guise a Katolícka liga, sa snažili vylúčiť z dedenia každého, kto nebol katolíkom. Henry IV zrejme veril, že jediný spôsob, ako priniesť mier, bol obrátiť sa, údajne povedané: „Paríž má význam aj omša.“
Edict of Nantes
Henry IV, ktorý bol protestantom predtým, ako sa stal francúzskym kráľom, vydal v roku 1598 Edikt of Nantes, ktorý vo Francúzsku udelil obmedzenú toleranciu k protestantizmu. Vyhláška obsahovala mnoho podrobných ustanovení. Jeden napríklad chránil francúzske hugenoty pred inkvizíciou, keď cestovali do iných krajín. Pri ochrane Hugenotov ustanovil katolicizmus ako štátne náboženstvo a požadoval zaplatenie protestantov desiatky katolíckej cirkvi a vyžadovalo od nich, aby sa riadili katolíckymi pravidlami manželstva a rešpektovali katolícku prázdniny.
Keď bol zavraždený Henry IV, jeho manželka Marie de Medici potvrdila tento dekrét do týždňa, čím sa zníži pravdepodobnosť katolíckeho masakru protestantov a zníži sa tak šanca na Huguenot vzbura.
Edikt Fontainebleau
V roku 1685 vnuk Henricha IV. Ľudovít XIV. Zrušil edikt Nantesa. Protestanti opustili Francúzsko vo veľkom počte a Francúzsko sa ocitlo v horších podmienkach s protestantskými krajinami v jeho okolí.
Edikt z Versailles
Tiež známy ako Edikt tolerancie, podpísal to Louis XVI 7. novembra 1787. Obnovila sa sloboda uctievania protestantov a znížila sa náboženská diskriminácia.
O dva roky neskôr Francúzska revolúcia a Deklarácia práv človeka a občana z roku 1789 by priniesla úplnú náboženskú slobodu.