Viera je silnou vodiacou silou v živote mnohých afrických amerických žien. A za všetko, čo dostávajú od svojich duchovných spoločenstiev, vrátia ešte viac. V skutočnosti sa čierne ženy už dlho považujú za chrbticu čierny kostol. Ich rozsiahle a významné príspevky sa však poskytujú ako laickí vodcovia, nie ako náboženskí vedúci cirkví.
Ženy sú väčšinou
Kongregácie afrických amerických cirkví sú prevažne ženy a farármi afrických amerických cirkví sú takmer všetci muži. Prečo čierne ženy slúžia ako duchovné vodcovky? Čo si myslia čierne ženy cirkevní? A napriek tejto zjavnej rodovej nerovnosti v čiernom kostole, prečo je život zborov tak dôležitý pre toľko čiernych žien?
Daphne C. Wiggins, bývalý odborný asistent kongregačného štúdia na Duke Divinity School, sledoval túto otázku a v roku 2004 publikoval Spravodlivý obsah: Perspektívy cirkvi a viery čiernych žien. Kniha sa točí okolo dvoch hlavných otázok:
- „Prečo sú ženy tak verné čiernej cirkvi?“
- "Ako sa darí Čiernej cirkvi v očiach žien?"
Oddanosť cirkvi
Na nájdenie odpovedí hľadal Wiggins ženy, ktoré navštevovali kostoly predstavujúce dve z najväčších čiernych denominácie v USA, rozhovory s 38 ženami z Kalvárie baptistickej cirkvi a kostola Božieho chrámu Layton v Kristovi, v Gruzínsku. Skupina bola rôzna z hľadiska veku, povolania a rodinného stavu.
Marla Frederick z Harvardskej univerzity napísala knihu „The North Star: Journal of African-American Religious History“ a preskúmala knihu Wigginsa a pozorovala:
... Wiggins skúma, čo ženy dávajú a prijímajú vo vzájomnej aliancii s cirkvou... [Skúma], ako ženy sami chápu poslanie čiernej cirkvi... ako centrum politického a spoločenského života Afričanov Američania. Zatiaľ čo ženy sú stále oddané historickej sociálnej práci cirkvi, stále viac sa obávajú individuálnej duchovnej premeny. Podľa Wigginsa „medziľudské, emocionálne alebo duchovné potreby členov cirkvi a komunity boli primárne v mysliach žien pred systémovými alebo štrukturálnymi nespravodlivosťami“ ...
Wiggins zachytáva zdanlivú nejednoznačnosť laických žien voči potrebe obhajovať viac duchovných žien alebo žien na pozíciách pastoračného vedenia. Aj keď ženy oceňujú ministerky žien, nie sú naklonené politickému riešeniu skleneného stropu, ktorý je zjavný vo väčšine protestantských denominácií ...
Od prelomu 20. a 20. storočia sa rôzne baptistické a letničné spoločenstvá líšili a roztrieštili v otázke vysvätenia žien. Wiggins napriek tomu tvrdí, že zameranie sa na posty ministrov by mohlo maskovať skutočnú moc, ktorú ženy majú v kostoloch ako správcovia, diakonky a členky správnych rád matiek.
Rodová nerovnosť
Hoci rodová nerovnosť nemusí byť predmetom záujmu mnohých žien v čiernom kostole, je zjavné pre mužov, ktorí kážu zo svojej kazateľnice. V článku s názvom "Cvičenie oslobodenia v Čiernej cirkvi" v Kresťanské storočie, James Henry Harris, farár Mount Pleasant Baptist Church v Norfolku vo Virgínii a pomocný profesor filozofie na Univerzita Old Dominion píše:
Sexizmus proti čiernym ženám by sa mal... riešiť čiernou teológiou a čiernym kostolom. Ženy v čiernych kostoloch prevyšujú mužov viac ako o dve; avšak v pozíciách autority a zodpovednosti je pomer opačný. Aj keď ženy postupne vstupujú do ministerstva ako biskupi, pastorky, diakoni a starší, mnoho mužov a žien stále tomuto vývoju odporuje a bojí sa ho.
Keď náš zbor pred desiatimi rokmi povolil žene kazateľskej službe, takmer všetci muži diakoni a mnoho žien sa postavilo proti tejto akcii odvolaním sa na tradíciu a vybrané Písmo priechody. Čierna teológia a čierny kostol sa musia vysporiadať s dvojitým otroctvom čiernych žien v cirkvi a spoločnosti.
Dva spôsoby, ako to môžu urobiť, sú v prvom rade zaobchádzať s čiernymi ženami rovnako ako muži. To znamená, že ženy, ktoré majú kvalifikáciu na ministerstvo, musia dostať rovnaké príležitosti ako muži, aby sa mohli stať pastorkami a pôsobiť na takých vedúcich pozíciách, ako sú diakoni, správcovia, správcovia atď. Po druhé, teológia a cirkev musia vylúčiť vylučujúci jazyk, postoje alebo praktiky, nech sú akokoľvek neškodné alebo neplánované, aby mohli naplno využívať talenty žien.
zdroje
Frederick, Marla. „Spravodlivý obsah: perspektívy čiernej ženy - cirkev a viera. Autor: Daphne C. Wiggins. " The North Star, Zväzok 8, číslo 2, jar 2005.
Harris, James Henry. "Cvičenie oslobodenia v Čiernej cirkvi." Religion-Online.org. Kresťanské storočie, 13. - 20. júna 1990.